Customize this title in frenchHarry Belafonte a compris la persuasion

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsBienvenue à Up for Debat. Chaque semaine, Conor Friedersdorf résume les conversations opportunes et sollicite les réponses des lecteurs à une question qui suscite la réflexion. Plus tard, il publie quelques réponses réfléchies. Inscrivez-vous à la newsletter ici.question de la semaineJe suis toujours en train de parcourir vos nombreux e-mails sur les problèmes trans ; Je m’attends à ce que la rafle sorte la semaine prochaine. En attendant, n’hésitez pas à poursuivre la correspondance à ce sujet.Envoyez vos réponses à [email protected] de noteLe chanteur, acteur et héros activiste Harry Belafonte est décédé hier à New York à l’âge de 96 ans. Devenu célèbre dans les années 1950, l’interprète charismatique de la musique folk caribéenne a mis sa célébrité et sa richesse au service du mouvement des droits civiques. Les nécrologies et autres souvenirs qui détaillent ses contributions abonderont sans doute ; ces nombreuses réalisations ne sont pas le bailliage de ce bulletin. Notre fil conducteur est plutôt la proposition selon laquelle un engagement civil et substantiel à travers des différences apparemment insolubles peut améliorer le monde.Belafonte a présenté un argument puissant en faveur de cette théorie dans une interview de 2002 avec le journaliste Anthony Lewis qui se double d’une fenêtre sur la lutte que les Noirs de sa génération ont dû affronter. Un extrait:Ayant été victime du maccarthysme et ayant partagé l’angoisse et la douleur de tant d’autres victimes du maccarthysme, mon introduction à Bobby Kennedy était du côté obscur. Sa relation avec ce comité et ce qu’il a fait à tant de vies américaines a entaché notre sens de lui. Lorsqu’il est devenu procureur général, c’est avec une certaine anxiété, c’est le moins qu’on puisse dire, que nous avons envisagé cette nomination, car nous savions que notre mouvement dépendait tellement du gouvernement fédéral… Le Dr King a demandé à certains d’entre nous de discuter de ce cela signifiait ou signifierait pour nous, et après que beaucoup aient exprimé leurs sentiments à propos de Bobby Kennedy et leurs grands doutes quant à sa venue à notre aide d’une manière significative, le Dr King a fait l’observation que, quelle que soit son histoire jusqu’à ce moment , nous devions le voir dans un nouveau contexte : un homme qui avait la main sur l’accélérateur de la justice et qui allait devoir être traité sur les problèmes auxquels nous étions confrontés. Et que même si nous avions beaucoup à déplorer sur ce que son histoire avait présenté, notre tâche devait être de trouver son centre moral, de trouver s’il y avait une plus grande vérité dans qui il était et de travailler là-dessus et de le gagner à notre cause. Et beaucoup d’entre nous ont regardé ce moment avec un certain sentiment de perplexité et de frustration, mais on nous a donné notre direction et nos directives, et c’est exactement ce que nous avons fait. Nous avons décidé d’approcher Bobby Kennedy sur la base de la vérité de notre lutte et de l’honneur de notre mission et de tester sa connaissance de nous et sa connaissance de la pauvreté, sa connaissance du racisme, sa connaissance de la douleur et de voir dans quelle mesure nous pourrions évaluer lui et savoir combien de travail nous aurions à faire pour lui faire voir notre vision et embrasser notre cause. Permettez-moi simplement de dire que, même si nous avons tous douté de cette relation avec le procureur général, c’est dans la même mesure que nous l’avons finalement embrassé. La transformation de Bobby Kennedy pour nous a été très, très significative. C’était une grande victoire pour le comportement humain, une grande victoire pour ce qui pouvait être fait et qui paraissait irréalisable. Blancs, irlandais-catholiques, anticommunistes, riches – tout cela était pour nous des obstacles. Et alors que nous saluions chaque obstacle et traitions avec Bobby Kennedy, il a trouvé son humanité, il a trouvé son sens de la bienveillance. Ce n’était pas sans ses moments difficiles. Nous avons eu des affrontements et nous avons eu des divergences d’opinion. Beaucoup a été écrit sur les réunions que nous avons eues – une en particulier, lorsqu’il a convoqué une réunion avec