Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsJacinta Price s’est effondrée alors qu’elle s’ouvrait sur sa recherche de réponses plus de 40 ans après que sa tante ait sauté dans une voiture avec cinq hommes et ait disparu.Marion Nabarula Nelson, 14 ans, a disparu le 10 janvier 1982, et sa mystérieuse disparition continue de hanter sa famille jusqu’à ce jour.Une enquête policière a révélé que Marion avait été arrêtée par les hommes dans la communauté aborigène isolée de Yuendumu, à environ 300 km au nord-ouest d’Alice Springs.La voiture a roulé 50 km vers le sud-ouest en direction de la frontière de l’Australie occidentale jusqu’à ce qu’elle tombe en panne d’essence. Les hommes ont déclaré à la police que la tante du sénateur s’était enfuie dans la brousse, les laissant derrière elle. Elle n’a jamais été revue.Le sénateur Price s’est penché sur le mystère et sur la manière dont il l’a amenée à chercher des réponses dans un documentaire de Sky News Australia intitulé « Yimi Junga ».Le documentaire intervient alors que Mme Price a partagé l’une de ses plus grandes craintes à propos du Voice avec le sénateur, affirmant qu’elle pensait que le pays resterait divisé après le référendum – quel que soit le résultat. La sénatrice Jacinta Price s’est effondrée et a sangloté en revivant le moment effrayant où sa tante adolescente est montée dans une voiture avec cinq hommes et n’a jamais été revue. Marion Nabarula Nelson, 14 ans, a disparu le 10 janvier 1982 et sa disparition hante sa famille depuis plus de 40 ans.Mme Price a refoulé ses larmes alors qu’elle discutait du cas de sa tante adolescente disparue devant la caméra. «Je voulais vraiment aller au fond des choses», dit-elle, la voix tremblante d’émotion. »Et plus j’en apprends sur les circonstances qui l’entourent, sur ceux qui en sont eux-mêmes au courant, mais se sentent impuissants à faire quoi que ce soit, plus je me sens hanté par elle. »Elle a sangloté en ajoutant: « Et j’ai juste l’impression que c’est vraiment injuste. » Qu’elle puisse être complètement oubliée… c’est tellement injuste. »Suggérer qu’une fille de cet âge au début des années 80 s’est simplement enfuie et a décidé de faire sa vie ailleurs dans ce pays, je ne pense pas que ce soit crédible.« Les femmes de ma famille me disent qu’elle ne voulait pas épouser cet homme. Quelle jeune fille de 14 ans souhaite être forcée à se marier ? L’alarme concernant sa disparition n’a été donnée que deux jours après sa disparition et des recherches approfondies dans la région n’ont trouvé aucune trace d’elle. »Je crois qu’elle a été assassinée par son mari alors promis parce qu’elle ne voulait pas se marier à l’âge de 14 ans avec quelqu’un qui avait déjà assassiné sa première femme et purgé sa peine », a déclaré lundi le sénateur Price à Ben Fordham de 2GB. »Elle a été contrainte à ce mariage par son père qui était un éminent défenseur des droits fonciers, président du Conseil foncier, un individu célèbre qui a organisé des funérailles nationales l’année dernière et qui a emporté dans sa tombe ce qui est arrivé à sa fille. »« Yimi Junga » est le langage warlpiri utilisé pour dire la vérité et le sénateur Price utilise le sort de Marion dans le cadre d’une histoire plus large sur la culture traditionnelle et ses liens avec la violence.Il met également en garde contre la manière dont la « stigmatisation de la génération volée » amène les enfants autochtones à être confrontés à des cycles répétés d’abus sexuels et de traumatismes.Le sénateur Price estime que les enfants sont mis en danger lorsqu’ils sont retirés des foyers de parents adoptifs blancs pour être renvoyés dans leurs communautés locales. Le ministre fantôme chargé des Australiens autochtones estime que les enfants aborigènes issus de familles dysfonctionnelles devraient être autorisés à rester et à être élevés par des familles blanches.Elle s’oppose farouchement à ce qu’ils soient remis aux « parents » de leurs proches, où ils risquent souvent d’être confrontés aux mêmes abus qui ont déclenché l’intervention initiale. Les méthodes traditionnelles de garde d’enfants dans les communautés autochtones étaient totalement inadéquates, a-t-elle déclaré, et exposent les enfants à encore plus de maltraitance.Le sénateur Price a insisté sur le fait qu’il était plus important de donner la priorité aux droits humains de l’enfant plutôt qu’à la « culture de la communauté » lorsqu’il s’agissait de décider de ce qui était le mieux pour les enfants. Le ministre fantôme chargé des Aborigènes d’Australie estime que les enfants aborigènes issus de familles dysfonctionnelles devraient être autorisés à rester et à être élevés par des familles blanches.