Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words Appuyez sur play pour écouter cet article Exprimé par l’intelligence artificielle. KYIV – La décision du président Vladimir Poutine d’envahir l’Ukraine a entraîné de nombreuses conséquences imprévues – allant de l’incitation de la Suède et de la Finlande à rejoindre l’OTAN à la transformation de la Russie en un État paria. Et maintenant, à la liste peut être ajouté le naufrage de l’Église orthodoxe ukrainienne (UOC) liée à Moscou, autrefois un outil d’influence utile du Kremlin. Les autorités ukrainiennes envisagent d’interdire l’église – et un projet de loi a déjà été préparé par les partis d’opposition pour le faire. Le président ukrainien Volodymyr Zelenskyy devrait faire une annonce prochainement sur l’avenir de l’église, s’il y aura une interdiction pure et simple ou une option pour l’église d’en former une nouvelle sans aucun lien avec l’Église orthodoxe russe et son chef, le patriarche Kirill, un fervent partisan de l’invasion. Mais même sans l’interdiction, l’UOC est en déclin rapide, avec plus de prêtres et de fidèles prêts à faire défection vers l’Église orthodoxe rivale et indépendante d’Ukraine (OCU). Depuis l’invasion, plus de 200 paroisses ont changé d’allégeance ; beaucoup d’autres envisagent de faire défection mais se heurtent à des obstacles de la part des autorités de l’UOC, qui tentent de les bloquer, notamment à l’église de l’Archange Michel dans le village de Zadubrivka, dans le sud-ouest de l’Ukraine. Il peut même y avoir de la violence. Dimanche soir, l’église Iov Pochaivsky du village de Milieve dans l’oblast de Tchernivtsy, dirigé par l’UOC, a été incendiée, tout comme un magasin. Un homme a été arrêté, a indiqué la police locale. « L’une des plus belles églises du district de Vyzhnytsky a été incendiée cette nuit – professionnellement, sans aucune chance de sauvetage », a écrit le diocèse de Chernivtsi-Bukovyna de l’UOC sur Facebook. La semaine dernière, la communauté de la cathédrale Saint-Georges de Lviv a voté pour quitter l’UOC. En mars, des centaines de prêtres de l’église ont reçu l’ordre de quitter la laure de Kiev Pechersk, un complexe monastique orthodoxe du XIe siècle et l’un des sites les plus vénérés du christianisme orthodoxe. Le contrôle de la cathédrale de la Dormition de Lavra a été entièrement transféré à l’église indépendante à temps pour organiser les services de Pâques du week-end dernier. Et malgré les prédictions de troubles et de protestations, Pâques à la Laure s’est passée paisiblement et sans heurts. De nombreux habitués de l’UOC Lavra ont continué comme d’habitude et ont adoré, comme eux et leurs familles l’ont toujours fait, à la cathédrale de la Dormition, rasée par l’Armée rouge lors de sa retraite en 1941 et reconstruite dans les années 1990. À l’extérieur de la cathédrale, ils se sont alignés et ont accepté les bénédictions des prêtres de l’OCU en aspergeant d’eau bénite des paniers remplis de pain de Pâques fait maison et d’autres aliments. Et ils adoraient à l’intérieur, debout sous des lustres dorés, respirant de l’encens doux, murmurant des prières et participant au rituel orthodoxe élaboré avec des saints sévères regardant des icônes bordées d’or. Parmi les ecclésiastiques se trouvait le père Stefan, âgé de 29 ans. « Beaucoup d’anciens ont visité l’église aujourd’hui parce qu’ils pensaient d’abord à l’Ukraine, et non au patriarche de Moscou, qu’ils considèrent comme soutenant l’invasion de la Russie », a-t-il déclaré. « Bien sûr, c’est une transition difficile pour beaucoup, je dirais qu’environ la moitié d’entre eux ont du mal à s’adapter. Mais ils comprennent que c’est très important pour l’âme de notre pays. Ils ont des fils, des filles et des amis en première ligne, et ils comprennent que l’église doit être avec le peuple ukrainien et l’armée ukrainienne », a-t-il ajouté. « Donc, la moitié des gens viennent et ne luttent pas, et les autres pensent encore à la transition », a-t-il déclaré. Mais il est sûr que la foi religieuse et l’identité nationale se confondront. Selon un sondage, seuls 4% des Ukrainiens s’identifient désormais officiellement à l’église liée à Moscou. Jamie Dettmer pour POLITICO L’expulsion de la laure des moines liés à Moscou – ils font appel de la décision devant les tribunaux – fait partie d’une répression plus large contre l’UOC en raison de soupçons selon lesquels ses dirigeants et certains de ses prêtres