Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsIl y a soixante-quinze ans, les milices sionistes ont déchiré les villages palestiniens, massacrant les villageois et expulsant ceux qui restaient en vie, pour ouvrir la voie à la création de l’État d’Israël. On estime que 15 000 Palestiniens ont été tués et quelque 750 000 ont fui leurs maisons pour vivre en tant que réfugiés dans d’autres parties de la Palestine ou dans les pays voisins, un événement connu par les Palestiniens sous le nom de Nakba – « la catastrophe ». Cette année, les Nations Unies accueilleront leur tout premier événement de haut niveau pour commémorer ce déplacement forcé qui a abouti à la création de l’État d’Israël le 15 mai 1948. Mais les Palestiniens n’ont jamais cessé de commémorer la perte de chaque village qui faisait autrefois partie de leur patrie. Parmi eux se trouvait Deir Yassin, un village perché sur une colline à l’ouest de Jérusalem, devenu emblématique des souffrances qu’Israël allait infliger aux Palestiniens. Qu’est-ce que le massacre de Deir Yassin ? Le 9 avril 1948, quelques semaines avant la création de l’État d’Israël, des membres des milices sionistes Irgun et Stern Gang ont attaqué le village de Deir Yassin, tuant au moins 107 Palestiniens. De nombreuses personnes massacrées – de celles qui étaient attachées à des arbres et brûlées vives à celles alignées contre un mur et abattues par des mitraillettes – étaient des femmes, des enfants et des personnes âgées. Alors que la nouvelle des atrocités se répandait, des milliers de personnes ont fui leurs villages dans la peur. Finalement, quelque 700 000 Palestiniens fuiraient ou seraient déplacés de force au début de la création d’Israël, faisant du massacre un moment décisif dans l’histoire palestinienne. Que s’est-il passé à Deir Yassin ? C’était un vendredi après-midi lorsque la milice a frappé Deir Yassin, où vivaient environ 700 Palestiniens. La plupart étaient des ouvriers de carrière et des tailleurs de pierre. Selon le récit israélien, l’opération Nachshon visait à percer la route bloquée vers Jérusalem et les combattants ont rencontré une forte résistance de la part des villageois qui les ont forcés à avancer lentement de maison en maison. Mais les Palestiniens et certains historiens israéliens disent que les villageois avaient signé un accord de non-agression avec la Haganah, l’armée sioniste pré-israélienne. Ils ont néanmoins été froidement assassinés et enterrés dans des fosses communes. Selon un rapport déposé en 1948 par la délégation britannique auprès des Nations Unies, le meurtre de « quelque 250 Arabes, hommes, femmes et enfants, a eu lieu dans des circonstances de grande sauvagerie ». « Des femmes et des enfants ont été déshabillés, alignés, photographiés, puis massacrés par des tirs automatiques et les survivants ont raconté des bestialité encore plus incroyables », indique le rapport. « Ceux qui ont été faits prisonniers ont été traités avec une brutalité dégradante. » L’historien israélien Benny Morris a déclaré que les milices « ont saccagé sans scrupules, volé de l’argent et des bijoux aux survivants et brûlé les corps. Même le démembrement et le viol se sont produits. Le nombre de morts est contesté mais varie de 100 à 250. Un représentant de la Croix-Rouge entré à Deir Yassin le 11 avril a rapporté avoir vu les corps d’environ 150 personnes entassés au hasard dans une grotte, tandis qu’une cinquantaine ont été amassés dans un endroit séparé. L’entrée d’un cimetière pour les notables de Deir Yassin avant le massacre d’avril 1948. Les forces d’occupation ont mis en place une pancarte en hébreu et en anglais sur laquelle on peut lire « Lieu saint ». ENTRÉE INTERDITE’ [AP Photo] L’éminent intellectuel juif Martin Buber a écrit à l’époque que de tels événements avaient été « infâmes ». « À Deir Yassin, des centaines d’hommes, de femmes et d’enfants innocents ont été massacrés », a-t-il déclaré. « Que le village reste inhabité pour le moment, et que sa désolation soit un symbole terrible et tragique de la guerre, et un avertissement à notre peuple qu’aucun besoin militaire pratique ne pourra jamais justifier de tels actes de meurtre. » Pourquoi est-ce important à ce jour ? Morris a noté que « Deir Yassin a eu un effet démographique et politique profond : il a été suivi d’une fuite massive d’Arabes de leurs localités ». La nouvelle du massacre a semé la panique parmi les Palestiniens, poussant des centaines de milliers de personnes à fuir. Quatre villages voisins suivaient : Qalunya, Saris, Beit Surik et Biddu. Deir Yassin n’était pas une erreur, selon l’historien israélien Ilan Pappé. « Dépeupler la Palestine n’était pas un événement de guerre consécutif, mais une stratégie soigneusement planifiée, autrement connue sous le nom de Plan Dalet, qui a été autorisée par [Israeli leader David] Ben Gourion en mars 1948 », écrit Pappé. « L’opération Nachshon était, en fait, la première étape du plan. » Le massacre a déclenché un cycle de violence et de contre-violence qui a été le modèle depuis. Les forces juives ont considéré tout village palestinien comme une base militaire ennemie, ce qui a ouvert la voie à la distinction floue entre massacrer des civils et tuer des combattants, selon l’historien. En avril 2015, des Palestiniens déplacés internes et des réfugiés de Jérusalem-Est occupée ont visité Deir Yassin avec des militants israéliens pour commémorer le massacre. L’auteur palestinien Salmun Natur a lu un extrait de son livre, Memory Conversed With Me and Disappeared [Rich Wiles/Al Jazeera] Que dit-il de la vision d’Israël aujourd’hui ? Deir Yassin est devenu un symbole puissant de la dépossession palestinienne, ainsi qu’un fait historique auquel Israël doit faire face lorsqu’il raconte son récit national. Selon Pappé, étant donné que le « terrorisme » est un mode de comportement que les Israéliens attribuent uniquement au mouvement de résistance palestinien, « cela ne peut pas faire partie d’une analyse ou d’une description des chapitres du passé d’Israël ». « Une façon de sortir de cette énigme était d’accréditer un groupe politique particulier, de préférence extrémiste, avec les mêmes attributs que l’ennemi, exonérant ainsi le comportement national dominant », a-t-il écrit. Les historiens israéliens et la société israélienne ont pu admettre le massacre de Deir Yassin en l’attribuant au groupe d’extrême droite Irgun, mais ont dissimulé ou nié d’autres massacres – notamment celui de Tantura en 1948 – perpétrés par la Haganah, la principale milice juive à partir de laquelle l’armée israélienne actuelle a évolué. Malgré ce changement de responsabilité, les principales organisations de défense des droits humains comme Human Rights Watch (HRW) et Amnesty International ont qualifié Israël lui-même d’État d’apartheid. « Nous sommes parvenus à cette détermination sur la base de notre documentation d’une politique gouvernementale globale visant à maintenir la domination des Israéliens juifs sur les Palestiniens », a déclaré HRW en 2021. « Alors que l’on reconnaît de plus en plus que ces crimes sont commis, le fait de ne pas reconnaître cette réalité nécessite d’enfouir la tête de plus en plus profondément dans le sable », a-t-il ajouté. « Aujourd’hui, l’apartheid n’est pas un scénario hypothétique ou futur. » Explorez une base de données de villages palestiniens détruits sur PalestineRemix.com (Al Jazeera)
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Customize this title in frenchLe massacre de Deir Yassin : pourquoi c’est toujours important 75 ans plus tard
