Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words Contrairement aux autocrates d’aujourd’hui qui profèrent de sinistres menaces contre les institutions de l’État de droit, Berlusconi les a écartés d’une manière légère et souriante, avec des blagues, des foulards en soie et des chansons accrocheuses – un produit authentique made in Italy, prêt à être exporté, écrit Giorgio Fruscione. Lundi, Silvio Berlusconi a quitté ce monde différemment de la façon dont il est apparu pour la première fois dans nos vies lorsqu’il est entré dans nos salons par le biais de ses chaînes de télévision, assis pratiquement à nos côtés pendant que nous dînions.Son discours public de 1994 déclarant sa «discesa in campo», ou descente dans le domaine de la politique, l’a vu faire une nouvelle promesse d’être parmi le peuple, avec le peuple et pour le peuple.Mais pour Berlusconi, les près de trois décennies en politique seraient trente années qu’il a toujours vécues au-dessus de nous.Sa mort était peut-être la seule chose réelle qu’il ait faite « comme l’un de nous », l’un des mantras de sa vie politique, celui qui en Italie a donné naissance à deux tendances malignes de notre politique : le populisme et l’anti-politique.Il n’est pas tout à fait vrai de dire qu’avec la mort de Berlusconi, une époque se termine. L’ère qui a commencé avec Berlusconi est plus vivante que jamais.Une liste de griefs au milieu du deuilLa rhétorique populiste, ouvrir et laisser la porte entrouverte à l’extrême droite, la haine des journalistes indépendants, l’intolérance envers les juges, la misogynie et mesurer la valeur des femmes à la longueur de leurs jupes, l’évasion fiscale rampante et les flirts avec les autocrates à l’autre bout du monde — celles-ci sont plus fortes aujourd’hui qu’elles ne l’étaient au début des années 1990, lorsque la peur du spectre du communisme s’étendait encore.Venu sur le terrain pour conjurer l’arrivée de l’ennemi communiste qui n’avait jamais été au pouvoir en Italie – ni ne s’approcherait jamais des bureaux de Chigi et de Quirinale – Berlusconi a utilisé son pouvoir économique et un monopole médiatique pour promouvoir sa propre politique. l’initiative comme un sacrifice au nom du bien collectif, alors que l’inverse était vrai : l’opportunisme pour un gain personnel.Ce n’est pas ici le lieu de rappeler son parcours entrepreneurial avant son arrivée en politique mais plutôt le moment de considérer Berlusconi comme le précurseur de l’autoritarisme tel que nous le connaissons aujourd’hui – celui de Victor Orban, de Donald Trump et, dans une certaine mesure, même de Vladimir Poutine. .Combien la normalisation de Poutine nous a-t-elle coûté collectivement ?Ce n’est pas un hasard si Berlusconi a considéré le président russe comme un grand ami jusqu’au bout, échangeant des bouteilles de vin même pendant la guerre et au mépris des sanctions.Après tout, Berlusconi a mis fin à la « vraie », la véritable guerre froide – ceci, selon lui – avec l’accord de Pratica di Mare entre la Russie et l’OTAN lors du sommet de Rome en 2002.La poignée de main entre George W Bush et Poutine lors du sommet a en fait normalisé les relations entre l’Occident et Moscou, dont les méthodes politiques sont devenues acceptables par la suite. Ainsi que celui de Berlusconi.Lorsqu’en 2008, Berlusconi a mimé une mitraillette en réponse à un journaliste qui a osé poser une question à Poutine, ce n’était pas seulement une blague – après tout, la journaliste russe indépendante Anna Politkovskaïa avait été assassinée à Moscou un an et demi plus tôt – mais légitimation supplémentaire d’un système autoritaire avec lequel l’Occident s’est illusionné en pensant qu’il pourrait vivre avec en important du gaz.Ce que nous faisons dans la vie résonne dans l’éternitéLes effets d’entraînement de son influence sur les événements politiques d’aujourd’hui sont nombreux. Et de nombreux acteurs politiques derrière eux sont les héritiers spirituels du berlusconisme, surtout en dehors de l’Italie.L’approche avec laquelle Trump se défend contre des accusations toujours plus nombreuses en les qualifiant de « farfelues » et