Customize this title in frenchLa Cour suprême a tué l’essai d’admission au collège

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsNiché dans la décision d’hier de la Cour suprême déclarant que les programmes d’admission soucieux de la race, comme ceux de Harvard et de l’Université de Caroline du Nord, sont inconstitutionnels, il y a une exception cruciale : les collèges sont libres de considérer « la discussion d’un candidat sur la façon dont la race a affecté sa vie. ” En d’autres termes, ils peuvent peser la race d’un candidat lorsqu’elle est mentionnée dans un essai d’admission. Les observateurs avaient déjà spéculé sur le fait que les essais personnels deviendraient des outils inestimables pour les candidats qui souhaitent exprimer leur origine raciale sans cocher une case – il est maintenant clair que la fin de l’action positive transformera non seulement la façon dont les collèges sélectionnent les étudiants, mais aussi la façon dont les adolescents se font connaître. collèges.Pour que les essais et les déclarations fournissent une solution de contournement pour poursuivre la diversité, les candidats doivent d’abord se présenter comme divers. L’American Council on Education, une organisation à but non lucratif axée sur les impacts des politiques publiques sur l’enseignement supérieur, a récemment convoqué un panel dédié à la planification de la disparition de l’action positive ; les directeurs des admissions et les consultants ont souligné la nécessité « d’éduquer les étudiants sur la façon d’écrire sur qui ils sont d’une manière très différente », en exprimant leur « histoire authentique complète » et leurs « épreuves et tribulations ». En d’autres termes, si les collèges ne peuvent pas utiliser la race comme critère à part entière, parce que la Cour a statué que cela viole le quatorzième amendement, alors les lycéens essayant de naviguer dans le processus d’admission nébuleux peuvent se sentir obligés d’écrire aussi clairement que possible. sur la façon dont leur race et leurs expériences du racisme en font de meilleurs candidats.Transformer l’écriture personnelle en un moyen de commercialiser sa race signifie se replier dans des formules non spécifiques, réduisant une vie à des types facilement compréhensibles. Cet aplatissement de l’essai universitaire en réponse au long hospice de l’action positive fondée sur la race s’accompagne d’un autre phénomène réducteur bouleversant l’écriture des étudiants : l’ascendance de l’IA générative. Les lycéens, les étudiants de premier cycle et les auteurs professionnels font appel à ChatGPT ou à des programmes similaires pour écrire pour eux ; les éducateurs craignent que les essais d’admission ne fassent pas exception. Cependant, les pièges de l’utilisation de l’IA pour écrire une application universitaire sont déjà sur nous, car la pression pour vendre sa race et l’adversité basée sur la race aux collèges obligera les étudiants à écrire comme des chatbots. Les platitudes fatiguées sur la race visant à persuader les responsables des admissions évinceront les approches plus individuelles et créatives, le résultat n’étant pas meilleur que l’agrégation banale du Web par une machine. Écrire sur sa race peut être clarifiant, voire révélateur ; exiger de facto que quelqu’un écrive sur son identité raciale, sous une forme qui peut virer à présenter la race comme un attribut négatif devant être surmonté, est étouffant et dégradant. Ou, comme l’avocat et auteur Elie Mystal tweeté plus crûment hier, « Pourquoi un étudiant noir devrait-il perdre de l’espace en expliquant » comment fonctionne le racisme «  » ?Lire : Fini le multiculturalisme d’éliteDe tels essais peuvent sembler pré-écrits. De nombreux candidats noirs et issus de minorités « croient qu’une histoire de lutte est nécessaire pour montrer qu’ils sont » divers «  », a écrit la sociologue et ancienne responsable des admissions à l’université Aya M. Waller-Bey dans ce magazine plus tôt ce mois-ci ; Les responsables des admissions et les programmes de préparation à l’université peuvent également valoriser ces récits de traumatismes. En effet, des recherches analysant des