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Par Dr Shmuel Rosenman, président, Marche des vivants
Près d’un siècle après que les flammes naissantes de l’Holocauste ont englouti les voix des auteurs juifs, avec juste un téléphone et une connexion Internet, nous pouvons riposter et enseigner l’importance de la liberté d’expression et de compréhension, écrit le Dr Shmuel Rosenman.
Pas plus tard que la semaine dernière, nous avons marqué neuf décennies depuis l’un des événements les plus déchirants et hautement symboliques de la préparation de l’Holocauste.
Quelques années seulement avant que les nazis ne commencent leur déchaînement génocidaire contre le peuple juif, eux – et leurs partisans – se sont lancés dans une campagne de brûlage de livres.
Plus précisément, ils ont intentionnellement détruit des livres de Juifs. Pas seulement les livres à contenu juif, mais tout livre écrit par des juifs.
Des feux de joie pour effacer un peuple
Le 10 mai 1933, plus de 25 000 livres ont été jetés dans des feux de joie dans une tentative publique, symbolique et énergique d’effacer la culture, les pensées et les idées juives de la société allemande.
Dans les années qui ont suivi, quelque 100 millions de livres ont été brûlés sous les nazis.
Parmi eux se trouvaient des volumes écrits par Sigmund Freud, Thomas Mann, Lion Feuchtwanger, Bertolt Brecht, Albert Einstein, Heinrich Heine, Karl Marx, Emil Ludwig, Erich Kästner, Stefan Zweig et bien d’autres.
Le brûleur de livres en chef était, bien sûr, Joseph Goebbels, ministre de la propagande de l’Allemagne nazie, qui a déclaré l’événement « La fin de l’intellectualisme juif ».
Le message était déjà clair à ce moment-là. La haine des nazis n’était pas le judaïsme – qui en soi était assez odieux – c’était l’existence même des Juifs.
C’était un rejet complet de la contribution des Juifs aux arts, à l’université, à la science.
« Là où ils brûlent des livres, ils finiront par brûler aussi des gens »
L’incendie de livres par les nazis n’était pas un événement isolé mais faisait partie d’une campagne plus large visant à purger la société allemande de «l’influence juive».
Les professeurs, écrivains et artistes juifs ont été systématiquement retirés de leurs positions d’influence dans le milieu universitaire et les arts.
Les livres brûlés étaient considérés comme « non allemands » et « corrupteurs », et leur destruction était un moyen de renforcer le message de pureté raciale et de conformité idéologique du parti nazi.
L’événement a marqué le début d’une période sombre de l’histoire allemande qui verrait la persécution des Juifs et d’autres groupes minoritaires, menant finalement à l’Holocauste.
Comme l’écrivait l’écrivain juif allemand Heinrich Heine en 1821, « Là où ils brûlent des livres, ils finiront par brûler aussi des gens ».
Ses paroles effrayantes sont devenues une réalité tragique pour les six millions de Juifs assassinés pendant l’Holocauste.
Les plateformes en ligne sont les nouveaux feux de joie
Cependant, la tentative de l’Allemagne nazie d’effacer la culture juive a finalement échoué. La contribution à la culture de ces écrivains juifs dont les livres ont été brûlés a survécu aux flammes de la haine nazie.
Malheureusement, les tentatives de faire taire les Juifs et de leur refuser une voix ne se sont pas limitées au passé. Bien sûr, aujourd’hui, nous n’appelons pas cela brûler des livres. Nous appelons cela l’annulation.
Dans l’extrême gauche, l’extrême droite et dans les cercles islamiques radicaux aux États-Unis et en Europe, il reste un thème constant dans le discours public qui refuse aux voix juives une plate-forme égale.
Certains en niant les droits des Juifs dans notre patrie historique, certains en niant la nature raciste de l’antisémitisme, ou même en niant l’Holocauste lui-même.
Cela se poursuit dans un contexte de montée continue de l’antisémitisme et des discours de haine dans de nombreuses régions du monde.
Les communautés juives sont toujours la cible de violences et de discriminations, et les plateformes en ligne sont devenues un terreau fertile pour les idéologies extrémistes et la désinformation.
Il est essentiel que nous restions vigilants dans notre lutte contre les discours de haine et la discrimination et que nous travaillions à promouvoir une culture d’inclusion et de diversité.
Le monde en ligne compte aussi
Chaque année, la Marche internationale des vivants conduit des milliers de personnes, juives et non juives, jeunes et moins jeunes, à Auschwitz à l’occasion de Yom Hashoah, ou Journée du souvenir de l’Holocauste, une journée solennelle de commémoration marquée par les communautés juives du monde entier.
Avec des dizaines de survivants qui font encore le voyage annuel, nous marchons d’Auschwitz à Birkenau avec défi et déférence pour éduquer et se souvenir.
La marche des vivants sert de contrepoint plein d’espoir à l’expérience de centaines de milliers de détenus des camps forcés par les nazis à traverser de vastes étendues de terrain européen dans les conditions les plus difficiles – les tristement célèbres « marches de la mort ».
Cette année, nous avons amené un nouveau groupe de jeunes leaders : les influenceurs en ligne et les blogueurs étaient en marche.
Ils nous ont aidés à toucher de nouveaux publics de jeunes. Des millions de vues sur les réseaux sociaux, des milliers de commentaires, de partages et de « likes ».
Parce que dans un monde où les livres ne sont pas brûlés mais annulés en ligne, nous devrions tous être unis pour dénoncer l’antisémitisme et toutes les formes de haine.
Une culture d’inclusivité et de diversité est indispensable
Près d’un siècle après que les flammes naissantes de l’Holocauste ont englouti les voix des auteurs juifs, avec juste un téléphone et une connexion Internet, nous pouvons riposter et enseigner à la prochaine génération l’importance de la liberté d’expression et de compréhension.
Il est essentiel que nous donnions la priorité à l’éducation et à l’unité dans nos efforts pour construire une société plus tolérante et plus humaine.
Nous devons promouvoir une culture d’inclusivité et de diversité, où tous les individus sont valorisés et respectés et où la liberté d’expression et la diversité intellectuelle sont célébrées.
Ce faisant, nous pouvons nous assurer que les leçons des infâmes autodafés nazis ne sont pas oubliées et que nous continuons à œuvrer pour un monde plus juste et équitable – en ligne et sur la place publique, pour tous les membres de la famille humaine.
Le Dr Shmuel Rosenman est président de la Marche internationale des vivants, un programme éducatif annuel de deux semaines réunissant des milliers de personnes du monde entier en Pologne, où ils explorent la mémoire de l’Holocauste.
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