Customize this title in frenchNous devrions réparer la Silicon Valley, pas la démolir

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsEnvisagez une proposition : Stanford devrait donner ses plus de 8 000 acres aux Muwekma Ohlone, les premiers habitants de la terre. Après tout, l’université aurait encore 36 milliards de dollars en banque. (Les collèges et universités américains ont amassé d’énormes richesses – plus de 800 milliards de dollars d’actifs de dotation, selon une récente enquête auprès de 678 institutions.) La région environnante de la Silicon Valley, qui est la véritable cible de Malcolm Harris lorsqu’il fait cela, est encore plus scandaleusement dotée. suggestion à la fin de son nouveau livre, Palo Alto : une histoire de la Californie, du capitalisme et du monde. C’est précisément la terre de Stanford, explique Harris, qui a « nourri la machine d’extraction de la Silicon Valley », celle qui, selon lui, fait des ravages sur la planète et appauvrit tant de ses habitants.Profondément recherché et richement détaillé, Palo Alto est une préhistoire de la vallée trop familière d’aujourd’hui des oligarques et des brogrammeurs Big Brother qui semblent entacher tout ce qu’ils touchent, y compris le logement, les transports et la démocratie. En même temps, il distille et exprime un nouveau techno-pessimisme radical, en croissance particulièrement rapide à gauche. Sous le système de Palo Alto, un terme que Harris utilise pour retracer l’histoire de la Silicon Valley – en particulier l’obsession de la productivité et de la valeur économique qu’il considère comme une constante – la technologie a été désespérément empoisonnée par la recherche du profit. « Concurrence et domination, exploitation et exclusion, règle minoritaire et haine de classe : ce ne sont pas des problèmes que la technologie capitaliste résoudra », écrit Harris, qui est un marxiste autoproclamé. « C’est pour ça. Dans le langage approprié, ce sont des fonctionnalités, pas des bogues.Harris veut nettoyer le disque dur. Il ne fait aucun appel à protester, à se désinvestir ou à boycotter. Il n’est pas intéressé à s’emparer des moyens de production (et de reproduction) numériques, à organiser les travailleurs de la technologie ou à «socialiser les médias sociaux». Harris soutient plutôt que le retour de la terre à l’Ohlone pourrait aider à « tracer une nouvelle voie, loin de l’épuisement et vers la récupération, la réparation et le renouvellement ». (La tribu se concentre actuellement sur la reconquête de la reconnaissance fédérale, et Harris rejoint sa délégation à DC ce mois-ci.) Mais il contourne complètement une autre voie à suivre : récupérer la Silicon Valley pour le public.Palo Alto – Une histoire de la Californie, du capitalisme et du mondePar Malcom HarrisUn Marx moderne à Palo Alto, s’écrasant (bien sûr) dans l’une des sept maisons coopératives de Stanford, n’abandonnerait pas un site de lutte aussi important. La mystique de la Silicon Valley est peut-être en train de s’évaporer rapidement, mais son infrastructure recèle toujours un énorme potentiel public. Il s’agit, après tout, d’un ensemble de services publics (englobant non seulement des puces, des câbles et des serveurs, mais aussi une infrastructure numérique) qui devraient être considérés comme faisant partie du domaine public au même titre que l’eau et l’électricité, notamment parce que, comme Harris, l’historien Margaret O’Mara et d’autres ont montré que l’infrastructure a été construite à presque chaque étape avec des fonds publics.En plus de transformer nos vies quotidiennes, les infrastructures de la Silicon Valley, en particulier les téléphones mobiles et les médias sociaux, ont été saluées à juste titre comme contribuant à stimuler les grands mouvements sociaux, y compris celui qui a conduit à l’élection de Barack Obama, le printemps arabe, Occupy Wall Street, #MeToo et Les vies des noirs comptent. Plutôt que de le démonter, comme Palo Alto le suggère, le gouverner, le développer et l’exploiter n’aurait-il pas plus de sens ? La vallée est plus que quelques plates-formes monopolistiques ; c’est tout ce que nous y avons mis et tout ce qu’ils nous ont pris. Lorsque la vallée faiblit ou s’effondre un jour, comme cela s’est produit avec les chemins de fer dans les années 1970 ou Wall Street en 2008, il pourrait y avoir une chance unique d’inaugurer « le contrôle communautaire des gens sur la technologie moderne », comme le disent les Black Panthers. Plus tôt ce mois-ci, les capital-risqueurs et les fondateurs de start-up ont déclenché une ruée sur la Silicon Valley Bank, nécessitant