Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words miroir du monde Statut : 23/04/2023 15h21 Nulle part ailleurs la substance psychoactive ayahuasca n’est aussi répandue qu’au Brésil. Les peuples autochtones les utilisent pour des rituels depuis des générations. Les chercheurs l’utilisent comme antidépresseur alternatif – et comme remède contre la toxicomanie. Par Matthias Ebert, ARD Studio Rio de Janeiro Monotone et rauque, le chef Iba Huni Kuin force des vers anciens à travers ses lèvres. Sa prière chantée pénètre la jungle éclairée par la lune. Il répète d’abord les couplets, puis de nouveaux sont ajoutés, et son chant semble s’estomper avec le gazouillis des grillons. Logo SWR Matthieu Ebert ARD Studio Rio de Janeiro Iba Huni Kuin dirige une cérémonie d’Ayahuasca à Acre, à l’extrême ouest du Brésil, où l’autoroute la plus proche est à plusieurs heures de bateau. Autour de lui sont assis le chaman de son village, des femmes, quelques enfants et Paulo et Daniel, deux touristes de Sao Paulo. Certains fixent des points dans la jungle, d’autres s’assoient près du feu et secouent la tête d’avant en arrière. « Avec l’Ayahuasca, nous purifions notre âme et apprenons ce que nous, les humains, voulons accomplir mentalement et spirituellement », explique le chef Iba avec une expression sérieuse. Ayahuasca comme intoxicant et antidépresseur Matthias Ebert, ARD Rio de Janeiro, weltspiegel, 23 avril 2023 La « Liane des Fantômes » Ayahuasca signifie « liane des esprits ». Il pousse dans le village de la tribu Huni Kuin juste à côté de la rivière. Le chef Iba sent que la demande de cérémonies d’ayahuasca augmente. Les étrangers et les Brésiliens viennent de plus en plus à Acre pour vivre des expériences spirituelles avec les peuples autochtones. A quelques milliers de kilomètres à l’ouest, le neurologue Draulio Araujo de l’Université nationale du Rio Grande do Norte fait des recherches sur la substance psychoactive. Initialement, en 2008, il a commencé à étudier l’activité cérébrale des utilisateurs d’ayahuasca pendant l’intoxication. Avec l’aide de la tomographie par résonance magnétique, il a découvert que diverses régions du cerveau sont particulièrement activées – y compris le centre visuel, de sorte que les perceptions visuelles se produisent lors d’une intoxication comme lors de rêves intenses. L’analyse a également montré que la compréhension de soi dans sa propre psyché est stimulée dans le cerveau et que l’on est capable de reconnaître et de remettre en question les habitudes. « Nous voyons l’ayahuasca comme une drogue possible pour vaincre la toxicomanie – c’est-à-dire l’usage intensif de cocaïne, de tabac, d’alcool ou de crack -« , explique Araujo. Que se passe-t-il pendant l’intoxication ? Le scientifique Araujo étudie cette question. Image: ARD Rio de Janeiro Un remède contre la toxicomanie ? Il y en a des exemples non loin du Pain de Sucre à Rio de Janeiro. L’église Santo Daime Ayahuasca compte de nombreux membres qui partagent des histoires de lutte contre la dépendance. Emerson Agulha dit qu’il était un fumeur invétéré, buvait beaucoup et consommait régulièrement de la cocaïne. Cependant, il est abstinent depuis quelques années depuis qu’il est devenu membre de Santo Daime : « Ma famille dit que je suis une meilleure personne maintenant et moins agressif. » À Santo Daime, l’enivrante plante d’ayahuasca est au centre de cérémonies religieuses qui ont lieu plusieurs fois par mois. Les chefs d’église servent le breuvage brun d’ayahuasca aux fidèles depuis de petites niches aux volets verts. C’est légal depuis que le gouvernement brésilien a approuvé l’ayahuasca à des fins religieuses dans les années 1970. Faire la queue pour l’infusion : l’Ayahuasca est servie dans de petits verres dans l’église Santo Daime. Image: ARD Rio de Janeiro Enivré par le rituel La concoction se compose du composé psychoactif DMT de la vigne ayahuasca et d’une feuille d’une plante ressemblant à du café. Cuisiner les deux pendant des heures met les