Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsIl est 2h30 du matin dans le district d’Anantnag, dans le sud du Cachemire, et la plupart des musulmans ne se sont pas encore réveillés pour leurs repas du Ramadan avant l’aube.Un tambour en bandoulière, deux baguettes à la main, Muhammad Yousuf, 60 ans, sort de chez lui dans le quartier de Janglat Mandi et erre dans les ruelles et ruelles sombres, parcourant à pied une dizaine de localités. »Waqt-e-sahar [it’s time for suhoor]», crie-t-il en battant son tambour en rythme pour réveiller les habitants musulmans du quartier.Yousuf marche pendant plus d’une heure, ses tambours et ses appels entendus par plus de 200 foyers dans divers quartiers. Les maisons se remplissent de lumière au fur et à mesure que leurs habitants surgissent.Plus tard, il rentre chez lui pour prendre son propre repas avant de se rendre à la mosquée voisine pour effectuer les prières du matin.Il travaille comme batteur de nuit, appelé localement Sahar Khan, depuis 27 ans, apprenant la pratique traditionnelle du Ramadan de son père.Accompagnant son père dans sa jeunesse, Yousuf éclairait les allées sombres avec une torche tenue en l’air.Yousuf s’empresse de souligner qu’il ne fait pas ce travail pour gagner sa vie. Au lieu de cela, il la considère comme une pratique noble, pratiquée pour sa valeur spirituelle plutôt que rémunératrice.Manzoor Ahmed Lassi, à droite, donne des pourboires à Mohammad Rafiq Katariya dans sa chambre louée à Kokar Bagh, Srinagar. Manzoor joue du tambour à Srinagar pour réveiller les fidèles musulmans pendant le Ramadan depuis 1990. Adil Abbas pour The National « Je me sens heureux et chanceux de pouvoir aider les fidèles à se réveiller à Sehri [suhoor] le temps d’observer leur jeûne », dit Yousuf. « Les gens m’ont toujours apprécié et respecté pour avoir fait ce noble travail. »Yousuf a traversé plusieurs années difficiles. Au début des années 1990, alors que le conflit au Cachemire s’intensifiait, sa ville natale était soumise à de fréquentes répressions militaires et à des couvre-feux nocturnes. Parfois, dit-il, alors qu’il se promenait en jouant du tambour, il était interrogé par des soldats lors de patrouilles nocturnes. »Je leur expliquais ma pratique du Ramadan et ensuite ils me laissaient partir », dit-il. « Parfois, les soldats disaient que je devais rentrer rapidement chez moi, car ils devaient imposer un couvre-feu strict. »On pense que la tradition de Sahar Khan est venue au Cachemire depuis l’Asie centrale et que les habitants de la vallée ont ensuite assimilé la tradition à leur culture.Faites défiler les images d’autres traditions de tambour du Ramadan du monde entier ci-dessousUn « musaharati » traditionnel irakien frappe son tambour pour réveiller les musulmans pour leur repas suhoor pendant le Ramadan, près de la mosquée Al Nuri dans la vieille ville de Mossoul. AFP Muhammad Abdullah, du quartier Rainawari de la ville de Srinagar, travaille comme Sahar Khan depuis plus de 30 ans. »Il y a eu des moments où j’ai également été arrêté par l’armée la nuit », se souvient Abdullah. « Au début, ils étaient méfiants et m’ont souvent interrogé. »Ensuite, le poste de police local informerait le personnel de l’armée en patrouille et les camps militaires les plus proches de ne pas me déranger car j’accomplissais mon devoir religieux. »Abdullah dit que les Sahar Khans voient leur travail comme une vocation plus élevée, car ils aident les gens à observer leur jeûne.Abdullah dit que malgré l’utilisation accrue des réveils et des smartphones, le rôle reste aussi apprécié que jamais. Les gens, ajoute-t-il, sont généreux et accueillants et se renseignent le lendemain sur le bien-être des batteurs