« Si nous continuons à traumatiser à nouveau les enfants, nous les laissons tomber dès le départ », a-t-elle déclaré à Fordham.« Nous avons vu récemment le cas d’un enfant de 11 ans forcé de s’éloigner de ses parents adoptifs et cet enfant aimait être remis dans une famille d’accueil.« Cet enfant qui a été emmené et mis dans un fourgon de police. L’enfant a encore été traumatisé. « Et les parents adoptifs aimants – simplement parce qu’ils n’étaient pas autochtones – ont été traités comme des criminels, mais c’est la situation dans des endroits comme le Territoire du Nord. »Les parents d’accueil que je connais dans le Territoire du Nord sont hors d’eux-mêmes parce que les enfants sont à nouveau traumatisés, abusés sexuellement à nouveau, puis retirés et rendus aux parents d’accueil après avoir été à nouveau traumatisés. »Elle a déclaré que la tradition a trop souvent été privilégiée par rapport aux soins à donner à l’enfant. »L’argument a été avancé selon lequel les grands-mères devraient pouvoir avoir 15 enfants affalés sur des matelas chez elles et c’est leur idée de s’occuper des enfants », a-t-elle déclaré dans son documentaire. » Ou vous savez, » Nous ne faisons pas les choses à la manière des Blancs. Nous le faisons de cette façon. » Et je ne pense pas que ce soit suffisant.« Nos enfants sont des êtres humains, leurs droits individuels doivent être respectés, comme tous les autres enfants.Elle a ajouté : « Les enfants sont à nouveau traumatisés parce qu’un membre de leur famille a levé la main et a dit : « Je vais prendre cet enfant ».« Ils devraient rester dans le foyer aimant dans lequel ils ont grandi. Nous traitons les enfants autochtones de cette manière uniquement en raison de la stigmatisation de la génération volée.«Lorsque vous traumatisez à nouveau un enfant, la probabilité qu’il finisse en incarcération augmente. »Nous devrions créer des adultes épanouis qui pourront ensuite grandir et en apprendre davantage sur leur propre identité. »Elle a déclaré qu’il était vital de ne pas laisser la culture et la tradition faire obstacle à ce qu’il y a de mieux pour les enfants.« Ce qui devrait arriver, c’est qu’en termes de véritable égalité, les droits humains de l’enfant doivent être respectés comme n’importe quel autre enfant », a-t-elle déclaré. Le sénateur Price a également mis en garde contre une nation divisée, quel que soit le vote de Voice après le référendum du 14 octobre. »Il ne suffit pas de dire : « Cet enfant est autochtone, sa culture est plus importante, nous ne pouvons donc pas le retirer de sa culture. »« Si un enfant vit dans une situation dysfonctionnelle, si ses droits humains ne sont pas respectés, alors il doit absolument être retiré. »Le sénateur Price a également mis en garde contre une nation divisée quel que soit le vote de Voice après le référendum du 14 octobre.Le militant de la campagne du Non a insisté sur le fait que l’opposition continuerait de faire pression pour que les aborigènes australiens soient reconnus dans la constitution même si The Voice ne parvient pas à gagner le soutien populaire comme le prédisent les derniers sondages. »Je pense que nous aurons une nation divisée, absolument », a-t-elle déclaré. « Nous devrons faire beaucoup plus pour rassembler notre pays. «Nous devons commencer à faire face à nos problèmes en tant qu’Australiens et ne pas être divisés selon des critères raciaux.» C’est ce que nous devrons faire. « Il y aura ceux qui seront très déçus s’ils soutiennent ce projet jusqu’au bout et y voient la seule voie à suivre. « Mais je voudrais leur rappeler que nous appartenons à un pays merveilleux. Il y a encore une grande bonne volonté. Il existe d’autres moyens d’avancer et nous pouvons encore le faire.Elle a ajouté : « La reconnaissance…
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