Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsMédan, Indonésie – Le matin du 21 mai 1998, le dirigeant indonésien de l’époque, Soeharto, s’est tenu au palais présidentiel et s’est adressé à la nation. Pendant des semaines, les manifestants ont rempli les rues au milieu de la flambée des prix du carburant, de l’huile de cuisson et du riz à la suite de la crise financière asiatique. Les troubles s’étaient propagés aux villes du pays. Des magasins et des commerces appartenant aux Chinois de souche du pays ont été attaqués et il y a eu de violents affrontements entre les manifestants – principalement des étudiants – et les forces de sécurité. Le 12 mai, quatre étudiants avaient été abattus lors d’une manifestation à l’université Trisakti de Jakarta. Au total, plus de 1 000 personnes ont été tuées et des cas de viols de femmes d’origine chinoise ont été signalés. Après 30 ans au pouvoir, l’homme fort militaire parfois appelé le général souriant, a annoncé sa démission avec effet immédiat. Le président indonésien Soeharto annonce sa démission alors que son vice-président BJ Habibie regarde le palais présidentiel à Jakarta [File: Agus Lolong/AFP] Debout à côté de Soeharto se trouvait son vice-président, BJ Habibie, qui prendrait le poste le plus élevé et permettrait aux Indonésiens les libertés qui avaient été niées pendant les décennies de pouvoir de Soeharto – une époque où les militants disparaissaient et l’armée était déployée dans les régions agitées d’Aceh et Papouasie. L’administration du charismatique Soekarno, qui a conduit l’Indonésie à l’indépendance des Néerlandais en 1945, est devenue de plus en plus chaotique et en 1965, une tentative de coup d’État avortée a conduit au meurtre de millions de communistes présumés. Au milieu du chaos, l’émergence de Soeharto en 1968 a d’abord été accueillie avec optimisme. Beaucoup espéraient que son administration de l’Ordre nouveau apporterait calme et prospérité. Mais malgré ses premières promesses, la modernisation de l’Ordre nouveau a fini par incarner un gouvernement hautement centralisé axé sur la consolidation du pouvoir et une armée enhardie conçue pour soutenir Soeharto et sa détermination à rester au palais présidentiel, quel qu’en soit le prix. Depuis sa démission surprise, l’Indonésie a embrassé la démocratie, bien qu’imparfaitement, et a eu cinq présidents différents choisis lors d’élections libres et indépendantes. Le président Joko Widodo a été élu pour un second mandat en 2019. L’Indonésie choisira son prochain président en 2024 [File: Edgar Su/Reuters] L’économie s’est également remise de la crise de 1998 et affiche désormais la deuxième croissance la plus rapide du G20, derrière l’Inde et devant la Chine. L’Indonésie a accueilli le rassemblement annuel du groupe à Bali l’année dernière alors que son président actuel, Joko Widodo, populairement connu sous le nom de Jokowi, a également tenté de négocier la paix entre la Russie et l’Ukraine. Il y a eu des défis, cependant, et des inquiétudes quant au fait que la législation, y compris le nouveau Code pénal et la loi Omnibus – ainsi que la montée des groupes religieux extrémistes – pourrait éroder les libertés durement acquises au cours des 25 dernières années. Il y a également eu des accusations selon lesquelles une partie de la corruption, du copinage et du népotisme qui ont gâché les années Suharto sévissent toujours à travers le pays. À l’occasion de l’anniversaire de l’un des moments historiques les plus importants de l’Indonésie et avec les prochaines élections présidentielles prévues en février 2024, Al Jazeera a demandé aux militants, universitaires et défenseurs des droits de l’homme comment le pays avait changé au cours des 25 années écoulées depuis la chute dramatique de Soeharto du pouvoir. . Andreas Harsono, chercheur à Human Rights Watch Indonésie « Nous n’étions pas naïfs lorsque nous avons essayé de renverser la règle de Suharto dans les années 1990, mais nous n’avions vraiment pas prévu que nous verrions la montée de l’islamisme et des fanatiques religieux dans l’Indonésie post-Soeharto avec des réglementations discriminatoires inspirées par la charia contre le genre, la sexualité, et les minorités