s’ils ne se présentent pas à l’heure.Yousuf et Abdullah visitent traditionnellement chaque maison à la fin du mois quelques jours avant l’Aïd pour collecter les dons de chaque foyer. Parfois on leur donne un sac de riz, d’autres quelques centaines de roupies. »Nous prenons tout ce que les gens nous donnent, sans jamais en demander plus », explique Yousuf.Wasim Rashid, étudiant et habitant de la ville de Srinagar, a grandi en écoutant les tambours et les appels de réveil uniques des Sahar Khans pendant le Ramadan. Il dit que les batteurs de nuit enrichissent l’expérience unique du Ramadan au Cachemire, lui conférant un caractère distinct. »Bien que les gens utilisent également des réveils et des smartphones pour se réveiller à l’heure de Sehri, notre Ramadan semble incomplet sans le bruit des tambours et les appels de Sahar Khans », déclare Rashid.De nombreux Sahar Khans viennent desservir les localités de la ville de Srinagar depuis le nord du Cachemire quelques jours avant le mois sacré. Un nombre important est originaire du village isolé de Kalaroos, connu comme le village des Sahar Khans.Ils louent des chambres dans des quartiers proches des zones où ils prévoient de se promener avec leurs tambours tous les soirs.Mohammad Rafiq Katariya, à gauche, 40 ans, bat du tambour avec ses collègues alors qu’ils avertissent les musulmans qu’il est temps de prendre le repas avant l’aube pendant le Ramadan à Alamgari Bazar Chowk, un ancien quartier résidentiel de Srinagar. Adil Abbas pour The National Les tambours coûtent entre 3 000 roupies (135 Dh) et 10 000 roupies (450 Dh) à l’achat, bien que parfois les Sahar Khans les louent et les rendent à la fin du mois sacré.Les tambours proviennent de régions telles que Lolab dans le district de Kupwara au nord du Cachemire, où ces tambours sont produits par des maîtres artisans. Les Sahar Khans personnalisent également souvent leurs tambours, en ajoutant des couvertures et des objets décoratifs selon leurs goûts.Bien que les fermetures et les restrictions consécutives au fil des ans aient quelque peu perturbé leur travail et leurs dons, les batteurs ont néanmoins continué.Même avant le verrouillage de 2020 pour contenir la propagation de Covid-19, la région avait subi plusieurs problèmes antérieurs – à commencer par un verrouillage de plusieurs mois et l’arrêt des communications suite à la révocation du statut spécial de la région par le parti au pouvoir Bharatiya Janata à New Delhi en Août 2019, et la bifurcation subséquente de l’ancien État en deux territoires de l’Union.Malgré ces restrictions aux déplacements des civils, des tambourinaires de nuit comme Yousuf ont continué à sortir chaque nuit pendant le Ramadan, déterminés à perpétuer la tradition.Se réveiller à minuit et sortir dans l’obscurité, battre des tambours pendant tout le mois de Ramadan, année après année, a un impact physique. Mais Yousuf est-il prêt pour la retraite ? »Je ne pense pas, » dit-il rapidement, avec un sourire. « Je continuerai d’être un Sahar Khan tant que je serai en vie et aussi longtemps que je le pourrai. »Je serai un Sahar Khan jusqu’à mon dernier souffle. »Mis à jour : 17 avril 2023, 14:02 !function(f,b,e,v,n,t,s) {if(f.fbq)return;n=f.fbq=function()n.callMethod? n.callMethod.apply(n,arguments):n.queue.push(arguments); if(!f._fbq)f._fbq=n;n.push=n;n.loaded=!0;n.version=’2.0′; n.queue=[];t=b.createElement(‘script’);t.async=!0; t.src=v;s=b.getElementsByTagName(e)[0]; s.appendChild ‘https://connect.facebook.net/en_US/fbevents.js’); fbq(‘init’, ‘797427810752825’); fbq(‘track’, ‘PageView’);
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Customize this title in frenchSahar Khans : Les tambours du Ramadan du Cachemire
