Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsUNAlors que Rishi Sunak a appelé Humza Yousaf pour féliciter le nouveau chef du SNP, des dizaines de groupes WhatsApp familiaux sud-asiatiques ont partagé des mèmes demandant si le Premier ministre britannique indien et le Premier ministre écossais pakistanais négocieraient la partition de la Grande-Bretagne.Yousaf, en tant que premier ministre d’Écosse, est le premier dirigeant national musulman de toute démocratie occidentale à prédominance chrétienne. L’image de Yousaf dirige les prières alors que lui et sa famille rompaient leur jeûne du Ramadan, lors de sa première nuit à la résidence officielle de Bute House, il a été chaleureusement accueilli, sauf par une frange hargneuse. Certains ont noté que sa rivale presbytérienne, Kate Forbes, avait peut-être eu une réponse très différente à la prière publique.Cette élection à la direction écossaise était inhabituelle dans l’attention portée à la religion, contrastant avec un remarquable manque d’attention à la foi hindoue de Sunak. Compte tenu de la proximité du résultat final – 52% contre 48% – la mauvaise gestion par Forbes d’un examen minutieux de la manière dont elle gérerait les conflits de conscience et la loi sur l’égalité lui a probablement coûté cette élection. Mais qu’elle ait été si proche prouve sûrement qu’elle n’a pas été excommuniée de la vie publique. Le recensement a également montré que toutes les religions, y compris le christianisme, sont désormais des religions minoritaires. Nous devons nous efforcer de traiter équitablement les fidèles de toutes les religions et d’aucune.Le roi Charles, en tant que multiculturaliste instinctif, trouvera heureux d’avoir acquis, en six mois à peine, à la fois un premier ministre hindou du Royaume-Uni et un premier ministre musulman d’Écosse pour inviter à assister à son couronnement par un archevêque anglican à l’abbaye de Westminster. le mois prochain.Alors pourquoi la Grande-Bretagne est-elle devenue un tel pionnier de la diversité ethnique et religieuse au sommet, d’une manière qui traverse nos tribus politiques ? Les raisons sont enracinées dans notre longue histoire – mais chaque avancée dépend de l’action pour libérer ce potentiel.Être britannique a été l’identité civique d’un État multinational pendant trois siècles. Les minorités ethniques issues du Commonwealth ont ressenti un fort intérêt pour l’identité britannique. Lorsque cela a été contesté, la réponse a souvent été de doubler, en déployant l’argument selon lequel les racistes et les rejetistes doivent apprendre une partie de l’histoire de ce pays.Cette année de couronnement coïncide avec le 75e anniversaire de l’arrivée du Windrush en 1948, le «moment des origines» de la façon dont la migration d’après-guerre a forgé une Grande-Bretagne multiethnique. Pourtant, il y a eu quatre décennies d’absence: les minorités ethniques n’avaient pratiquement aucune voix publique alors que les débats faisaient rage sur leur présence même en Grande-Bretagne. Des lois pionnières sur les relations raciales ont été adoptées par des parlements entièrement blancs.Pour avoir des députés issus de minorités ethniques dans une démocratie parlementaire, il ne suffit pas que les partis politiques veuillent être justes envers les candidats prometteurs. Ils doivent croire que les électeurs le seront aussi. Le pessimisme exagéré à l’égard des préjugés du public a été un frein au changement pendant une bonne partie de ce siècle. Le fait d’avoir un leadership national appartenant à une minorité ethnique place la barre plus haut. Ce sont des rôles macro-symboliques, donc cela dépend du fait que les minorités soient considérées comme faisant pleinement partie du « nous » national, également capables de représenter tout le monde. Il est peu probable que cela se produise si les relations sociales entre les membres des groupes majoritaires et minoritaires suivent des lignes de méfiance mutuelle « eux et nous ». Et si les progressistes considèrent les politiciens des minorités ethniques comme des représentants des communautés minoritaires avant tout, cela pourrait également constituer un obstacle au leadership national.Le rythme des changements récents montre qu’une politique de chances plus justes nécessite un leadership actif. Lorsque Barack Obama a été élu président des États-Unis, il n’y avait pas encore un seul ministre asiatique britannique. Différents groupes ont des expériences différentes. L’intégration politique musulmane en Grande-Bretagne est sans aucun doute une réponse à la pression et à l’examen minutieux des deux décennies qui ont suivi le 11 septembre. Yousaf a expliqué comment sa propre expérience des préjugés après le 11 septembre, alors qu’il avait 16 ans et qu’il était l’un des rares étudiants musulmans de son école indépendante, a suscité son intérêt pour la politique.Il n’y avait que deux députés musulmans en 2001, mais 19 ont été élus en 2019, dont une majorité de femmes. Cette poussée du leadership asiatique britannique survient avant que la Grande-Bretagne n’ait vu un chef de parti noir. Cela reflète en partie la démographie – les Asiatiques représentent un dixième de la population, les Britanniques noirs 4% – mais cela peut également refléter des réputations de groupe et des stéréotypes contrastés.Aucune entreprise du FTSE 100 n’a encore promu un employé d’une minorité ethnique d’origine britannique au poste le plus élevéNous devons être clairs sur ce que plus de diversité au sommet n’atteindra pas automatiquement. Nous avons des élites plus ouvertes – par origine ethnique et confession, sexe et sexualité – principalement pour ceux qui ont les qualifications éducatives et professionnelles de l’establishment existant.Une plus grande diversité en politique pourrait entraîner une plus grande polarisation sur la race, la droite trouvant une plus grande confiance pour contester la domination antérieure de la gauche. Les politiciens asiatiques et noirs peuvent choisir d’être des ponts ou des guerriers de la culture dans les médias et la politique, tout comme leurs collègues blancs. Ainsi, la question de savoir si la diversité conduit à un changement de politique dépend des choix faits par les gouvernements. Le bac d’arrivée bombé de Sunak l’empêche de donner autant de priorité à la course que Theresa May ou David Cameron.Alors que la politique nationale a donné le ton, il devrait y avoir une pression pour imiter cela ailleurs. Comment les salles de rédaction et les journalistes du lobby peuvent-ils suivre le rythme de la diversité ethnique des Communes ? Malgré une succession de chanceliers appartenant à des minorités ethniques, aucune entreprise du FTSE 100 n’a encore promu un employé d’une minorité ethnique d’origine britannique au poste le plus élevé. Les progrès en politique contrastent fortement avec ce que l’examen de Louise Casey de la police du Met montre à quel point la police est bloquée. Le secteur caritatif, lui aussi, est à la traîne, luttant pour transformer les conversations anxieuses sur les déficits de diversité en actions pour y remédier.Chaque institution de pouvoir économique et culturel doit trouver plus de confiance sur la façon de faire de la diversité croissante de la Grande-Bretagne une norme quotidienne à tous les niveaux. Ce ne devrait pas être seulement la politique qui mène cette course vers le sommet. Sunder Katwala est directeur de British Future et ancien secrétaire général de la Fabian Society
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