sont déloyaux envers l’Ukraine et ont agi comme cinquième chroniqueurs en faveur de l’invasion russe. Techniquement, leur accord de 10 ans sur l’utilisation de la Lavra appartenant à l’État avait expiré, mais le gouvernement a refusé de renouveler le bail, affirmant qu’il y avait eu des violations de location. L’orthodoxie ukrainienne s’est scindée en 2018 en deux églises concurrentes face à l’opposition furieuse du Kremlin. L’OCU a obtenu l’indépendance ecclésiastique par le patriarcat de Constantinople un an plus tard. Signe des lignes de faille politiques qui sous-tendent la querelle, les églises de l’OCU avaient offert leur soutien aux manifestants de Maïdan de 2014, qui avaient renversé Viktor Ianoukovitch, le satrape de Moscou en Ukraine. Cela a laissé l’UOC toujours fidèle à Moscou. Le patriarche russe a rompu avec Constantinople, considérée comme la plus haute autorité orthodoxe, pour sa reconnaissance du nouveau venu. Dans le passé, le gouvernement de Zelenskyy a hésité à agir contre l’église de Moscou en Ukraine, ne voulant pas franchir les limites de la liberté d’expression religieuse ou enfreindre les normes de l’Union européenne ou internationales sur la protection du culte. Il a voulu éviter d’offenser les adhérents de l’église, conscient que dans les rangs de ses prêtres et fidèles se trouvent de nombreux Ukrainiens patriotes, certains combattant en première ligne contre les Russes. Mais la preuve que les dirigeants de l’église ont agi à des degrés divers en tant que pom-pom girls de l’ennemi a provoqué un changement d’avis au milieu des clameurs publiques à l’action. Plus de 50 prêtres, au dernier décompte, font l’objet d’une enquête pour collaboration avec les forces russes. L’un des plus notoires est le père Mykola Yevtushenko, qui aurait collaboré avec les Russes pendant leur sauvage occupation de Bucha pendant 33 jours, offrant des bénédictions aux soldats occupants et exhortant ses paroissiens à accueillir les forces d’invasion. En plus d’essayer d’imprimer un imprimatur ecclésiastique à l’invasion, il a également souligné les habitants les plus susceptibles de résister à l’occupation de Bucha, la ville de banlieue juste au nord-ouest de Kiev qui est devenue synonyme de crimes de guerre. Jamie Dettmer pour POLITICO En novembre et septembre, des descentes de police dans les bâtiments de l’UOC ont permis de découvrir de la littérature pro-russe et des passeports russes. Plus tôt ce mois-ci, le principal chef religieux de l’église, le métropolite Pavel, a été placé en résidence surveillée avant les audiences pour déterminer s’il a attisé les divisions religieuses et glorifié l’invasion russe. Pavel dit que les actions contre lui et l’expulsion de Lavra sont politiquement motivées. Le Kremlin a cherché à militariser les mouvements contre l’UOC à des fins de propagande. En milieu de semaine, les médias occidentaux, y compris POLITICO, et les organisations de défense des droits de l’homme ont été assaillis par des milliers et des milliers d’e-mails de spambot prétendant provenir de citoyens russes ordinaires exprimant leur profonde inquiétude au sujet de l’Ukraine « provoquant une guerre interreligieuse ». Les messages de spambot provenant de faux comptes se sont plaints que le président ukrainien jette des moines dans les rues en violation des normes internationales et de la liberté de croyance religieuse. Ce n’est pas ainsi que la plupart des Ukrainiens le voient. Jamie Dettmer pour POLITICO Un sondage réalisé en décembre par l’Institut international de sociologie de Kiev a révélé que 78 % des Ukrainiens pensent que le gouvernement devrait effectivement intervenir dans les activités de l’UOC ; 54% pensent que l’église devrait être purement et simplement interdite et 24% préfèrent une option plus souple de contrôle et de supervision de l’État. Seulement 12% pensent que l’UOC devrait être laissée tranquille. La députée de l’opposition Mykola Knyazhytsky, de Lviv, a déclaré que laisser l’église intacte n’était pas une option. Il a parrainé une législation qui interdirait l’UOC mais donne la possibilité de former une nouvelle église clairement séparée de l’Église orthodoxe russe ou de rejoindre le rival indépendant. « Cette église a été créée par la Russie », a-t-il dit. « Certains prêtres ne sont que des espions en soutane et les gens ne veulent plus le tolérer », a-t-il ajouté. « L’église…
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