Customize this title in frenchLes chefs religieux de base naviguent dans une Irlande du Nord en pleine mutation

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words BELFAST, Irlande du Nord — Des adolescents de groupes de jeunes catholiques et protestants ont allumé des bougies dans une rue de Belfast à la mémoire de ceux qui ont péri dans l’Holocauste, puis ont écouté solennellement un avertissement sur les dangers des infâmes sectarismes religieux de l’Irlande du Nord.« Nous savons tous ce qu’est un préjugé », a déclaré Stephen Hughes, responsable du centre pour jeunes St. Peter’s Immaculata, sa voix portant avec force sur la circulation crépusculaire aux heures de pointe. « Nous avons été encouragés à nous détester parce qu’ils sont protestants ou qu’ils sont catholiques. »Les adolescents étaient trop jeunes, a-t-il noté, pour se souvenir des «Troubles» – trois décennies de violence sectaire qui ont fait plus de 3 600 morts à la fin du 20e siècle et laissé d’innombrables autres blessés et endeuillés.La violence a en grande partie pris fin il y a 25 ans ce mois-ci avec la signature de l’accord du Vendredi Saint, qui a défini un processus politique pour résoudre l’avenir de l’Irlande du Nord.Mais ce processus politique a été turbulent, des escarmouches ont périodiquement refait surface et catholiques et protestants restent séparés à bien des égards.De plus, les catholiques sont désormais plus nombreux que les protestants dans un pays historiquement défini par sa majorité protestante pro-britannique. Mais aucun d’eux n’est à l’église aussi souvent qu’avant, ceux qui ne professent aucune religion augmentent et les catholiques ont des opinions mitigées sur l’union avec l’Irlande, ce qui signifie qu’il ne devrait pas être voté de si tôt.Il y a encore beaucoup de travail pour ceux qui s’occupent de réconciliation et de construction communautaire. Des jeunes du St. Peter’s Immaculata Youth Centre et du Townsend Street Social Outreach Centre allument des bougies au cimetière de Belfast City pour le jour du souvenir de l’Holocauste, dans l’ouest de Belfast, en Irlande du Nord, le 27 janvier. (Peter Morrison / Presse associée) L’événement commémoratif de l’Holocauste, un soir de janvier, faisait partie d’une série d’activités modestes mais sérieuses menées par deux groupes de jeunes – l’Immaculata catholique de Saint-Pierre et le Townsend Street Social Outreach Centre, situé dans un quartier protestant adjacent. Leur but est de construire la communication et l’amitié à travers les murs et les habitudes qui séparent leurs communautés.L’événement commémorait un génocide bien plus important que le conflit en Irlande du Nord, mais le mémorial offrait un avertissement puissant et pertinent, a déclaré Hughes. »Notre propre haine, les rires et les blagues que nous faisons les uns sur les autres, peuvent rapidement dégénérer », a-t-il déclaré.Il a exhorté les adolescents à être des bâtisseurs de paix. « Heureusement, vous ne connaissez pas cette violence », a-t-il dit. « Le truc, c’est que vous êtes l’avenir. »Et puis les jeunes sont remontés dans leur minibus pour un arrêt au McDonald’s, où ils se sont mélangés autour de Big Mac et de frites avant de rentrer chez eux dans leurs quartiers respectifs.La religion, qui fait depuis longtemps partie du problème, peut faire partie de la solution, a déclaré Ruth Petticrew, directrice de longue date de l’organisation Townsend Street. « Montrons aux gens que l’amour fonctionne, mais il doit s’agir d’un véritable amour, et non d’un sermon. »Le 25e anniversaire de l’accord du Vendredi saint arrive alors que la population d’Irlande du Nord subit des changements spectaculaires.L’Irlande du Nord a été créée il y a un siècle en tant qu’entité de six comtés avec une majorité protestante de deux contre un – farouchement fidèle au Royaume-Uni alors même que le reste de l’Irlande à prédominance catholique en a obtenu l’indépendance.Longtemps minoritaires, les catholiques représentent désormais 42 % et les protestants 37 % de la population de 1,9 million d’habitants de l’Irlande du Nord, selon l’Agence des statistiques et de la recherche d’Irlande du Nord.Mais dans une autre secousse démographique, le nombre de personnes qui ne s’identifient à aucune religion est passé à 17 %, contre 10 % dix ans plus tôt.Les chefs religieux d’Irlande du Nord affirment que la fréquentation de l’église a diminué même parmi ceux qui s’identifient encore comme chrétiens.L’accord du Vendredi Saint autorise