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Alors que la guerre d’Israël contre Gaza se poursuit au milieu des hostilités en cours avec le Hezbollah au Liban, les appels se multiplient de la part du gouvernement et de la société israélienne pour enrôler les Juifs ultra-orthodoxes, également connus sous le nom de Haredim, pour servir dans l’armée.
C’est une pomme de discorde depuis des décennies, car les ultra-orthodoxes ont toujours été exemptés du service militaire obligatoire.
La semaine dernière, alors que le gouvernement de coalition israélien n’était pas en mesure d’adopter une loi prolongeant l’exemption avant son expiration le 31 mars, la Cour suprême a rendu une décision provisoire ordonnant la suspension du financement public des séminaires juifs si les étudiants refusaient le projet.
Le Premier ministre Benjamin Netanyahu dispose désormais d’un mois pour trouver une solution, après que le gouvernement a déposé une demande de dernière minute auprès de la Cour suprême pour un sursis de 30 jours.
La Cour suprême a donné aux responsables gouvernementaux jusqu’au 30 avril pour soumettre des arguments supplémentaires.
Qui est enrôlé dans l’armée et qui en est exempté ?
Israël exige que tout citoyen israélien « juif, druze ou circassien » serve dans l’armée à partir de 18 ans. Les hommes servent pendant environ trois ans et les femmes pendant au moins deux ans.
Les citoyens palestiniens d’Israël, musulmans ou chrétiens, ne sont pas obligés de rejoindre l’armée.
Les hommes juifs qui étudient la Torah à plein temps dans les séminaires bénéficient également d’un sursis annuel avant de s’enrôler jusqu’à l’âge de 26 ans, date à laquelle ils en deviennent exemptés après avoir atteint la limite d’âge pour rejoindre l’armée. Les jeunes femmes ultra-orthodoxes en sont exemptées.
Les Juifs ultra-orthodoxes en sont exemptés depuis la fondation d’Israël en 1948. Le premier Premier ministre du pays, David Ben Gourion, avait alors exempté 400 étudiants de la communauté afin qu’ils puissent étudier et préserver les connaissances et traditions juives sacrées, après l’Holocauste.
Pourquoi y a-t-il des pressions pour que les ultra-orthodoxes s’enrôlent maintenant ?
Les exemptions accordées aux ultra-orthodoxes sont devenues un problème croissant au fil des décennies, car la communauté a un taux de natalité élevé et représente désormais environ 13 % de la population. Avec un taux de fécondité de plus de six enfants par femme, la communauté devrait représenter un tiers de la population d’ici 40 ans.
Consacrant leur vie aux études religieuses, les hommes vivent de dons et d’avantages publics subventionnés par d’autres citoyens israéliens.
Yossi Mekelberg, chercheur associé à la Chatham House basée à Londres et spécialisé dans la politique israélienne et au Moyen-Orient, a déclaré à Al Jazeera qu’il y avait « un fardeau inégal entre les ultra-orthodoxes et les non-ultra-orthodoxes ».
L’année dernière, 66 000 membres de la communauté ont été dispensés du service militaire, considéré comme une main-d’œuvre importante que l’armée pourrait utiliser pour la guerre à Gaza.
Le mois dernier, le ministre de la Défense Yoav Gallant a appelé les législateurs à adopter une loi mettant fin aux exemptions.
« L’armée a désormais besoin de main-d’œuvre. Ce n’est pas une question de politique, c’est une question de mathématiques », a-t-il déclaré.
Près de 600 soldats israéliens ont été tués dans les combats depuis le début de la guerre et plus de 3 000 ont été blessés, selon l’armée israélienne.
Que disent les Haredim ?
Les ultra-orthodoxes estiment que le service militaire est incompatible avec leurs valeurs. Certains d’entre eux s’opposent au sionisme, estimant que la création de l’État d’Israël reviendrait à anticiper l’arrivée du Messie.
La semaine dernière, des milliers d’ultra-orthodoxes ont manifesté cette semaine contre l’ordonnance du tribunal devant Bnei Brak, dans le centre d’Israël. Ils brandissaient des pancartes indiquant « En prison et non dans l’armée », « Nous mourrons plutôt que d’être enrôlés » et « Staline est là ».
Aryeh Deri, chef du Shas, le parti politique ultra-orthodoxe de la coalition de Netanyahu, a déclaré la semaine dernière que les juges de la Cour suprême avaient tout fait « pour créer une guerre fratricide ».
« L’arrêt de la Haute Cour de justice détruit les fondements de l’identité juive de l’État d’Israël », a-t-il déclaré. dit le X.
Que se passe-t-il sur la scène politique ?
Le débat a failli provoquer l’effondrement de la coalition de Netanyahu. Alors que les sondages montrent qu’une majorité du public est favorable à l’enrôlement des ultra-orthodoxes, le gouvernement de Netanyahu comprend deux partis ultra-orthodoxes et leur retrait pourrait déclencher de nouvelles élections, que les sondages disent qu’il perdrait.
Parallèlement, Benny Gantz, chef du parti centriste Unité nationale et membre du cabinet de guerre, a déclaré que son parti quitterait le gouvernement si une législation était adoptée autorisant l’exemption du service militaire pour les ultra-orthodoxes.
Mekelberg a déclaré : « Il est difficile de voir comment [the court] va changer d’avis » sur sa décision intérimaire, mais l’enrôlement des ultra-orthodoxes dans l’armée reste « un long processus ».
« Pour les mobiliser, il faut une unité spéciale avec eux car ils ne serviront pas avec des femmes, ils ont besoin d’aliments casher spéciaux… ils ne sont pas connus pour être en bonne forme physique, par rapport à ce dont vous avez besoin dans l’armée ; aller au gymnase et jouer au football ne fait pas partie de leur routine », a-t-il déclaré.
« La Haute Cour de justice a déclaré que leurs séminaires rabbiniques ne seraient pas financés par le public tant que leurs universitaires ne serviraient pas dans l’armée. S’ils ne disposent pas de ces budgets et de ces allocations de ressources, ils ne pourront pas survivre. Cela changera complètement le discours.