Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsAvez-vous entendu dire qu’il y a eu un incident de cannibalisme dans les croisades, que nous connaissons tous ? Des sources décrivent clairement comment les croisés ont eu recours au cannibalisme. Regardons de plus près ce terrible événement qui a eu lieu à Iznik, Antakya et Ma’arrat’ün-Numân. Selon certains historiens, la raison de cet acte inhumain était la privation et la faim ; Selon certains historiens, c’était une source d’embarras. Cet incident, au cours duquel de nombreux musulmans ont été tués en étant mangés crus, est également enregistré dans les chroniques. Cannibales de Maarra comme passé. Il a fait l’objet de toutes les sources que les croisés ont mangé de nombreuses personnes lors de l’invasion. On dit même que les marchés normaux se sont transformés en marchés humains et que la viande humaine est vendue. Nous ne pouvons pas connaître exactement la raison de cette atrocité, mais c’est le plus grand crime de l’histoire. acte monstrueux Nous pouvons certainement dire que c’est le cas. En regardant les régions où ils se trouvent, on dit qu’il est peu probable que les croisés meurent de faim. Anna Komnene, l’un des témoins importants des croisades, d’après les informations qu’elle a données dans son ouvrage sur la vie de son père, l’empereur Alexios Komnenos (1081-1118), Pierre L’Ermite Sous sa direction, les groupes ne sont pas restés calmes et ont pillé les villages environnants sans faire de distinction entre chrétiens et musulmans. Bien qu’il semble raisonnable que ces régions ne disposent pas d’un environnement où ils peuvent mourir de faim, des cas de cannibalisme sont évoqués. Anna Komnene, certains des croisés qu’ils coupaient les bébés en tranches et les faisaient cuire au barbecue et peut-être les plus vieux qu’ils brochaient et rôtis sur le feu. À ce stade, il est nécessaire de mentionner les cannibales de Maarra. En 1098, Ma’arrat’ün-Numân, une ville de Syrie, est occupée par les croisés et les habitants sont passés au fil de l’épée. Lors de la première croisade Selon les témoignages de trois historiens latins qui y ont participé, on constate qu’il y a eu d’horribles incidents de musulmans faisant frire et mangeant leurs cadavres. Mais selon ces gens, c’est la famine qui les a poussés au cannibalisme. Fulcherius Carnotensis, Dans son Historia Hierosolymitana, il décrit le cannibalisme des croisés comme une condition douloureuse : « Lorsque le siège a duré vingt jours, notre peuple a souffert d’une faim extrême.. Je parle avec tremblement et tremblement, car beaucoup de nos gens ont été dérangés par la folie causée par la faim extrême, où ils ont tranché et mâché des morceaux de fesses des Sarrasins (musulmans) qui venaient de mourir, les ont cuits et mâchés, et quand ils n’étaient pas assez cuits au feu, ils le mangeaient avec une bouche sauvage. Et ainsi les assiégeants ont subi plus de dégâts que les assiégés.” Cette atrocité est décrite dans la Gesta Francorum et aliorum Hierosoliminatorum, écrite par un croisé inconnu : « Pendant que nous étions là (Antakya), certains de nos hommes n’ont pas pu subvenir à leurs besoins, soit parce qu’ils sont restés longtemps, soit parce qu’ils avaient trop faim, car il n’y avait rien à piller hors des murs. C’est pourquoi ils ils tranchaient le ventre des morts parce qu’ils espéraient trouver de l’or byzantin dans les entrailles des musulmans. Et d’autres coupaient la chair des morts en tranches et la cuisinaient pour se nourrir. Liber Christianae Expeditionis pro Ereptione Emundatione et Restitutione Sanctae Hierosolymitanae Ecclesiae L’historien allemand Albertus Aquensis , qui a écrit son travail du nom des personnes qui ont été témoins des expéditions, a mentionné qu’ils avaient fait ce cannibalisme « par désespoir ». « La famine qui s’est développée autour de ces villes est devenue si angoissante que les chrétiens n’avaient pas peur de manger les cadavres face à la famine qu’ils connaissaient. Non seulement les musulmans ou les Turcs qu’ils ont tués, mais aussi ceux qu’ils ont capturés. ils ont aussi cuit les chiens sur le feu” Soit dit en passant, alors que toutes les sources confirment ce cannibalisme, il y a une chose qu’il faut ajouter, c’est que ce type de cannibalisme était courant chaque fois qu’il y avait la faim au Moyen Âge. Qu’ils aient mangé des humains avant ou après le siège est toujours une question controversée. Fulcheris carnotensisa déclaré que cet événement a eu lieu au moment du siège avec les mots suivants: « Pendant ce siège, nos hommes ont terriblement souffert de la folie causée par une faim sévère et ont coupé des morceaux de viande des cuisses de musulmans morts qui traînaient. Ils ont cuisiné et mangé ces morceaux, et ont sauvagement avalé même la viande qui n’était pas assez frite. » Willermus Tyrensis Au contraire, il a décrit cet événement après le siège comme suit :«Après la prise de la ville susmentionnée, il y avait aussi une telle famine dans l’armée qu’ils utilisaient des créatures sales comme des animaux sauvages comme nourriture. On dit aussi qu’ils sont affamés, si l’on peut le croire, de chair humaine, et il arrive que beaucoup de malheureux sont morts parce qu’ils ont mangé des choses si sales et viles contre nature. Tout en exprimant ces terribles événements dans la ville de Maarra, on voit qu’ils expriment également qu’il s’agit d’une répétition préliminaire des atrocités qui auront lieu à Jérusalem. Quelques oeuvres que le cannibalisme n’a eu lieu que dans la ville de Maarra. Bien qu’il ait dit cela, il y a tout autant de points de vue opposés. Andrew Holt, par exemple, a ceci à dire sur le sujet : «La seule source d’allégations de cannibalisme à Antakya a été écrite quelques années après les événements. Étant donné que les événements de Maarra n’ont eu lieu que quelques mois plus tard, il est possible que les événements soient mélangés en prétendant qu’ils se trouvaient également à Antakya. Pour faire court, ces événements cannibales D’une stratégie d’effrayer les Turcs et les Arabes On peut dire que ce n’est pas dû. Les historiens médiévaux ont analysé cela à partir des rapports envoyés au pape après l’expédition. Voici comment les commandants du siège ont décrit cet événement dans les rapports : « L’armée est tombée sous l’emprise d’une terrible faim à Maarra, et la nécessité l’a obligée à accomplir la tâche monstrueuse de manger les cadavres de musulmans. » Si nous regardons le rapport présenté dans le formulaire, nous devons faire quelques inférences. Tout d’abord ceci Identifier l’approche « inhumaine » dans le cadre d’un besoin, et la seconde est que tout cela est considéré comme « criminel ». Mais il semble que les croisés l’aient fait par plaisir plutôt que par nécessité. Les personnes séjournant à Maarra pendant 33 jours et non pendant cette période ; Croisés qui mangeaient les cadavres d’animauxIls ont laissé derrière eux cette histoire de cannibalisme, ce qui serait une grande honte pour l’humanité. En plus de tout cela, la ville, victime des ambitions des deux commandants croisés, et du peuple musulman qui a le plus souffert, est restée. 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Customize this title in frenchL’Incident Monstrueux où les Croisés ont mangé les Turcs par cannibalisme : Ils ont été bouillis et mangés dans des chaudrons !
