Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsLorsque Michael Laudor a tué sa petite amie enceinte, Caroline Costello, en 1998, c’était le genre d’histoire que les tabloïds dévorent : une chute de très haut. Laudor était apparu auparavant dans la presse, mais comme un succès, célébré pour avoir obtenu son diplôme de la Yale Law School malgré un diagnostic de schizophrénie. Un film de sa vie était même en préparation, réalisé par Ron Howard et la star Brad Pitt. Mais après le meurtre, le Poste de New York a publié une photo de Laudor sur sa couverture avec le titre Psycho. Certains le voyaient comme la victime d’une maladie ; d’autres ont refusé d’accepter que son trouble ait quoi que ce soit à voir avec l’horreur qu’il avait provoquée.Pour l’écrivain Jonathan Rosen, le meurtre était un cauchemar devenu réalité. Laudor était son meilleur ami depuis l’âge de 10 ans. Ils avaient grandi ensemble, et Rosen avait toujours eu l’impression d’être dans l’ombre du garçon dévoreur de livres et bavard qui avait réussi à terminer l’université en trois ans. La maladie de Laudor avait confondu Rosen. Cela semblait vivre aux côtés de son génie. Et la société ne savait qu’en faire : l’institutionnaliser ou l’intégrer.Les nouveaux mémoires de Rosen, Les meilleurs esprits, est sa tentative de comprendre la complexité de sa relation avec Laudor, ainsi que la manière dont la maladie mentale a été traitée et comprise en Amérique au cours du dernier demi-siècle. Publié plus tôt cette semaine et adapté pour un essai dans le numéro de mai de Le atlantiquele livre plonge dans une amitié difficile qui, même à ses moments les plus brillants, était teintée de compétitivité, et il offre également – près d’un quart de siècle après que Laudor a plaidé la folie et a été interné dans une institution psychiatrique – un regard approfondi sur les politiques et les attitudes qui ont façonné les réponses sociétales à la schizophrénie.Je connais Rosen depuis de nombreuses années, et au cours de la décennie, il lui a fallu écrire Les meilleurs esprits, il a souvent partagé avec moi qu’il avait du mal à raconter l’histoire. Je lui ai parlé récemment de son processus et de ce qu’il espère que le livre pourrait accomplir. Cette interview a été condensée et modifiée pour plus de clarté.Gal Beckerman : Vous avez écrit des romans et des non-fiction, et vous avez eu une longue carrière en tant qu’éditeur. Je me demande si cette histoire, l’histoire de vous et de Michael, a toujours résonné dans votre esprit comme une partie de votre vie avec laquelle vous alliez éventuellement devoir faire face en écrivant.Jonathan Rosen : C’était toujours, probablement, la rencontre que j’attendais de faire, mais je ne savais pas avec quoi ce serait une rencontre. Je ne savais donc pas quelle forme cela prendrait. Et je ne savais pas, quand j’ai commencé à écrire il y a 10 ans, à quel point ça allait devenir. Et ce qui était étrange, c’est que plus je lui permettais d’être personnel et particulier, plus cela semblait se chevaucher avec tous ces éléments de psychiatrie et de droit auxquels je n’avais pas du tout pensé en pensant à l’histoire. Cela ne signifie pas qu’il s’est avéré que ma vie personnelle était en quelque sorte emblématique, mais cela signifie qu’elle était plus liée à ces forces plus importantes que je ne l’aurais jamais reconnu.Beckermann : J’imagine que c’était précisément le côté très personnel de cela qui semblait le plus effrayant à affronter.Rose : C’est toujours un peu gênant quand j’explique aux gens que j’ai accepté le fait que c’était une histoire de folie et de quelqu’un qui se fait tuer, mais c’est le fait que j’ai dû écrire sur ma bar mitzvah ou mon enfance qui a vraiment m’a terrifié – juste réhabiter qui j’étais et réhabiter ma relation avec Michael, quelqu’un avec qui je me suis mesuré, quelqu’un avec qui j’ai rivalisé. J’ai été compétitif avec lui longtemps après; rétrospectivement, il était toujours le lièvre de ma tortue, mais il était parti d’une falaise bien avant. Et je n’arrêtais pas de penser, je vais le rattraper ! Et donc il y avait tellement de niveaux