une prise de contrôle fédérale. Le sauvetage devrait venir avec des termes et conditions.Annie Lowrey: l’échec de Silicon Valley Bank est désormais le problème de tout le mondeLe contrôle populaire de la technologie devrait être le but ultime, à travers toute combinaison de loi, de code et d’action directe qui pourrait être nécessaire. Entre autres choses, cela signifierait que des personnes, et non des entreprises, contrôlent leurs propres données. Traiter les services technologiques essentiels comme l’eau et l’électricité signifierait une réglementation et une législation garantissant qu’ils sont universellement accessibles et open source, et soumis à une délibération démocratique. Les technologies construites avec n’importe quel financement public substantiel – IRM et GPS, le projet du génome humain et les voitures autonomes, Google et Internet lui-même – devraient à leur tour financer et servir le public. Oubliez les bots de boîte noire bourdonnants comme ChatGPT, Bing et Bard qui imitent le langage et le comportement humains pour les bénéfices des entreprises. Ces nouvelles formes de prédiction de texte doivent être développées de manière ouverte et prudente pour améliorer les services publics.Contrairement aux critiques connexes de la Silicon Valley, qui mettent généralement en avant ses dimensions libertaires et dystopiques, Palo Alto est un démontage ancré dans l’histoire à long terme d’un lieu réel. Cet endroit est vraiment une série de poupées imbriquées, à commencer par Stanford et la petite ville adjacente de Palo Alto, qu’il domine. Au-delà se trouve la vallée, qui n’est elle-même qu’une partie de la région de la baie, et au-delà, la Californie, la cinquième économie du monde. L’influence de la Californie, bien sûr, se fait désormais sentir partout.Les nécrologies pour la Californie sont également maintenant partout. Misant sur la Floride et le Texas conservateurs pour prendre sa place au centre de la vie sociale, économique et culturelle de la nation, beaucoup à droite se réjouissent du ralentissement démographique de l’État bleu profond et soulignent fréquemment sa litanie de catastrophes : incendies de forêt, sans-abrisme , inégalité. Pour sa part, Harris, bien qu’à l’écoute de l’histoire radicale de la Baie, dénonce Palo Alto comme le « ventre de la bête capitaliste » et attaque l’État tout entier par extension.Dans les deux cas, la Californie est en fait absente, le glorieux ragoût de contradictions suscité dans l’histoire encyclopédique en huit volumes de l’État de Kevin Starr. Le Golden State d’aujourd’hui est toujours l’une des sociétés les plus diversifiées de l’histoire de l’humanité, et les énormes communautés chinoises, vietnamiennes, mexicaines, mayas, sud-asiatiques, insulaires du Pacifique et autres de la baie ne sont pas que des pions sur l’échiquier de la Silicon Valley. Forgée par une classe moyenne de masse, la Californie moderne a été un moteur d’essor économique pour des millions de personnes, avec un système d’enseignement supérieur public unique, quoique assiégé.La Californie vaut la peine de se battre, tout comme la Silicon Valley. Sinon à Stanford et à Palo Alto, le triangle amoureux dynamique et destructeur entre la technologie, le capitalisme et l’enseignement supérieur se produirait sûrement ailleurs. (Un système d’Austin pourrait être encore pire.) La Californie peut puiser dans un héritage largement libéral, voire radical. Parmi toutes les différentes institutions et intérêts impliqués, les réformateurs potentiels ont un effet de levier, notamment auprès des travailleurs technologiques désenchantés eux-mêmes.En 1876, le chef du chemin de fer transcontinental et premier gouverneur républicain de Californie, Leland Stanford Sr., acheta une ferme et bâtit une ville près d’un séquoia millénaire, un Palo Alto (« grand bâton ») qui tient toujours debout. Le système original de Palo Alto, écrit Harris, était une méthode conçue par le gouverneur dans cette ferme pour l’élevage et l’entraînement des chevaux, qui identifiait et quantifiait les talents le plus tôt possible, avec une efficacité brutale. En 1891, la ferme, devenue depuis peu une université en l’honneur de Leland Jr., mort à 15 ans de la typhoïde, accueille ses premiers étudiants. «Toujours un projet d’élevage et de formation», comme le soutient Harris, il était désormais axé sur les êtres humains, bien que non confessionnel, mixte et canalisant un esprit d’invention et de progressisme.Lire : Le premier géant technologique de Palo Alto était une ferme équestreComme l’écrit…

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