Customize this title in frenchSi les vaches ne répondent pas

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words

Alfred Dorfer laisse habilement le choix du titre de son programme à l’interprétation du public. Est-ce le « Dans un instant ! » parental pour calmer les enfants impatients ? Ou le temporisé « Dans un instant ! » en assumant une tâche mal-aimée ? Est-ce l’« égalité » de l’individu en matière de droits de l’homme – pour le meilleur ou pour le pire – ou est-ce l’identité mathématiquement définie des deux côtés du signe égal ? Ce n’est qu’à un moment donné de son programme qu’il reprend brièvement le terme, pour ensuite immédiatement (!) diriger le projecteur de sa pensée dans une direction différente, mettant ainsi en jeu une autre option pour le sens du mot : « Quelque chose concerne que cela se reproduise. » .

D’autres pourraient trébucher dans un tel équilibre linguistique et intellectuel, mais pas Dorfer, qui, très respectable pour une avant-première, est discipliné et contrôle avec confiance son rôle et la scène. Une plateforme sur laquelle, à part lui, une chaise, une valise à roulettes cercueil et le microphone, seule la lumière joue un rôle – mais avec la qualité d’une bande-son cinématographique. La façon dont les deux experts anonymes, qui travaillent dans le noir, laissent dialoguer les ombres, les dégradés, les feux follets et les projecteurs avec le cabarettiste à la table de mixage, les rend égaux en art et communication, invisible, inaudible, mais avec un effet élémentaire.

Le jeu avec la lumière d’un côté, les danses d’une seconde du cabarettiste avec le langage et la pensée de l’autre – ils donnent au programme de deux heures le rythme et le dynamisme du médium que Dorfer attaque amèrement : les vidéos sur Tiktok ou Instagram , les uns les autres – là, oui encore – « pareils » jusqu’à la confusion lassante, à un coup de doigt de l’oubli instantané. Il y a des changements rapides entre l’analyse linguistique, la critique sociale et le regard dans le miroir dans lesquels il faut s’impliquer pour non seulement pouvoir les avaler, mais aussi les digérer. Le cabarettiste prend le risque de s’adresser à son public avec la rapidité et la quantité de ce qui lui est proposé ; Mais cela ne peut pas effrayer les amateurs de cabaret bien entraînés d’Ebersberg. Quiconque a été socialisé au sein du « Gruppo di Valtorta » n’hésite pas à relever de tels défis. Au contraire : au fil de la soirée, la salle comble s’associe à l’artiste pour former une équation de donnant-donnant équilibrée, mutuellement bénéfique et pieuse.

C’est l’approche appropriée du programme dans lequel Dorfer suit Dorfer après Dorfer, l’un comme l’autre dans sa présence profondément humaine et libérée des gadgets techniques, un jongleur entre les mains duquel les pensées changent plus vite que les préjugés, avec lequel on aimerait les rencontrer. virtuellement et à distance du clavier. Il n’oublie pas ceux d’entre nous qui se sont installés aux tables du Vieux Cinéma avec Aperol Spritz et Sachertorte et se préparent pour une soirée joyeuse : à bientôt ! Et s’il s’agit d’une blague dont nos arrière-grands-parents ont ri en lisant « Gartenlaube » : justement parce que peu importe (valable) qui le dit et comment, Dorfer en reçoit un éclat de rire ce samedi soir.

Dorfer hésite à prendre position sur la base du principe « avant tout allait mieux » – il est trop vulnérable

Ce que le cabarettiste ne se lasse pas d’attaquer, c’est l’usage actuel du langage, qu’il situe entre « ignorant », « irréfléchi » et « déraisonnable ». Ce qu’il appelle le « langage synchronisé des plates-formes abrutissantes » du monde en ligne est confronté aux attaques les plus violentes. Ce faisant, il ne se laisse pas reléguer dans la position vulnérable du « tout allait mieux » et ne s’engage pas non plus dans une bataille amusante contre les moulins à vent numériques, mais au contraire, avec du film finement aiguisé et des découpes astucieuses, il démantèle les motivations de commodité intellectuelle et de saucisse communicative de ceux qui pensent qu’il leur suffit de répondre immédiatement en ligne à ce que d’autres leur ont rapidement envoyé. Ou pourquoi ils doivent être vraiment excités tout de suite, quel genre de nourriture excitante leur est donnée via n’importe quel canal. Dans les égouts de la haine, de l’avidité et du mépris de l’humanité, tout le monde est égal, non pas en tant que victimes, mais en tant que personnes volontairement imprudentes qui ne se maquillent le visage qu’occasionnellement.

Les moments où Dorfer reprend ce pour quoi ceux qui ont déjà apprécié les programmes précédents l’apprécient : la confrontation avec des présages inversés, que notre époque semble accepter sans plainte ni résistance, coupe le souffle dans le rythme rapide des jeux de mots et de la pensée. jeux – ou même forcés. Là où seul ce qui semble être le même est en réalité depuis longtemps inégal. Le signal de propriété, par exemple : autrefois, les gens dressaient une clôture pour montrer : ceci m’appartient ! Aujourd’hui, le message est : Cela ne vous appartient pas ! Ou la compréhension agaçante d’une zone calme dans le compartiment du train qui vous donne enfin le plaisir d’écouter Led Zeppelin, sans être gêné par les bruits extérieurs. Ou la compensation CO₂, où plus personne ne pense aux indulgences médiévales, mais plutôt au salut de la politique climatique.

C’est peut-être pour cela que l’avant-dernière scène de la soirée semble si déroutante, quand dans l’atmosphère bleutée et chatoyante du passage de la vie à la mort se dissolvent toutes les certitudes, toute communication aboutit au néant, tout devient immédiatement incompréhensible. Dorfer confronte son public sans préparation à cette entrée dans les insécurités ultimes, dans la perte intérieure et extérieure. Néanmoins, il donne à ceux qui sont désorientés par la rupture de style quelques conseils discrets sur la manière de se libérer de leur emprisonnement. Il raconte l’histoire de l’enfant qui salue les vaches au sol depuis l’avion et se demande pourquoi elles ne répondent pas. Il ajoute ensuite que les parents réagissent avec une attention créative en disant que les vaches ont besoin de toutes leurs pattes pour ne pas tomber en mangeant. Un rire dans le public révèle l’admiration envieuse d’une telle vivacité d’esprit – et les derniers applaudissements tonitruants montrent à quel point Alfred Dorfer apprécie sa réponse aux inégalités de ce monde.

Le nouveau programme « Gleich » d’Alfred Dorfer fête sa première le jeudi 29 février au « Lustpielhaus » de Munich. Autres dates ci-dessous www.dorfer.at.

Source link -57