Customize this title in frenchCe que Rainn Wilson sait de Dieu

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsVous voulez rester au courant de l’écriture d’Arthur ? Inscrivez-vous pour recevoir un e-mail chaque fois qu’une nouvelle colonne sort.Seattle a traversé plusieurs grandes transformations au cours des dernières décennies. Aujourd’hui, il est connu pour Amazon, Microsoft, le café raffiné et d’énormes fortunes. Dans les années 1990, c’était une destination cool pour les 20 ans contre-culturels qui aimaient le rock grunge. Dans les années 60 et 70, c’était une ville éloignée et pluvieuse dominée par Boeing, mais avec une communauté artistique dynamique et de nombreux chercheurs spirituels.Cette dernière version de Seattle est le sol d’où est sorti l’acteur Rainn Wilson, tout comme moi. Au cours d’un déjeuner à Boston en avril, nous avons découvert que nous avions des vies étrangement parallèles : avec moins de deux ans nous séparant en âge, nous avons grandi à quelques kilomètres de distance dans les quartiers de la classe moyenne inférieure de Seattle. Nous avions tous les deux des parents artistes professionnels. Nous étions tous les deux des musiciens classiques sérieux, spécialisés dans les instruments décriés – il jouait du basson ; J’ai joué du cor français. Nous avons tous deux été élevés dans des foyers très religieux : moi en tant que chrétien et lui dans la foi baha’ie.De cet étrange ragoût culturel est née la comédie décalée de Wilson, rendue célèbre par le personnage de Dwight Schrute dans la comédie télévisée absurde à succès Le bureau. (À cette époque, j’avais joué un rôle dans mon propre drame absurde, dirigeant un groupe de réflexion à Washington, DC) Les antécédents de Wilson ont également planté les graines de sa croyance dans le pouvoir de la religion et de la foi, qui fait l’objet de Soul Boom : pourquoi nous avons besoin d’une révolution spirituelle. Dans ce nouveau livre, qui fait partie d’une autobiographie métaphysique et d’un guide spirituel, Wilson explique comment la foi l’a sauvé d’un mélange d’anxiété, de désespoir, de solitude, de dépression et de dépendance. Il offre aux lecteurs ce chemin à travers un monde en proie aux mêmes problèmes qu’il a subis.Lis: Dwight Schrute veut que vous preniez un jour de congé pour le jour du scrutinWilson m’a dit comment la foi – y compris les religions traditionnelles dans lesquelles les adhérents adorent le divin (qu’il appelle « le Dieu notoire ») – nous donne ce dont nous aspirons tous : « Les liens de la communauté. Un objectif partagé. Transcendance. Une conception du sacré. L’idée que nous sommes plus que nos corps et que le service aux autres est la plus haute forme d’adoration. De plus, a-t-il ajouté, « repas-partage ».Boum de l’âme est un livre pratique, en ce sens qu’il explique comment la foi et la spiritualité, lorsqu’elles sont pratiquées sérieusement, peuvent augmenter le bonheur grâce aux avantages qu’il m’a énumérés. (Wilson a étayé son argument en m’envoyant des liens vers des recherches sur ce sujet, comme cette enquête du Pew Research Center.) Si c’était l’étendue de son argument, vous pourriez être tenté d’observer que vous pourriez obtenir à peu près le même avantages d’un programme en 12 étapes ou en rejoignant le Rotary club local. Mais vous manqueriez le véritable pouvoir du livre – ses observations sur la nature unique de l’expérience du divin.Premièrement, Wilson montre que la quête de la foi ne consiste pas à trouver la vérité, mais à être trouvé par elle. Sa propre histoire consiste à s’éloigner des croyances de sa jeunesse jusqu’à ce qu’il soit pourchassé par le divin. En tant que jeune acteur à New York, m’a-t-il dit, il a essayé « d’échapper à tout ce qui touche à la spiritualité, à la moralité, à la religion et, plus particulièrement, à Dieu ». Il a échoué dans cette tentative d’évasion. Au fur et à mesure que les années passaient et que la misère montait, il a été attiré involontairement vers l’Un, avec qui il a maintenant une « relation profonde ».