Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsJvoici quelque chose de particulièrement grotesque à propos d’un golliwog. C’est le sourire, je pense, ses dents figées dans un rictus derrière la rougeur exagérée des lèvres. Le golliwog semble dire que non seulement il est acceptable de « ménestreliser » les Noirs et de les afficher comme des poupées, mais qu’ils devraient en profiter.Ce sourire est le prix de l’entrée dans la société britannique blanche, de l’acceptation et de l’intégration dans les lieux de travail, les groupes sociaux et notre politique et culture plus larges. Le golliwog, bien qu’il soit une relique du passé, est en fait un symbole du présent. Vous n’êtes autorisé à être visible en tant que figure noire que si vous êtes reconnaissant, souriant en permanence en toutes circonstances. Votre statut, en tant que personne qui fait partie de la Grande-Bretagne et qui a donc son mot à dire sur la façon dont elle la vit, dépend du fait que vous ne devez jamais suggérer que le pays n’est pas aussi hospitalier envers vous parfois. Idéalement, si vous souhaitez une mobilité sociale et professionnelle en tant que personne de couleur, si vous souhaitez passer du bas de l’étagère à un poste plus en vue, vous devez aller plus loin. Vous devez sourire plus fort et toujours maintenir que la Grande-Bretagne est, en fait, une utopie raciale, même si des événements se produisent régulièrement qui prouvent que nous en sommes loin.Prenons juste la semaine dernière. Un pub d’Essex s’est vu confisquer sa collection de golliwogs, après quoi ils ont été rapidement remplacés par une nouvelle collection par la propriétaire, qui refuse d’accepter qu’ils soient racistes. Certains des nouveaux golliwogs, dit-elle, ont été envoyés par des sympathisants. La même semaine, un conseiller conservateur a été suspendu après avoir été enregistré disant que « tous les hommes blancs devraient avoir un esclave noir » et que les Noirs « sont une classe inférieure à nous les Blancs ». Aucun de ces incidents ne suggère que la Grande-Bretagne est un endroit uniformément raciste, mais clairement, je pense qu’il est sûr de dire, quelque chose se passe.Et ce quelque chose, c’est qu’il est possible pour une société de faire de grands progrès vers l’égalité raciale, tout en subissant des préjugés significatifs d’une manière qui rend la vie difficile et inconfortable pour un nombre important de personnes de couleur. Ce n’est pas un fait compliqué. Le racisme n’est pas une maladie qui se guérit par un seul coup de médicament, c’est une combinaison d’attitudes et de valeurs sociales autour desquelles il existe différents niveaux d’accord. Nous avons convenu, par exemple, que vous ne pouvez pas dire le mot N. Mais, semble-t-il, pas contre la pendaison des golliwogs dans les lieux publics, comme l’a commenté le propriétaire du pub sur un post Facebook, comme « ils avaient l’habitude de les pendre dans le Mississippi il y a des années ». Vous pourriez penser que nous avons également convenu que nous ne pouvions pas dire que les blancs devraient posséder des esclaves noirs, mais il semble que même cela ne soit pas une certitude.Réaliser constamment que toutes les questions que vous pensiez être réglées ne le sont en fait pas, c’est mon expérience durable d’être un Britannique non blanc. Ces réalisations s’accompagnent d’un pressentiment désagréable, car je sais que suggérer que tout ne va peut-être pas bien en Grande-Bretagne sur le front de la course ne va pas être joli. En choisissant de ne pas sourire, il y a un prix à payer. Vous devrez être soumis à l’habituel: que vous êtes hypersensible, réveillé et en fait, celui qui parle de race alors qu’il ne s’agit que de poupées suspendues comme elles avaient l’habitude de pendre les Noirs du Mississippi. Malgré toutes les fictions récentes sur Black Lives Matter (BLM) inaugurant une ère de déférence envers les Noirs, il suffit de regarder comment les incidents raciaux sont discutés dans notre politique et nos médias, pour voir que notre groupe réagit à l’expression d’un malaise à propos de course n’est pas exactement « laissez-moi m’agenouiller en solidarité en ce moment même ».Toutes les questions posées sur la pertinence de nos symboles ou de nos héritages historiques ne sont pas simplement accueillies avec un manque de