James Baldwin et Lena Horne et le Dr Kenneth Clark et d’autres. Les choses ont pris un moment féroce, il était assez bouleversé et assez en colère et assez frustré, et nous avions le sentiment que nous allions le perdre. Mais au contraire, ce que cette soirée a fait a beaucoup éveillé en lui. Je pense que cela l’a fait revenir dans la vie, dans sa propre vie, et a commencé à mesurer comment il ferait les choses, ou aimerait faire les choses. Et lentement mais sûrement, il est devenu beaucoup plus impliqué, lui parce que plus pratique, il est devenu plus directement exposé à l’environnement dans lequel nous vivions tous, et s’est identifié à beaucoup de ce que nous essayions de réaliser. Et à la fin, bien sûr, nous savons tous qu’il s’est avéré être cet être humain remarquable.Belafonte voulait faire l’éloge de Kennedy, mais il me semble que King, Belafonte et d’autres qui ont cherché à convaincre Kennedy de la justice de leur cause, malgré tous les doutes compréhensibles qu’ils avaient à son sujet, sont les héros sages et courageux de la histoire.L’état du capitalisme américainDavid Brooks soutient qu’il est fort :L’économiste magazine a publié un rapport sur la performance économique américaine au cours des trois dernières décennies. En utilisant une avalanche de preuves et de données, l’idée principale de l’article est que loin de décliner, le capitalisme américain est dominant et s’accélère. En 1990, par exemple, le produit intérieur brut américain par habitant était presque au coude à coude avec celui de l’Europe et du Japon. Mais en 2022, les États-Unis avaient pris les devants. En 1990, l’économie américaine représentait 40 % du PIB nominal des pays du G7. En 2022, les États-Unis représentaient 58 %. En 1990, le revenu américain par personne était de 24 % supérieur au revenu par personne en Europe occidentale. Aujourd’hui, il est supérieur d’environ 30 %. Les sources de cette force sont multiples. J’ai été particulièrement frappé de voir à quel point l’Amérique investit dans son propre peuple. L’Amérique dépense environ 37% de plus par élève pour la scolarisation que la moyenne de l’Organisation de coopération et de développement économiques, un ensemble de nations homologues pour la plupart riches. Les vaccins ChatGPT et ARNm ne sont pas les seuls signes de la prouesse technique américaine. Les États-Unis représentent 22 % des brevets en vigueur à l’étranger, contre 19 % en 2004. C’est plus que tout autre pays. Le niveau d’éducation est l’une des raisons pour lesquelles la productivité du travail américain a augmenté de 67 % entre 1990 et 2022, contre une augmentation de 55 % en Europe et de 51 % au Japon. Les entreprises américaines continuent de générer une valeur incroyable. Si en 1990 vous aviez investi 100 $ dans le S&P 500, un indice de sociétés américaines, vous auriez environ 2 300 $ aujourd’hui, selon L’économiste. Si vous aviez investi ces 100 $ dans un indice d’actions du monde riche non américain, vous auriez environ 510 $ aujourd’hui.Le mythe des millenials fauchésDans L’AtlantiqueJean Twenge écrit :Les milléniaux, en tant que groupe, ne sont pas fauchés – ils sont, en fait, prospères économiquement. Ce n’était pas vrai il y a dix ans, et la prospérité au sein de la génération d’aujourd’hui n’est pas équitablement partagée. Mais depuis le milieu des années 2010, les Millennials dans leur ensemble ont fait un retour financier époustouflant. C’est une excellente nouvelle. Et pourtant, ce ne sont pas toutes de bonnes nouvelles, car la conviction que les Millennials ont été exclus des promesses implicites que l’Amérique fait à son peuple – une maison pour la plupart, la sécurité de la classe moyenne, une vie meilleure que celle de vos parents – reste prédominante dans la société et , à en croire les sondages et la teneur des réseaux sociaux, auprès des Millennials eux-mêmes. Cela soulève une question ayant des implications pour l’avenir culturel et politique des États-Unis, un pays fondé, dans une large mesure, sur l’idée de progrès matériel : et si le rêve américain était toujours vivant, mais que personne ne le croyait ?En fait, poursuit-elle, les Millennials s’en sortent mieux que les générations précédentes :En 2019, les ménages dirigés par la génération Y gagnaient…

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