« Être trouvé » est une description étonnamment courante dans de nombreuses traditions religieuses de la façon dont la transcendance se produit. Comme l’a écrit le ministre anglican John Newton dans « Amazing Grace », sans doute l’hymne chrétien le plus célèbre de tous les temps, « J’étais autrefois perdu, mais maintenant je suis retrouvé, / Étais aveugle, mais maintenant je vois. » En 1890, le poète Francis Thompson a comparé le phénomène à être poursuivi par « le chien du ciel ».Lire : Dwight Schrute était un avertissementPour les chercheurs, se laisser « trouver » est lié à « l’ouverture des traits » (une ouverture à de nouvelles idées et expériences) ainsi qu’à « l’humilité épistémique » (la reconnaissance que l’on pourrait ne pas avoir raison ou avoir toutes les réponses). Ces deux qualités sont positivement associées au bonheur : la vie est plus amusante et intéressante lorsque nous trouvons des choses à apprendre, et moins stressante lorsque nous n’essayons pas de défendre nos préjugés à chaque tournant. Boum de l’âme est une classe de maître dans ces deux qualités – Wilson souligne que la clé de l’amour, à la fois terrestre et divin, est d’être disponible et humble.Wilson observe également – à juste titre, à mon avis – qu’un voyage transcendantal approprié ne repose pas sur la recherche des bonnes réponses, mais sur la réflexion sur les bonnes questions. Une grande partie de l’aversion pour la religion vient de la pratique abrutissante de mémoriser les réponses aux dogmes, dans laquelle une réponse typique à tout problème déroutant ou pénible est « Parce que c’est ainsi que Dieu l’a fait ». De nombreuses traditions religieuses à leur racine, cependant, mettent l’accent sur la contemplation de questions difficiles pour atteindre une plus grande illumination. Le bouddhisme zen, par exemple, s’appuie sur les koans, qui sont des questions ou des déclarations paradoxales qui donnent de la sagesse lorsqu’elles sont profondément réfléchies.Dans la conversation, Wilson est plein de ses propres koans, tels que « Pourquoi y a-t-il un univers au lieu de rien du tout ? », « Comment fonctionnerait le monde s’il n’y avait pas de souffrance ? » et « Pourquoi Dieu a-t-il créé l’émeu ? ” Le but n’est pas d’être convaincu par les réponses de quelqu’un d’autre, mais de devenir à l’aise dans votre propre contemplation de ces questions, et de laisser les réponses vous trouver (peut-être entendrez-vous les chiens du ciel aboyer).Fidèle à ses racines de Seattle, le traité de Wilson pourrait être qualifié de transgressif dans une société qui se sécularise rapidement. C’est aussi une sorte d’anomalie de la part d’un membre d’une industrie qui résiste aux vérités cosmiques et aux règles morales. « Les marginaux de la comédie de Los Angeles n’ont jamais vraiment su quoi faire avec l’un des leurs qui n’arrête pas de parler de Dieu, de la foi et de la spiritualité », m’a-t-il dit. « C’est la quintessence du pas cool. »Lire : Pourquoi Contact en dire autant sur Dieu ?Bien que Boum de l’âme plaide en faveur de la foi, Wilson ne soutient jamais que tous nos problèmes seront résolus si nous confessons et suivons simplement une religion. Tout au long de l’histoire, reconnaît-il, les gens ont créé le mal et la misère au nom de la religion. Mais, selon lui, c’est un problème avec les gens, pas avec la foi. Pour faire valoir ce point, il termine son livre en proposant une toute nouvelle religion, qu’il appelle Soul Boom, la religion™ qui prend toutes les meilleures caractéristiques des autres religions, telles qu’il les voit, et laisse de côté le reste. Le credo de Wilson comprend une puissance supérieure, une vie après la mort, la prière, la communauté et un code de moralité identifiable – en mettant l’accent sur l’amour, la compassion, le service et le but.Pour moi, cette liste des « meilleurs de » fournit le plus grand avantage du livre. Wilson n’essaie pas de me convertir de mon catholicisme à Soul Boom, ou même à son baha’i bien-aimé. Il propose de me convertir à ma propre foi dans sa forme d’amour la plus pure, pour mon bien et celui du monde. Que demande-t-il en échange de cette bénédiction ? « La seule exigence », a-t-il dit, adoptant son impassible signature Dwight Schrute, « est que mon visage soit tatoué sur votre fesse. »

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