déférence, mais avec une punition. Les étudiants qui proposent de modifier les programmes sont malmenés dans la presse ; d’autres qui font campagne contre le racisme systémique, comme BLMUK, font l’objet d’une enquête pour ce qu’on appelle «l’extrémisme progressiste» et luttent pour ouvrir des comptes bancaires pour débourser les fonds collectés pour soutenir les personnes employées et logées de manière précaire. Des gens comme Ngozi Fulani, qui avaient le malheur d’attendre des vues éclairées de la maison royale, sont ravagés par la presse et, à son tour, par les membres du public, pour avoir souligné qu’il n’est pas très agréable de se faire demander agressivement d’où vous venez. .C’est une sorte de loi de la gravité raciale – pour chaque revendication d’une action raciste, il y a une réaction extrêmement inégale et disproportionnée. La plupart du temps, je ne me soucie pas particulièrement de savoir qui a demandé d’où ils venaient, ou s’il y a un pub qui veut afficher des golliwogs. Parfois, je m’efforce activement de ne pas m’en soucier, car en réalité, dans le grand schéma des choses, ce sont des incidents relativement petits qui ne constituent pas la somme totale de l’expérience d’être une personne de couleur au Royaume-Uni. Mais on est poussé à l’indignation par un gouvernement et des médias qui jettent alors leur poids derrière les agresseurs. Si nous pouvons être convaincus qu’il y a une attaque puissante contre le bon peuple britannique, son histoire et ses traditions par une politique identitaire radicale de gauche, alors peut-être y a-t-il une chance que nous soyons distraits des échecs colossaux des 13 dernières années.La ministre de l’Intérieur, Suella Braverman, a apparemment trouvé le temps de faire savoir qu’elle avait réprimandé la police pour s’être impliquée dans l’affaire du golliwog. En vérité, selon les rapports du week-end, aucune tentative réelle n’a été faite par Braverman pour contacter la police d’Essex. Mais peu importe, car cela déclenche un processus. Un chroniqueur du Telegraph déplore la diabolisation du golliwog innocent et dit que vos ours en peluche pourraient être les prochains. La question devient alors non pas celle des valeurs aberrantes et des récalcitrants, mais celle de la sanction étatique et médiatique de droite de leurs positions. Le résultat est un encouragement et un enracinement des opinions racistes, qui est un frein constant pour une Grande-Bretagne qui devient de plus en plus éclairée sur la race.Le racisme en tant qu’individus agissant est en fin de compte une diversion du racisme en tant que menace pour la vie et la liberté. Au cours de la même semaine où les golliwogs ont dominé, il a été révélé que les filles noires sont trois fois plus susceptibles de subir une fouille à nu invasive par la police du Met que les filles blanches, et que plus d’un tiers des personnes issues de minorités ethniques et religieuses ont subi des violence physique ou verbale. Mais lorsque le ministère de l’Intérieur s’implique pour protéger le droit de vous insulter, vous devez également vous soucier des golliwogs. Parce que maintenant, ils sont maintenant une question de débat national, de conversations de dîner et de moqueries dans la cour d’école, et sondage YouGov réel qui demande si les golliwogs sont racistes – un discours national tourbillonnant dans lequel l’arbitre final de ce qui est raciste n’est jamais vous.C’est vertigineux d’essayer de calibrer la réponse appropriée à ces travestissements, parce que, oui, bien sûr que les choses s’améliorent. Mais ils s’aggravent également, car la frontière de ce qui constitue l’égalité raciale est toujours en mouvement. Les questions sont nouvelles : non pas celles des droits civiques, mais de tous les ajustements culturels qui sont nécessaires pour que les personnes de couleur se sentent chez elles et égales, non effacées de l’histoire, non soumises à la glorification des seigneurs impériaux, ne devant pas boire une pinte alors qu’un golliwog les surplombe ou alors qu’une nation se demande s’ils devraient y être forcés. C’est énormément de mépris à transporter avec vous, tout en vous disciplinant et en vous rappelant que ce n’est pas tout ce que cette nation a à offrir. Alors pardonnez-moi de ne pas sourire.
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