Customize this title in frenchComment les Américains portugais devraient-ils être classés ?

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsMy grand-père José était un homme à la peau foncée et à l’accent épais qui vivait à Escondido, en Californie, où 52% des 150 000 habitants sont hispaniques. Mais José, né au Portugal, n’était pas hispanique, du moins pas selon les définitions fédérales actuelles. Tout au long des 60 années que mon avô vivaient aux États-Unis, ces classifications fédérales changeaient constamment. Il était autrefois une minorité, maintenant plus. Pendant un moment, il était hispanique, jusqu’à ce qu’il soit blanc. La question de savoir qui sont les Portugais américains est devenue un débat existentiel pour les membres de la communauté, avec de profondes conséquences sur leur vie quotidienne.Les Américains d’origine portugaise – et d’autres groupes qui défient toute catégorisation simple – compliquent l’approche américaine de la race et de l’ethnicité, qui tend à classer les gens comme minoritaires ou non minoritaires. Le fait qu’un groupe soit considéré comme une minorité affecte la façon dont le recensement américain les compte. Cela peut influencer les universités qui les acceptent et si un employeur décide de les embaucher. Il guide leur éligibilité aux programmes et aux politiques destinés à élever les groupes marginalisés. Mais pour les Américains d’origine portugaise, il n’y a pas de réponse cohérente.Adam Serwer : la démographie n’est pas le destinAujourd’hui, les Américains portugais ne sont pas une minorité selon les directives fédérales, mais leur classification varie selon l’État. Certains États, comme la Floride, classent les Portugais américains comme hispaniques, tandis que d’autres, comme la Californie, ne le font pas. Dans quelques endroits, dont le Massachusetts, les lois et réglementations les traitent comme un groupe défavorisé à au moins certaines fins.Les catégories ethniques ne sont pas nécessairement statiques ; les politiques qui les utilisent ne le sont pas non plus. En effet, une décision imminente de la Cour suprême sur l’action positive pourrait bouleverser toute l’approche du gouvernement pour évaluer et traiter les disparités raciales et ethniques, soulevant à nouveau la question de savoir quels groupes sont défavorisés et comment, le cas échéant, la politique publique devrait réagir.Pour l’instant, la façon dont les Américains portugais devraient être classés reste ambiguë. Carlo Matos, un poète et écrivain luso-américain de deuxième génération, m’a dit que la seule étiquette qu’il est à l’aise d’utiliser est « pas tout à fait blanc ». Il a grandi à Fall River, dans le Massachusetts, où plus de 40% de la population est portugaise, et a déclaré qu’il avait peu de choses en commun avec la culture protestante anglo-saxonne blanche. Matos et ses amis non portugais avaient l’habitude de faire la lumière sur la façon dont les étrangers en dehors de Fall River le traiteraient. « Nous avons eu une blague – tout le monde m’a appelé » homme ethnique au hasard « . »jeà la fin des années 1870, la première grande vague d’immigrants portugais a commencé à arriver dans les ports baleiniers de la Nouvelle-Angleterre en provenance des Açores, un archipel situé à 1 600 milles de Lisbonne. Les îles étaient en proie à la surpopulation, à la guerre et à de mauvaises conditions économiques. La Société portugaise du patrimoine estime que jusqu’à 90% des Américains d’origine portugaise descendent des Açores. Leurs vies en Amérique n’étaient guère meilleures. La chasse à la baleine avait déjà atteint son apogée, tant de gens travaillaient dans les usines et usines de textile de la Nouvelle-Angleterre, vivant principalement dans la misère. Les Açoriens du centre de la Californie, qui se sont installés sur la côte ouest pendant la ruée vers l’or, s’en sont un peu mieux tirés car les emplois disponibles dans l’industrie laitière correspondaient aux compétences des nouveaux arrivants.Au cours du siècle suivant, l’immigration en provenance des Açores a chuté avec l’adoption de la législation anti-étranger et a de nouveau augmenté lorsqu’un volcan est entré en éruption sur l’île de Faial en 1957. L’expérience des immigrants portugais a suivi certains schémas préexistants. Onésimo Teotónio Almeida, professeur d’études portugaises et brésiliennes à l’Université Brown, m’a dit qu’ils avaient le plus en commun avec les Italo-Américains. Les Italiens sont arrivés aux États-Unis en tant que personnes à la peau foncée – pas noires, mais certainement pas blanches.Peu à peu, cependant, les Italiens ont été absorbés par l’Amérique blanche. Le statut des