un référendum sur l’unification irlandaise si jamais les sondages indiquent qu’il serait probablement adopté.Mais près de deux fois plus de personnes en Irlande du Nord – 50% contre 27% – voteraient pour rester en Grande-Bretagne plutôt que pour rejoindre l’Irlande si un référendum avait lieu maintenant, selon une enquête de 2022 publiée dans l’Irish Times.De plus, seuls 55% des catholiques d’Irlande du Nord voteraient pour rejoindre l’Irlande. La plupart des autres resteraient au Royaume-Uni ou seraient incertains.Les électeurs laïcs et autres sont encore plus mitigés – avec près d’un tiers incertains. »Il y a de plus en plus de gens comme moi qui ne s’identifient pas non plus à l’idée ou qui ne prennent pas position sur le fait de faire partie du Royaume-Uni ou de la République d’Irlande », a déclaré Boyd Sleator, coordinateur du groupe. Humanistes d’Irlande du Nord. « Nous devrions juste penser à nous gouverner. »Même si la religion recule, les groupes confessionnels travaillent toujours à la réconciliation au niveau local.Peu d’efforts sont plus frappants que ceux qui se déroulent au Building Bridges Community Boxing Club.Il opère dans ce qui était autrefois la salle de communion d’une église presbytérienne qui a depuis fermé. Le bâtiment a été acquis par 174 Trust, un groupe communautaire confessionnel, et transformé en salle de boxe. Des touristes passent devant le mur de la paix dans l’ouest de Belfast, en Irlande du Nord, le 28 janvier.(Peter Morrison / Presse associée) Il est situé à cheval sur l’un des «murs de la paix» qui divisent les quartiers dans le but de tenir à distance la violence sectaire. La porte d’entrée du gymnase s’ouvre sur un quartier à prédominance protestante, sa porte arrière sur un quartier majoritairement catholique.Cela permet au gymnase de rester ouvert le soir, accessible aux jeunes des deux quartiers – même après la fermeture des portes du mur de la paix chaque nuit.Contrairement à certains sports, qui sont divisés selon des lignes sectaires, la boxe attire des fans de toutes les communautés, a déclaré le révérend Bill Shaw, PDG du 174 Trust, qui travaille en étroite collaboration avec le club de boxe. Lorsqu’un jeune boxeur, un protestant, a commencé à avoir du succès sur le ring, ses nouveaux amis catholiques du gymnase sont venus l’encourager. « Lorsque les gens ne se connaissent pas et n’ont aucun contact les uns avec les autres, vous pouvez vivre avec ce préjugé et le laisser vous empoisonner », a déclaré Shaw.Mais c’est une autre histoire, a-t-il dit, « quand ils se rencontrent réellement ». Le révérend Bill Shaw, centre, PDG du 174 Trust, qui supervise le Duncairn et le Building Bridges Community Boxing Club, siège avec le clergé catholique et protestant à Duncairn pour un rassemblement de prière, dans le nord de Belfast, en Irlande du Nord, le janv. 27. (Peter Morrison / Presse associée) Une grande partie du travail de Shaw se déroule au Duncairn, un centre communautaire situé dans une autre ancienne église presbytérienne située à quelques pâtés de maisons de la salle de boxe dans un quartier historiquement assiégé. Dans ses vitraux et ses arcs gothiques, le Duncairn accueille aujourd’hui des concerts, des expositions, une école maternelle de langue irlandaise, un café et des groupes de soutien.Un matin d’hiver, les membres du clergé catholique et protestant se sont réunis pour prier autour d’une table au Duncairn.Un par un, ils ont sincèrement prié pour la fin des préjugés et de la haine, suivis de silences contemplatifs et d’expressions calmes de « amen ».Le but de ces centres, a déclaré Shaw, est la réconciliation plutôt que le prosélytisme. »La foi est ce qui nous motive », a déclaré Shaw. « Ce n’est pas ce que nous vendons. »Une autre initiative confessionnelle était évidente lors d’une soirée d’hiver, lorsque des dizaines de personnes de plusieurs églises et quartiers se sont réunies dans un sanctuaire méthodiste pour prier ensemble, écouter un orateur catholique et adorer avec des psaumes sur des airs traditionnels irlandais accompagnés de violon et de sifflet d’étain. .Il faisait partie du plus grand festival des 4 coins, une série annuelle d’événements visant à combler la ville fracturée sur le plan religieux. »L’héritage du conflit nous a laissés dans la peur », a déclaré le révérend Martin Magill, prêtre catholique et organisateur de festivals. « Pouvoir fournir des espaces sûrs est très important. »

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