de confusion ou de honte, découvrant ce que signifie être intelligent et pourquoi je voulais être intelligent et ce que nous pensions que cela signifierait. En même temps, quand je suis revenu, ce qui m’a étonné, c’est que je ne pensais à aucune de ces choses quand j’étais ami avec lui.Beckermann : Était-ce difficile d’effacer en quelque sorte le rétrospectif de savoir ce qui est arrivé plus tard à Michael? J’imagine la tentation de le voir uniquement à travers l’objectif de sa schizophrénie, de demander s’il y avait des indices de ce qui lui arriverait alors même que vous essayez d’écrire de manière authentique sur le fait d’être des amis d’enfance.Rose : C’est un cadrage parfait du paradoxe, pour être honnête. Le conseil le plus merveilleux et le plus généreux que j’ai reçu de mon éditeur a été de me permettre de l’écrire de manière romanesque. Ça ne veut pas dire en faire un roman, mais ça m’a permis d’habiter le garçon de 10 ans que j’étais. La qualité qui m’importait le plus était que ce qui s’était passé était pas encore. Personne ne pourrait appeler cela une fatalité tragique. C’était encore un avenir qui était devant nous. Donc, même si l’atmosphère du livre sait ce qui va arriver, il y a toujours un aspect du livre qui ne le sait pas. Et au final, si vous essayez honnêtement de l’incarner, vous ne pouvez pas vous fier à la théorie, à l’idéologie, à l’histoire. C’est juste, je suis ici. Et il était là.Lire : La folie américaineBeckermann : Cela semble aussi être un livre sur la façon dont nous comprenons la maladie mentale, comment nous la cadrons, comment nous la pathologisons ou la romançons.Rose : J’ai dû dé-raconter beaucoup d’histoires parce que, d’une manière étrange, c’était aussi une histoire sur des histoires. Les gens remplissaient toujours les morceaux manquants de l’histoire de Michael, ou ils lui permettaient de raconter sa propre maladie. Et la psychiatrie elle-même avait été prise, après Freud, par les histoires. C’était de la mythologie appliquée : vous vous parlez de bien-être. Je pense qu’il semblait à des gens comme mes parents, qui ont été façonnés par ce monde, et aux mentors de Michael, qui ont été façonnés par ce monde, comme s’il y avait une sorte de triomphe littéraire chez tout le monde vivant finalement selon les règles de la littérature. Mais en fait, c’est un désastre si la science – qui n’est pas une histoire, mais quelque chose de très différent – est régie par les règles, disons, de la fiction.Beckermann : Il semble que vous arriviez à la conclusion que nous commettons une erreur lorsque nous abordons les malades mentaux non pas comme des personnes malades, mais plutôt comme un problème narratif, comme des personnes dont nous avons juste besoin de trouver un moyen d’intégrer les histoires.Rose : L’idée qu’une histoire vous confère une complétude est fausse. J’ai été élevé pour être écrivain et pour croire que le monde existe pour être mis dans un livre, comme le disait je crois Stéphane Mallarmé. Je n’aurais pas pu écrire ce livre si je n’avais pas découvert que je n’y croyais plus. Il y a un autre paradoxe pour vous. Le monde n’existe pas pour être mis dans un livre. L’écriture ne vous rend pas spécial ou meilleur. Et vous pouvez raconter votre propre histoire et être toujours consommé par elle.Beckermann : Ce paradoxe me fait seulement voir à quel point la barre était haute pour vous avec ce livre. Si le problème est que nous avons donné trop de pouvoir à la narration, combien il doit être difficile de s’asseoir et d’essayer d’écrire un livre. Quel genre de mécanismes devez-vous mettre en place à la fois pour écrire avec autorité, mais aussi pour vous assurer que vous ne vous enivrez pas de ce pouvoir ?Rose : Et avec les conventions de l’histoire. Michael a été la première personne à me parler de Joseph Campbell Le héros aux mille visages. Et l’énorme attrait de cette histoire est que le héros commence, le héros se perd, le héros est blessé, le héros est aidé par des forces mystérieuses, le héros émerge plus fort qu’avant avec des cadeaux…
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