religieuses. « Il y a eu 45 réglementations anti-LGBT et au moins 64 réglementations obligatoires sur le hijab, sur plus de 700 règles dans l’Indonésie post-Soeharto. Évidemment, le plus important est le nouveau Code criminel. Damai Pakpahan, militante féministe « L’Indonésie a radicalement changé pendant au moins les cinq premières années après 1998. De nombreuses lois et politiques ont changé, axées sur les femmes et l’agenda des femmes. Nous avons obtenu la loi sur l’élimination de la violence sexuelle en 2004 sous l’ancienne présidente Megawati Soekarnoputri et, en 2007, nous avons obtenu la loi anti-traite sous la présidence de Susilo Bambang Yudhoyono. «Nous avons également eu la directive présidentielle sur l’intégration du genre en 2000 sous le président Abdurrahman Wahid (Gus Dur). Nous avons également changé l’âge du mariage de 16 ans pour les femmes et 18 ans pour les hommes à 19 ans pour les femmes et les hommes en 2019, après le lobbying des groupes féministes. L’année dernière, nous avons eu la nouvelle loi sur l’éradication de la violence sexuelle. « Les intérêts des femmes sont désormais entendus par l’État au niveau juridique. Mais nous sommes également confrontés à un contrecoup où les femmes et les filles ne peuvent pas choisir librement ce qu’elles veulent. La montée de l’islam conservateur a forcé certaines femmes, filles et même bébés à porter le hijab. Nous avons également un retour de bâton sous la forme de lois locales discriminatoires ou inconstitutionnelles autour de l’Indonésie qui ciblent principalement les droits des femmes et des minorités. Yohanes Sulaiman, maître de conférences en relations internationales à l’Universitas Jenderal Achmad Yani « À l’époque, j’étais à Madison, dans le Wisconsin aux États-Unis. Je me souviens plus du moment où j’ai découvert le 11 septembre mais, si je ne me trompe pas, j’ai lu sur la chute de Soeharto en ligne. «À cette époque, lorsque les gens organisaient des manifestations ou des manifestations publiques, les villes étaient étrangement calmes en Indonésie. Les magasins fermaient et les étudiants devaient rentrer chez eux rapidement et tranquillement. Nous craignions beaucoup les militaires. Ils étaient essentiellement les rois car ils étaient au pouvoir. « Aujourd’hui, je pense qu’ils sont beaucoup moins arrogants, plus accessibles et plus respectueux de la loi. Quand j’étais enfant, j’ai vu un officier coincé dans un embouteillage. Il est simplement sorti de sa voiture, a giflé un agent de la circulation et lui a dit de faire avancer sa voiture. J’étais sidéré. Je pense que le statut des Chinois a beaucoup changé aussi et dans une certaine mesure pour le mieux. Je pense que les gens sont moins discriminatoires de nos jours, bien sûr, sauf pour les suspects habituels. » Ian Wilson , maître de conférences en études politiques et de sécurité à l’Université Murdoch « Je faisais mon doctorat à l’Université Murdoch de Perth et j’ai regardé la démission de Soeharto à la télévision sur le campus avec excitation, mais aussi avec appréhension. Nous venons de voir cette vague de gens dire « Non, nous en avons assez ». C’est arrivé si vite. « Il n’y avait pas de démocratie électorale fondamentale en Indonésie avant 1998 et nous avons vu de grandes réformes structurelles dans ce domaine qui ont été imparfaites mais importantes. Une plus grande autonomie régionale signifie qu’une nouvelle génération d’Indonésiens a grandi avec un ensemble différent d’attentes politiques en matière de pouvoir. On s’attend maintenant à ce que le gouvernement soit propre et serve le bien public. « Bien qu’il y ait bien sûr eu un certain recul démocratique, le soutien public à la politique électorale est resté élevé et les gens soutiennent les élections publiques. Cela empêche les souhaits des partis politiques de s’emparer du système pour pouvoir le contrôler. Il est désormais plus difficile pour les élites de faire avancer les choses. Les prochaines années après les élections de 2024 seront fondamentales pour l’Indonésie.
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Customize this title in frenchDans une Indonésie en mutation, certains craignent un « retour de bâton » contre les libertés
