Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsA première vue, le principe de Village d’amour (ou Ai no Sato en japonais) est le fourrage standard de la télé-réalité : quatre femmes et quatre hommes habitent une maison ensemble, espérant trouver l’amour parmi leur cohorte. Une paire d’hôtes commente les événements d’un studio séparé, comme sur Maison de la terrasseune émission de télé-réalité japonaise qui a suivi six jeunes étrangers vivant ensemble, et L’enfer des célibataires, une émission de rencontres coréenne qui se déroule sur une île. Mais Village d’amour, l’émission japonaise qui est sortie sur Netflix le mois dernier, ajoute une mise en garde à sa configuration : tous ses participants ont au moins 35 ans, et la plupart d’entre eux ont entre 40 et 60 ans. Cela change complètement la dynamique.35 ans ce n’est pas vieux. Mais quand je grandissais au Japon dans les années 90, il n’était pas rare que les gens appellent des femmes célibataires de 26 ans des « gâteaux de Noël ». L’expression signifiait que les femmes célibataires de plus de 25 ans étaient comme des produits de boulangerie saisonniers au magasin le 26 décembre : au-delà de leur date de péremption. Aujourd’hui, le Japon est aux prises avec un taux de natalité en baisse et une société vieillissante, où près d’un tiers de la population a 65 ans ou plus. Beaucoup de ces adultes choisissent maintenant d’être célibataires et non mariés. Les États-Unis sont sur la même voie : d’ici 2030, les « Américains âgés » représenteront plus de 20 % de la population, selon le Census Bureau, et le nombre d’adultes célibataires augmente. A travers cet objectif, Village d’amourLa décision de se concentrer sur les personnes qui sont pour la plupart dans la seconde moitié de leur vie reflète une vérité qui est déjà autour de nous. C’est aussi celui qu’on ne voit pas souvent à la télé. Ce ne sera pas encore une autre émission sur de jeunes adultes tendus et hormonaux qui tombent amoureux l’un de l’autre. Plutôt, Village d’amour nous demande d’assister et d’admirer la recherche moins courante d’un partenaire par un acteur d’une cinquantaine d’années ou un propriétaire de 60 ans. Et l’une des différences les plus significatives entre cette émission et d’autres similaires est la façon dont ses participants parlent de sexe.Douze minutes après le début du premier épisode, le Village d’amour cohorte est assis autour d’une table à manger et joue à un jeu où ils doivent répondre à des questions anonymes soumises par leurs colocataires. Après une première question demandant quel est le niveau d’éducation le plus élevé des personnes, la deuxième question porte sur la rencontre sexuelle la plus excitante des personnes. Dans d’autres émissions de téléréalité, cette scène pourrait être pleine de postures, de participants essayant de paraître plus sexy que tout le monde. Mais sur Village d’amour, l’équipage répond avec une candeur impressionnante. Certains disent que leur rencontre la plus excitante a été avec la personne qu’ils aimaient le plus; un autre membre de la distribution se souvient d’avoir perdu sa virginité au profit d’une femme plus âgée. L’une des plus âgées du groupe, une auteure de livres pour enfants de 60 ans, raconte fièrement le sexe qu’elle a eu la nuit où son premier mari lui a proposé. Elle dit qu’elle s’est sentie, pour la première fois, comme si elle pouvait tomber enceinte et que tout irait bien. Bien qu’il y ait une quantité attendue de rires et de visages rouges, personne n’esquive la question. Le sexe est un artefact de la vie, disent leurs réponses. C’était important dans les fréquentations précédentes, les mariages et les divorces. Ce n’est pas scandaleux ou tabou, mais plutôt une partie de bien vivre.Lire : Là où la positivité sexuelle fait défautPourtant, le sexe n’est pas seulement rappelé; cela joue également dans la dynamique entre les acteurs sur Village d’amour. Dans un moment mémorable mais déconcertant, un acteur de 50 ans qui passe par Hollywood (les membres de la distribution utilisent des surnoms, pas leurs vrais noms) fulmine sur la façon dont la tenue vestimentaire