dizaines de milliers de candidatures universitaires montrent que le contenu et le style des essais prédisent mieux le revenu que les scores SAT : les étudiants à faible revenu étaient beaucoup plus susceptibles d’écrire sur des sujets tels que la maltraitance, l’insécurité économique et l’immigration. De même, une autre étude a révélé que les filles postulant à des programmes d’ingénierie étaient plus susceptibles de mettre en avant leur genre en tant que «femmes en sciences», peut-être pour se distinguer de leurs homologues masculins. Ces scripts prévisibles, que de nombreux étudiants pensent être les plus acceptables, sont le genre de récits obsolètes et simples – sur la race, l’identité, etc. – que les programmes d’IA excellent à écrire. Les modèles de langage fonctionnent en analysant d’énormes quantités de texte à la recherche de modèles, puis en crachant des résultats statistiquement probables, ce qui signifie qu’ils sont aptes à produire des clichés linguistiques et des tropes narratifs, mais assez terribles pour écrire quoi que ce soit d’original, de poétique ou d’inspirant.Explorer et narrativiser son identité est bien sûr important, voire essentiel ; J’ai écrit sur mon héritage mixte pour mon propre essai universitaire. La race agit comme ce que le théoricien culturel Stuart Hall a appelé un «signifiant flottant», une étiquette qui fait référence à des relations, des interactions et des conditions matérielles en constante évolution. « La race fonctionne comme un langage », a déclaré Hall, ce qui signifie que la race fournit un moyen de fonder des discussions sur des expériences variées, des réseaux de soutien, des histoires de discrimination, etc. Discuter et écrire sur sa race ou son héritage est donc une façon de trouver et de donner du sens.Mais mouler la race dans ce qu’un responsable des admissions pourrait vouloir est le contraire de la découverte ; cela signifie que l’on écrit vers les désirs perçus de quelqu’un d’autre. Ce n’est pas trop différent d’écrire un essai d’admission avec un modèle de langage qui a imbibé et reproduit des tropes qui existent déjà, gâchant la découverte de soi significative de la part des jeunes impressionnables et les piégeant à la place dans des scripts non originaux, stériles et même dégradants que les humains et les machines ont préécrit leur identité. Les régurgitations statistiques des chatbots ne peuvent pas réinventer le langage, seulement le cannibaliser ; les programmes ne reflètent pas tant qu’ils ne se répètent. Lorsque j’ai demandé à ChatGPT de m’écrire une dissertation universitaire, cela m’a donné un remplissage passe-partout : Mon parcours en tant qu’individu mi-chinois, mi-italien a été celui de la découverte de soi, de la résilience et de la croissance. Cette phrase est globalement vraie, peut-être un plus pour un responsable des admissions, mais insipide et non spécifique – inutile pour moi, personnellement. Cela ne pousse pas vers quelque chose de significatif, ou vraiment rien du tout.Lire : L’essai universitaire est mortUn avenir d’essais universitaires qui emballent la race dans des archétypes en conserve empestant la touche métallique d’un chatbot pourrait ressembler de manière alarmante aux avis très similaires de la Cour suprême qui ont mis fin hier aux admissions conscientes de la race : un cadrage de la race « non amarré aux circonstances critiques de la vie réelle », comme Le juge Ketanji Brown Jackson a écrit dans sa dissidence; une compréhension pathétique de divers groupes diasporiques asiatiques du juge Clarence Thomas ; une déformation de la législation historique sur les droits civils, des amendements constitutionnels et des affaires judiciaires en une croisade prédéterminée et armée contre toute tentative de promouvoir la diversité ou d’améliorer la discrimination historique. Les chatbots, eux aussi, inventent des choses, avancent des arguments poreux et éclairent leurs utilisateurs. Si la race fonctionne comme une langue, alors les collèges, les enseignants, les parents et les élèves du secondaire doivent s’assurer que cette langue reste humaine.

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