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Le ministre de l’Intérieur a lancé une enquête sur la manière dont le système d’asile traite les migrants convertis au christianisme, alors que 40 hommes à bord de la barge Bibby Stockholm seraient en train d’être baptisés.
L’enquête menée par James Cleverly fait suite à un regain d’intérêt sur la question après qu’il est apparu que le suspect de l’attaque chimique de Clapham, Abdul Ezedi, a obtenu le droit de rester au Royaume-Uni après sa conversion – malgré ses amis le décrivant comme un « bon musulman ».
Les députés ont exprimé leur inquiétude quant au fait que les migrants originaires de pays à majorité musulmane se convertissent au christianisme afin de prétendre qu’ils risquent d’être persécutés dans leur pays d’origine en raison de leurs croyances religieuses.
Le député du Sussex, Tim Loughton, a soulevé la question au Parlement mercredi, demandant au Premier ministre Rishi Sunak : « L’archevêque de Cantorbéry a admis que depuis son entrée en fonction, la fréquentation de l’Église d’Angleterre a chuté de 15 % et qu’au cours des 10 années précédant Covid, le nombre de baptêmes dans l’Église d’Angleterre est passé de 140 000 par an à 87 000.
« Le christianisme au Royaume-Uni semble donc sur le déclin, à moins qu’apparemment vous veniez d’un pays musulman en pleine demande d’asile. On nous dit maintenant qu’un occupant sur sept du Bibby Stockholm est soudainement devenu chrétien pratiquant.
Au total, 40 hommes à bord du Bibby Stockholm se seraient convertis au christianisme. Sur la photo, une vue aérienne de la barge, amarrée dans le port de Portland.
Le ministre de l’Intérieur, James Cleverly, recherche désormais des preuves sur les conversions de demandeurs d’asile.
» Puis-je demander au Premier ministre, étant donné que l’Église d’Angleterre a maintenant publié des directives secrètes à l’intention du clergé soutenant les demandes d’asile pour ces conversions damascènes, à qui l’Église doit-elle rendre des comptes et les contribuables sont-ils arnaqués par l’archevêque ? «
M. Sunak a répondu que M. Cleverly avait demandé plus d’informations sur les migrants se convertissant au christianisme.
À la suite des questions du Premier ministre, l’archevêque de Cantorbéry a publié une déclaration dénonçant la « mauvaise interprétation du rôle des églises et des groupes confessionnels dans le système d’asile ».
« Il appartient au gouvernement de protéger nos frontières et aux tribunaux de juger les cas d’asile », a-t-il déclaré.
« L’Église est appelée à aimer, à faire miséricorde et à rendre justice.
« J’encourage tout le monde à éviter les commentaires irresponsables et inexacts – et n’oublions pas qu’au cœur de cette conversation se trouvent des personnes vulnérables dont la vie est précieuse aux yeux de Dieu. »
L’Église d’Angleterre a récemment été critiquée pour avoir prétendument « facilité de fausses demandes d’asile à l’échelle industrielle », les anciennes ministres de l’Intérieur Suella Braverman et Dame Priti Patel accusant les dirigeants de l’Église d’« activisme politique ».
Dave Rees, un ancien de l’église baptiste de Weymouth, a défendu sa décision de procéder à une conversion massive des habitants de Bibby Stockholm – avec six déjà baptisés et 36 autres à suivre.
S’adressant dimanche à BBC Radio 4, il a déclaré que son église comptait un pasteur parlant le farsi et connaissant la langue et les pratiques culturelles des demandeurs d’asile.
« Parce que nous avions ce lien, nous étions sûrs que les mesures que nous avions mises en place et le contrôle que nous effectuions ne permettaient pas de douter de ces demandeurs d’asile », a déclaré M. Rees.
Il a ajouté que certains des hommes affirmaient qu’ils avaient été chrétiens dans leur pays d’origine, tandis que d’autres avaient suivi un cours Alpha de 11 semaines, qui vise à présenter d’éventuels convertis au monde. fondements de la foi chrétienne.
L’attention a été renouvelée sur la question après qu’il est apparu que le suspect de l’attaque chimique de Clapham, Abdul Ezedi, avait obtenu le droit de rester au Royaume-Uni après sa conversion.
« Évidemment, nous devons nous assurer qu’ils croient en Jésus, qu’ils croient au Père, au Fils et au Saint-Esprit, qu’ils se repentent de leurs péchés et qu’ils veulent aussi commencer une nouvelle vie dans l’Église », a-t-il déclaré.
« Et ils doivent donner un témoignage public lors de leur baptême, ce qu’ils ont fait dans une langue maternelle et traduit en anglais. »
Le ministère de l’Intérieur a admis qu’il n’avait aucune idée du nombre de demandeurs d’asile autorisés à rester au Royaume-Uni après s’être convertis au christianisme, alors que la chasse à Ezedi se poursuit.
On pense que le délinquant sexuel afghan Ezedi a persuadé les églises de soutenir sa revendication et a même reçu un témoignage écrit d’un pasteur baptiste ainsi qu’un soutien supplémentaire de l’église catholique, ont indiqué des sources au Mail.
Les conclusions de l’enquête de M. Cleverly devraient faire partie d’un examen interne qu’il a commandé à la suite de l’attaque survenue dans le sud de Londres la semaine dernière.
Des sources du ministère de l’Intérieur ont déclaré que les responsables du ministère ont eu du mal à trouver des données sur le nombre de demandeurs d’asile ayant évoqué leur apparente conversion au christianisme.
Une source avait précédemment déclaré au Mail qu’une référence à une chapelle baptiste du Nord-Est, où vivait Ezedi, avait été cruciale pour persuader un tribunal de l’immigration qu’il s’était converti de l’islam au christianisme. Cela lui a valu d’être autorisé à rester en Grande-Bretagne pour des raisons de droits de l’homme.
« Celui qui a vraiment fait la différence était celui de l’église baptiste », a déclaré une source gouvernementale. « Une communication écrite personnelle parlait de connaître Ezedi depuis quatre ans, il allait à l’église et ils pensaient qu’il était un véritable converti. »
Un soutien supplémentaire a été apporté par le diocèse catholique de Hexham et Newcastle, a affirmé la source.
Le ministère de l’Intérieur a déclaré que les assistants sociaux sont formés pour accorder une protection uniquement à ceux qui en ont réellement besoin, en évaluant les réclamations « en profondeur » et en ne prenant pas le témoignage des prêtres comme « déterminant ».
