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Jérusalem-Est occupée – L’ambiance est tendue à Jérusalem-Est occupée alors que les Palestiniens de la ville se préparent pour le mois sacré du Ramadan.
De l’aube au coucher du soleil, le Ramadan exige que les musulmans pratiquants s’abstiennent de manger, de boire, de fumer et d’avoir des relations sexuelles avant de rompre leur jeûne avec leurs amis, leur famille et leurs communautés.
Mais les Palestiniens qui ont parlé à Al Jazeera se disent trop déprimés pour accrocher des décorations ou participer à des festivités.
Beaucoup prient simplement pour un cessez-le-feu à Gaza, où plus de 31 000 personnes ont été tuées par Israël en représailles à une attaque meurtrière contre des civils israéliens et des avant-postes militaires par les Brigades Qassam et d’autres combattants armés palestiniens le 7 octobre.
D’autres craignent que les autorités israéliennes et les colons d’extrême droite n’attaquent les Palestiniens pendant le mois sacré dans le cadre d’une campagne plus large de punition collective, comme cela s’est produit auparavant.
« Je suis vraiment inquiet d’une éventuelle provocation », a déclaré Munir Nuseibah, un avocat palestinien spécialisé dans les droits de l’homme qui vit à Jérusalem-Est. « Nous avons appris du passé que plus il y aura de présence policière et d’intervention policière à Jérusalem-Est pendant le Ramadan, plus nous verrons [violent] affrontements. »
Histoire de violences
Pendant le Ramadan, les tensions montent fréquemment autour de la mosquée Al-Aqsa, le troisième lieu saint de l’Islam. Les Palestiniens de toute la Cisjordanie occupée aspirent à prier dans la mosquée, mais la police israélienne a toujours bloqué l’accès et attaqué les fidèles.
L’année dernière, les Palestiniens ont décidé de se barricader à l’intérieur de la mosquée pour empêcher la police israélienne d’interférer avec l’itikaf, une pratique religieuse qui consiste à passer des nuits entières en prière et en culte dans les mosquées.
Mais la sécurité israélienne a réussi à percer, tirant des grenades assourdissantes et des gaz lacrymogènes et battant sans discernement les fidèles, y compris les femmes et les personnes âgées. Au moins 450 hommes palestiniens ont été arrêtés.
« Il n’y a rien de fondamentalement violent à Al-Aqsa et certainement rien de fondamentalement violent dans le Ramadan. Il est important de le rappeler parce que certaines personnes ont l’impression que tout cela est une question d’islam », a déclaré Daniel Siedmann, avocat et résident de Jérusalem.
Les Palestiniens attribuent l’essentiel de la violence aux mesures provocatrices prises par les autorités israéliennes, qui occupent la ville et le lieu saint.
La police israélienne autorise souvent des centaines de Juifs israéliens – qui appellent la mosquée Al-Aqsa le Mont du Temple – l’accès au lieu saint, ce qui viole le dernier accord de statu quo qu’Israël, la Jordanie, la Palestine et les États-Unis ont affirmé en 2015.
L’accord stipule que la mosquée Al-Aqsa est un lieu de culte exclusivement réservé aux musulmans, mais en accorde l’accès aux non-musulmans à des jours et à des heures spécifiques. Cependant, beaucoup craignent que les ministres israéliens d’extrême droite tentent de provoquer les Palestiniens en permettant aux Israéliens d’entrer dans la mosquée pour narguer ou affronter les fidèles.
« Tout le monde est prudent et craint que les colons israéliens tentent de provoquer les Palestiniens. Le gouvernement israélien est contre le peuple palestinien », a déclaré Rony, un Palestinien de 27 ans originaire de Jérusalem-Est occupée.
Un point éclair ?
La police israélienne est contrôlée par Itamar Ben-Gvir, le ministre d’extrême droite de la Sécurité nationale. En février, il a appelé à interdire aux résidents palestiniens de Cisjordanie de prier à la mosquée pendant le Ramadan.
Les responsables israéliens ont par la suite écarté cette suggestion dans une tentative apparente de maintenir le calme à Jérusalem, mais ont déclaré qu’ils imposeraient certaines restrictions pour des « raisons de sécurité ».
Seidmann a déclaré que Ben-Gvir pourrait encore provoquer le chaos, même s’il commande à l’extérieur du complexe.
« Ce n’est pas parce que Ben-Gvir n’influence pas ce qui se passe aux portes d’Al-Aqsa qu’il ne causera pas de problèmes à 200 ou 300 mètres [220 to 330 yards] loin de la mosquée », a-t-il déclaré à Al Jazeera.
Toute violence contre les fidèles palestiniens à Jérusalem-Est ou dans le reste de la Cisjordanie occupée pourrait déclencher des troubles de masse, prévient Ibrahim Matar, un Palestinien chrétien de Jérusalem-Est occupée.
Il a déclaré qu’Al-Aqsa est un symbole pour tous les Palestiniens et a rappelé comment le défunt dirigeant palestinien Yasser Arafat s’est retiré du processus de paix très critiqué en 2000, en partie parce qu’Israël a insisté sur le maintien de la souveraineté sur la mosquée.
Deux mois plus tard, Ariel Sharon, alors chef de l’opposition israélienne, a pris d’assaut Al-Aqsa avec plus de 1 000 policiers et soldats lourdement armés. Cette décision a suscité une indignation qui a culminé avec la deuxième Intifada, un soulèvement palestinien contre l’occupation israélienne, qui a duré cinq ans.
À l’ombre de la guerre menée par Israël contre Gaza, Matar estime qu’une démarche similaire de la part des Israéliens pourrait déclencher un nouveau chapitre de troubles populaires.
« Al-Aqsa pourrait être un point chaud pour une autre guerre », a-t-il déclaré à Al Jazeera.
A l’ombre de la guerre
Les citoyens palestiniens d’Israël et ceux des territoires occupés affirment que le bain de sang en cours à Gaza pèse sur tout le monde comme un nuage noir.
Le président américain Joe Biden a tenté de négocier une trêve à Gaza pour récupérer les captifs israéliens toujours détenus par le Hamas et apaiser les tensions pendant le Ramadan. Mais alors que les perspectives d’un cessez-le-feu semblent minces, Rony pense que la guerre affectera la situation entre Palestiniens et Israéliens à Jérusalem.
Il a déclaré que de nombreux Palestiniens « meurent intérieurement » après avoir regardé des scènes de la guerre dévastatrice à la télévision et sur les réseaux sociaux. Il craint également que des responsables ou des ministres israéliens exploitent leur colère en harcelant les Palestiniens à Jérusalem-Est.
« La plupart d’entre nous ont l’impression d’être dans une prison. [We feel] comme si nous devions rester à la maison pour éviter d’être frappés ou harcelés [during Ramadan]», a-t-il déclaré à Al Jazeera.
Matar est d’accord, ajoutant que Gaza et Al-Aqsa entretiennent une relation symbiotique. Il a rappelé la courte guerre de 11 jours entre le Hamas et Israël en 2021, déclenchée par l’attaque israélienne sur les fidèles d’Al-Aqsa et l’expulsion des Palestiniens de Sheikh Jarrah, un quartier de Jérusalem-Est. Des troubles similaires pourraient se produire ce Ramadan.
« Si une partie de la Palestine souffre, alors chaque partie de la Palestine souffre », a déclaré Matar à Al Jazeera.