dans le Japon historique offrait aux gens un accès plus facile au corps de l’autre. Pour illustrer son propos, il ouvre son kimono – sous lequel il porte des sous-vêtements – devant l’objet de son affection, un barista de 45 ans nommé Yukiemon. Elle appelle Hollywood pour être inapproprié – un autre exemple d’un membre de la distribution s’attaquant de front à une situation potentiellement délicate. Mais ensuite, la scène passe à un confessionnal avec Yukiemon, qui dit que même si l’événement était inconfortable, elle a le sentiment qu’après avoir vu quelque chose du corps d’Hollywood, il est toujours la personne de la maison avec laquelle elle souhaite le plus avoir des relations sexuelles.Ce moment est bien loin des manières euphémiques de traiter le sexe dans une émission comme Maison de la terrasse, où, lorsque les acteurs se sont couplés avec succès, leurs autres colocataires ont préparé une pièce où le couple pouvait « dormir ensemble ». Cette approche est également différente des émissions de téléréalité américaines, qui peuvent être plus salaces tout en dansant autour des calculs pratiques que les gens font sur l’intimité et le partenariat. Sur Le célibatairepar exemple, le sexe a souvent une mystique floue : c’est idéalisé et implicite, mais on en parle rarement avec Village d’amourest une sorte de langage nuancé et sans fioritures. Sur Village d’amour, l’âge et l’expérience de la distribution permettent une perspective plus simple et rationnelle sur le sexe. Yukiemon est honnête quant à son intérêt pour une rencontre physique à court terme, tout en étant claire sur le comportement qu’elle trouve acceptable.La franchise n’est pas réservée exclusivement à Village d’amour aux conversations sur le sexe. Les membres de la distribution sont tout aussi francs sur d’autres sujets qui sont souvent passés sous silence dans les parades nuptiales de télé-réalité. Prenons, par exemple, un moment du sixième épisode où les participants discutent du montant qu’ils ont sur leurs comptes d’épargne. À la suite de cette conversation, Anchovy, un chef de 45 ans, met fin à son béguin pour un membre de la maison, car il ne peut pas respecter la façon dont elle gère l’argent. Dans une autre scène, un professeur de yoga de 36 ans nommé Yukorin demande aux hommes s’ils veulent des enfants. Ils répondent tous avec de vagues subtilités sur le fait de vouloir soutenir les choix de leur partenaire, ce qui frustre Yukorin, qui souligne que l’accouchement plus tard dans la vie peut être une décision de santé précaire. Elle ne veut pas seulement une réponse oui ou non; elle veut des preuves d’une réflexion sérieuse sur la façon dont les femmes mettent leur corps en jeu lorsqu’elles ont des enfants. Tout comme une relation réussie nécessite une communication sur le sexe, implique la série, elle nécessite également une ouverture sur les soins de santé et les décisions médicales.La télé-réalité est rarement totalement non scénarisée, de sorte que la franchise de ses personnages doit généralement être prise avec un grain de sel. Encore Village d’amourLa manière sincère de gérer le sexe – ainsi que d’autres aspects de la construction d’une relation – offre finalement une vision de la vie romantique qui est pleine d’espoir dans sa durabilité. Trop souvent, les représentations télévisées du vieillissement s’accompagnent d’une sorte de nihilisme, comme si une fois les gens sortis de l’âge où ils pourraient éventuellement apparaître sur Le célibataire ou L’enfer des célibataires, une vie sensuelle devient une perspective lointaine. Plutôt, Village d’amour renforce la façon dont l’expérience, le pragmatisme et l’honnêteté peuvent également conduire à la romance, qui change avec le temps, façonnée par les goûts, les aversions et toutes les expériences que la vie nous réserve. Et puis cela devient plus clair : une chose cohérente, confiante, avec des frontières et, fondamentalement, un sentiment de plaisir bien mérité.
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Customize this title in frenchUne émission de télé-réalité étonnamment honnête sur le sexe, l’argent et la santé