Américains portugais reste plus compliqué, en partie parce qu’ils sont souvent confondus avec des personnes dont les ancêtres remontent à l’Espagne ou à ses anciennes colonies américaines. La liste des membres hispano-américains de la Bibliothèque du Congrès comprend les Américains portugais David Valadao, Jim Costa et Lori Trahan. Une telle catégorisation contredit directement les définitions de hispanique utilisé par les agences administratives fédérales. Le Bureau de la gestion et du budget, dont le Census Bureau tire ses lignes directrices, définit hispanique ou Latino comme « une personne de culture ou d’origine cubaine, mexicaine, portoricaine, d’Amérique du Sud ou centrale ou d’une autre culture ou origine espagnole, quelle que soit sa race ».Lire : Comment les données raciales sont « nettoyées » dans le recensement américainLes Américains portugais eux-mêmes ont des opinions partagées sur la façon de s’identifier. En 1973, plus de 500 dirigeants de la communauté portugaise et luso-américaine se sont réunis pour le premier congrès portugais annuel en Amérique. Là, ils ont discuté de l’opportunité de faire pression pour la reconnaissance locale et fédérale en tant que minorité légale. Presque tous, y compris Almeida, le professeur Brown, ont voté pour que les Portugais soient considérés comme une minorité ; seuls trois membres étaient dissidents. Bien que certains Américains d’origine portugaise se considéraient comme blancs, beaucoup ont voté pour la reconnaissance des minorités afin de refléter la « difficulté d’intégration sociale, de marginalisation sociale et de discrimination » à laquelle les Américains d’origine portugaise étaient confrontés, selon Miguel Moniz, anthropologue à l’Institut universitaire de Lisbon qui étudie la racialisation portugaise.Revendiquer le statut de minorité, cependant, n’est pas la même chose que de s’identifier comme latino ou hispanique, bien que les directives fédérales confondent parfois les deux. En 2013, le ministère des Transports a inclus les Américains d’origine portugaise dans sa définition d’hispanique, ce qui a conduit les groupes de défense portugais à craindre que le Bureau du recensement adopte cette même définition dans le décompte de 2020. Le Conseil de leadership portugais américain des États-Unis a interrogé les membres de la communauté pour savoir s’ils s’identifiaient comme hispaniques. Selon Dulce Maria Scott, professeur de sociologie et de justice pénale à l’Université Anderson qui a supervisé la recherche en tant que consultant PALCUS, 90% des 6 000 répondants ont rejeté l’étiquette.Dans son enquête pour PALCUS, Scott note qu’au début du XXe siècle, les immigrants japonais et indiens ont fait pression pour être considérés comme blancs. Il ne s’agit pas de savoir qui est ou n’est pas blanc – un terme qui, encore une fois, est social plutôt que scientifique – mais que ces groupes avaient tout intérêt à ce que les autres les voient comme tels. Scott m’a dit que cela pourrait expliquer en partie pourquoi les Américains portugais qu’elle a interrogés ne voulaient pas s’identifier comme hispaniques. Pour de nombreux immigrés portugais, « l’adaptation et l’intégration aux États-Unis ont été très douloureuses », a-t-elle déclaré. « Je pense que ne pas vouloir répéter cela est, en partie, ce qui se cache derrière ce rejet de l’étiquette hispanique. »D’autres hésitent à revendiquer cette étiquette dans des contextes où cela pourrait leur être indûment bénéfique. Bien que Matos, le poète, soit convaincu que « hispanique » capture mieux son expérience que « blanc », il reste en conflit quant à son utilisation. « La moitié du temps, je [mark myself as Hispanic]et la moitié du temps, la culpabilité me submerge et je dis non », a-t-il déclaré.Dans le Rhode Island, le Massachusetts, la Californie et la Floride, des États à forte population portugaise américaine, le revenu des ménages portugais américains dépasse aujourd’hui légèrement les médianes des États. En 2018, un juge de la Cour supérieure de Boston a statué que bien que les entreprises portugaises n’appartiennent pas à des « minorités » et ne puissent donc pas recevoir d’avantages destinés aux contrats gouvernementaux, elles ont le statut d’« entreprise commerciale portugaise » dans le Massachusetts, ce qui les rend éligibles à des avantages spéciaux. réflexion sur des projets spécifiques.Dans le Rhode Island en 2020 et 2021, la membre de la Chambre d’État de l’époque, Anastasia Williams, a tenté d’interdire aux Portugais américains d’être éligibles aux programmes d’entreprises minoritaires. (Williams a déclaré lors…

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