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L’Asantehene du Ghana, Otumfuo Osei Tutu II, a rencontré le directeur du musée populaire pour demander la restitution d’œuvres prises au palais Asante à Kumasi lors d’une guerre de 1874 avec les Britanniques.
Le British Museum est à nouveau dans l’eau chaude, après que le dirigeant du peuple Asante du Ghana lui ait demandé de rendre à son pays les objets en or de sa collection.
Le dirigeant ghanéen, l’Asantehene, Otumfuo Osei Tutu II, a rencontré le directeur du musée, le Dr Hartwig Fischer, après avoir assisté au couronnement du roi Charles à Londres.
La collection du British Museum comprend des œuvres retirées du palais Asante à Kumasi pendant la guerre de 1874 avec le Ghana.
Le musée, l’un des plus visités d’Europe, a récemment été confronté à une pression croissante pour renvoyer des pièces de sa vaste collection dans leur pays d’origine.
La Grèce exige le retour de la Sculptures du Parthénon, parfois connus sous le nom de marbres d’Elgin, pendant des années. Ils ont été enlevés par le diplomate Lord Elgin au 19ème siècle et ont ensuite été achetés par le gouvernement britannique pour être placés au British Museum.
Bon nombre des acquisitions les plus controversées du musée sont souvent attribuées à des déménagements pendant le conflit colonial. Par exemple, l’Éthiopie souhaite que le British Museum restitue un certain nombre d’objets pris dans un village du nord du pays, anciennement connu sous le nom de Maqdala, lors d’une action militaire britannique en 1868. Le Nigeria a également demandé au musée de restituer 900 bronzes béninoisqui ont été enlevés de force par les Britanniques lorsqu’ils ont capturé Benin City en 1897.
Alors que ces demandes sont en cours, le British Museum semble prendre des mesures après la rencontre avec le Ghanéen Asantehene, disant au Bbc ils « étudient la possibilité de prêter des articles » au Ghana.
Pour de nombreux Ghanéens, cependant, un simple prêt ne suffit pas en termes de restitution pour des pièces souvent sacrées pour leurs propriétaires d’origine.
Le gouvernement a mis en place un comité de restitution qui s’attaquera à la récupération des pièces extraites du palais d’Asante qui résident désormais dans des collections à travers le monde.
Nana Oforiatta Ayim, qui siège au comité et est conseillère spéciale auprès du ministre ghanéen de la Culture, a expliqué : « Les prêts peuvent être une première étape dans la mesure où ils peuvent ouvrir le dialogue dans le type d’institutions et de structures qui tardent à changer. En fin de compte, des objets comme ceux pris en 1874 ont été pris dans des circonstances horriblement violentes », ajoutant : « Il faut de l’honnêteté, de la responsabilité et de l’action ».
L’année prochaine est une année particulièrement importante pour le Ghana, car elle marque le 150e anniversaire de la fin de la troisième guerre anglo-asante et le jubilé d’argent de l’Asantehene.
Des problèmes juridiques entourent le retour de certains objets précieux dans leur pays d’origine, même s’ils sont le butin du colonialisme. Le British Museum Act de 1963 interdit au musée, et à d’autres institutions similaires, de « disposer d’objets », sauf dans des circonstances très particulières, bien que des soi-disant prêts soient possibles, si les experts estiment que les pièces ne seront pas endommagées.
Les discussions entourant les pièces prises au peuple Asante par les Britanniques s’ajoutent à un dialogue continu sur l’utilisation d’innombrables objets obtenus pendant la domination coloniale de la nation sur une partie importante du monde.
La reine Camilla nouvellement couronnée de Grande-Bretagne a décidé de ne pas porter le diamant Koh-i-Noor controverséqui a été prise de l’Inde pendant la domination impériale britannique, dans sa couronne lors du couronnement plus tôt ce mois-ci, choisissant plutôt de réutiliser un casque porté par la reine Mary lors de son propre couronnement en 1911.
L’année dernière, le Horniman Museum de Londres a restitué 72 objets de sa collection à des propriétaires nigérians. À l’époque, le directeur du musée a expliqué qu’il y avait un « argument moral » pour restituer des pièces appartenant à l’origine à d’autres pays, ajoutant : « Nous assistons à un tournant non seulement autour de la restitution et du rapatriement, mais aussi des musées reconnaissant leur histoire coloniale ».