consommateurs dans une frénésie. Au service du Santo Daime, l’ayahuasca est le sacrement sacré – dans un rituel qui mêle la foi catholique à la spiritualité afro-brésilienne et à la religion indigène. Heures de cérémonie Les femmes et les hommes sont strictement séparés de part et d’autre de l’église. Pendant plus de dix heures, ils chantent des vers que le fondateur de l’église a écrits une fois. Tantôt ils rendent hommage à Jésus-Christ, tantôt à la nature et à sa perfection. Certains semblent heureux, d’autres hébétés. Ils appellent cela un travail sur et avec sa propre psyché : « Nous buvons une substance aux pouvoirs incroyables et à ce festival nous louons la terre pour nous et toute la vie sur la planète », explique Gabriel Holliver lors du rituel. La cérémonie occupe presque une demi-journée : les membres de l’église d’Acre chantent jusqu’à dix heures. Image: ARD Rio de Janeiro sujet d’études Pour le scientifique Draulio Araujo, la popularité du culte de l’ayahuasca n’est pas une surprise. Ses dernières études montrent que la substance peut aider à lutter contre la dépression. « Nos sujets ont déclaré ressentir une amélioration de leur état après seulement 24 heures. Nous voyons donc l’ayahuasca comme une possible alternative médicamenteuse pour les maladies mentales telles que la dépression, l’anxiété ou les troubles de stress post-traumatique. » L’actif ayahuasca ne rend pas dépendant, explique Araujo. Et : Pour une surdose, il faut boire 30 litres d’un coup – « on ne peut même pas faire ça avec de l’eau ». Les touristes brésiliens, qui l’ont laissé les guider à travers l’Amazonie, s’intéressent également aux connaissances du guérisseur de la tribu Huni Kuin. Image: ARD Rio de Janeiro Ce que les touristes luttent avec Néanmoins, il y a toujours des rapports de voyages d’horreur et d’expériences négatives sur l’Ayahuasca. Le chef Iba affirme qu’une telle chose n’est jamais arrivée aux Huni Kuin. Un seul effet secondaire inquiète certains touristes qui viennent ici : Beaucoup devraient vomir pendant l’ivresse. C’est normal, dit Iba, dans le cadre du « nettoyage » où vous remettez en question vos propres pensées et percevez-vous et vos sentiments différemment. La vision du monde de la tribu Huni Kuin Le lendemain de la cérémonie, le chef Iba se tient dans une maison au toit de chaume et chante à nouveau les versets du rituel. Pendant ce temps, son fils Bina peint leurs significations sur une toile : serpents, rivières, arbres, dieux de la nature. À la fin, une image colorée de la jungle émerge. « C’est notre vision traditionnelle du monde. Les versets sont plus anciens que mon grand-père et viennent des temps primitifs de notre planète. Ils représentent nos racines culturelles et notre pédagogie indigène. » Un rituel religieux devient art : les images de Bina sont désormais également demandées à l’échelle internationale. Image: ARD Rio de Janeiro Les musées s’intéressent Les tableaux d’Iba et de Bina sont également accrochés dans les musées de Munich, du Chili et de Sao Paulo depuis quelques années. Certaines mesurent plusieurs mètres de haut. Les Huni Kuin reçoivent de plus en plus de demandes pour exposer leurs peintures d’ayahuasca. Ils connaissent actuellement une énorme appréciation de leur art et de leur culture. Iba veut mettre le produit des expositions et des ventes d’images dans le reboisement de l’Amazonie : « Je veux utiliser le produit pour acheter des terres déboisées dans cette région et planter des arbres. Je sais comment cela fonctionne et je veux y contribuer. » Les peuples autochtones profitent désormais également de l’essor de la substance psychoactive ayahuasca. Les chercheurs espèrent l’approbation comme médicament pour la dépression. Et l’église Santo Daime veut s’agrandir. Il existe déjà une ramification en Allemagne. Vous pouvez voir ceci et d’autres rapports dans Weltspiegel – le dimanche à 18h30 dans le premier.
Source link -57
Customize this title in french »Avec l’Ayahuasca nous purifions notre âme »
