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je j’ai vu une chose joyeuse la semaine dernière ; le genre qui vous fait rire aux éclats de plaisir. Je suis allée jusqu’à Paris pour voir l’exposition à succès Manet/Degas du musée d’Orsay ce printemps – aucun regret, c’était époustouflant – mais j’ai eu presque autant de plaisir avec celle-ci, la Bible tricotée itinérante créée par l’Église réformée unie de St George. à Hartlepool.
Une partie de la joie était la surprise totale. J’étais au Repair Café à York et j’ai vu une pancarte annonçant la Bible tricotée. C’était dans l’église juste à côté, alors je suis allé voir. Je ne sais pas à quoi je m’attendais – un croisement entre un livre et un pull, je pense, ce qui n’a aucun sens – mais pas à ça : 36 scènes minutieusement tricotées de l’Ancien et du Nouveau Testament.
J’ai déambulé, ravi, émerveillé par tous les détails brillants : 100 moutons – ça fait beaucoup de moutons – pour la parabole mettant en scène un berger à l’air exaspéré portant sous son bras un égaré ; Jonas à moitié ingurgité par la baleine ; de minuscules escargots brillants et des chameaux aux genoux noueux dans l’arche de Noé ; l’alimentation des « lots » (« Nous sommes censés être des milliers, mais nous n’avons pas la place ! » lit-on sur la page Facebook). «Nous aimons vraiment Jean-Baptiste», a déclaré l’une des femmes qui s’en occupaient, se livrant à son propre tricot, sans rapport avec lui. « Il est très moelleux. » Il est; magnifiquement ainsi.
Bouleversé, j’ai envoyé un email aux organisateurs. Apparemment, le plan initial, en 2018, prévoyait une Cène tricotée, mais l’imagination et l’enthousiasme de la congrégation et des amis (environ 50 tricoteuses) se sont déchaînés. Ça continue; deux scènes ont été ajoutées cette année.
Vous pourrez peut-être expérimenter par vous-même cette joie laineuse. Il se rend dans les églises de tout le pays, avec des dates réservées jusqu’à la même période l’année prochaine ; le planning est en ligne. Voyez-le si vous le pouvez ; J’y suis allé deux fois. Je ne suis ni chrétien ni artisan, mais il faudrait avoir un cœur de pierre (contrairement au rocher de la scène 32, la Résurrection, soigneusement tricoté en laine grise) pour ne pas être ému par ce travail d’amour attachant et complexe.