politiquement motivées n’est-elle pas similaire à celle avec laquelle Berlusconi avait l’habitude d’attaquer les juges en les qualifiant de « toges rouges », une référence provocatrice aux magistrats de l’Empire romain qui détenait à la fois le pouvoir judiciaire et le pouvoir exécutif ?Le contrôle des médias d’État et des principales chaînes privées par Victor Orban en Hongrie n’est-il pas un modèle fixé par Berlusconi, qui a régné à travers trois chaînes de télévision publiques en parallèle de ses trois chaînes Mediaset ?Les attaques contre les journalistes indépendants ne sont-elles pas l’apanage des dirigeants qui rêvent de leur propre « édit bulgare », un moment décisif pour la liberté des médias en Italie en 2002 lorsque, lors d’une visite officielle à Sofia, les critiques de Berlusconi ont attiré les journalistes Enzo Biagi, Michele Santoro et comédien Daniele Luttazzi retiré des ondes du radiodiffuseur public RAI?Faire ce que l’on veut et le vendre comme bon pour le peupleAujourd’hui, ceux qui pleurent Berlusconi sont principalement ses partisans et non ses véritables électeurs.Ce sont plutôt ces dirigeants du monde entier qui, utilisant le baratin de l’autodidacte, transmettent les mêmes assurances précaires et les mêmes succès illusoires au peuple.Tout cela juste pour les laisser avec une dette publique plus élevée, une évasion fiscale qui reste légitimée et presque incitée, et des salaires qui ont cessé d’augmenter au moment où Berlusconi est descendu sur le terrain pour nous améliorer tous.Mais contrairement aux autocrates d’aujourd’hui qui profèrent de sinistres menaces contre les institutions de l’État de droit, Berlusconi les a écartés d’une manière légère et souriante, avec des blagues, des foulards en soie et des chansons accrocheuses – un produit authentique made in Italy, prêt à exporter.Le berlusconisme, après tout, c’est faire ce que l’on veut et ce qui convient à son entreprise, trouver un moyen de contourner les règles et les institutions, puis faire la propagande de tout cela comme d’un modèle social et économique universel et durable.C’est l’imposition brutale du privé sur le public, une forme de libéralisme où l’augmentation des divisions sociales a été aggravée par le mépris envers l’autre sexe.C’est la notion d’une country-slash-entreprise dirigée par un magnat du premier ministre où les femmes ont été réduites exclusivement à des objets de plaisir, allant aux soirées de sa villa San Martino à Arcore ou dansant aux heures de grande écoute en tant que showgirls diverses sur ses chaînes de télévision dont les audiences correspondaient à leur apparence.« Un grand homme d’État, pour le meilleur ou pour le pire »Dans un pays où, culturellement et habituellement, la mort transforme n’importe qui en martyr héroïque, la fin de Berlusconi ne mettra pas fin à sa façon de faire de la politique, mais elle le monumentalisera dans la mémoire des gens comme « un grand homme d’État ».Cela l’historicisera, faisant de lui un homme qui « pour le meilleur ou pour le pire » a contribué à l’histoire du pays.Et enfin, il l’humanisera, montrant les larmes et les fleurs vivantes de ses présentateurs Mediaset près de l’hôpital de Milan où il est décédé comme le signe tangible d’un homme qui était aimé du peuple non pas malgré, mais précisément parce qu’il se tenait au-dessus eux, les servant pour ses propres intérêts personnels.C’est le modèle social et politique qui est maintenant plus ancré que jamais en Italie et au-delà. Et c’est pourquoi la mort de Berlusconi n’est pas la fin d’une époque, mais son véritable triomphe.Giorgio Fruscione est analyste politique et collaborateur indépendant de plusieurs médias nationaux et internationaux. Il est chercheur à l’Institut italien d’études politiques internationales (ISPI), ses analyses se concentrant principalement sur la politique et la géopolitique des Balkans occidentaux.Chez Euronews, nous pensons que tous les points de vue comptent. Contactez-nous à [email protected] pour envoyer des présentations ou des soumissions et faire partie de la conversation.
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