Customize this title in frenchUne histoire de l’humanité dans laquelle les humains sont secondaires

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsLa plupart des récits des origines de l’humanité, et de notre évolution depuis, ont compréhensiblement mis Homo sapiens centre de la scène. C’est notre ingéniosité, nos outils, notre savoir-faire culturel qui ont permis à notre espèce de survivre longtemps après les autres – qui ont permis de gagner des guerres, de fleurir des religions et d’empires de s’élever et de s’étendre tandis que d’autres s’effondraient et tombaient. Mais malgré ce que nous disent les manuels scolaires, les humains ne sont peut-être pas les principaux protagonistes de notre propre histoire. Comme le soutient Jonathan Kennedy dans son nouveau livre, Pathogenèse : une histoire du monde en huit plaies, les agents microscopiques à l’origine de nos maladies infectieuses les plus meurtrières devraient plutôt occuper le devant de la scène. Les germes et la peste – et pas seulement les personnes qui les ont portés – ont façonné point d’inflexion après point d’inflexion dans la chronologie de notre espèce, depuis notre première grande incursion réussie hors d’Afrique jusqu’à la montée du christianisme, jusqu’à la tentative sanglante des États-Unis pour indépendance.Trois ans après l’apparition d’une maladie infectieuse dévastatrice avec un nombre de morts stupéfiant, passer du temps avec un livre qui détaille de manière vivante la richesse microbienne de l’histoire humaine pourrait ne pas figurer en tête des listes de choses à faire de la plupart des gens. Mais ceux qui ont suffisamment d’appétit épidémiologique pour prendre le nouveau livre de Kennedy seront gratifiants, sinon nécessairement gaiement-récompensé par la connaissance que leur lecture était au moins bien chronométrée. Les épidémies, nous rappelle Kennedy, ne sont pas des aberrations dans notre monde surchargé, interconnecté et fracturé par le changement climatique. Et quand le prochain arrivera, comme il le fera sûrement, notre réponse sera meilleure si nous nous souvenons et évitons les nombreuses erreurs du passé.Le livre de Kennedy n’est pas censé être du révisionnisme ; les grandes lignes de l’histoire restent intactes. Mais cela marginalise doucement les humains et, ce faisant, les humilie. Dans le grand schéma des choses, écrit-il, nous avons bien plus d’influence sur le destin de notre propre espèce que nous ne voudrions le penser : « Très souvent, nous ne faisons pas l’histoire dans des circonstances de notre choix, mais dans des circonstances créées par microbes. Les humains ne sont pas seuls, même dans leur propre histoire. Nous sommes constamment manipulés par nos passagers viraux, bactériens et parasites, tout simplement sur un arc narratif qui a été constamment déformé par nos insectes.Pathogenèse : une histoire du monde en huit plaiesPar Jonathan KennedyConsidérez, par exemple, la disparition des Néandertaliens, l’une des premières espèces humaines qui a vécu aux côtés de la nôtre et s’est croisée avec elle. Les Néandertaliens étaient autrefois perçus comme des êtres brutaux et stupides, des inférieurs intellectuels qui pleurnichaient après que notre espèce ultra-intelligente se soit répandue sur le globe. Des décennies de découvertes scientifiques existent maintenant pour réfuter cette notion, montrant que les Néandertaliens étaient extraordinairement sophistiqués – peignant des grottes, allumant des feux, utilisant même des plantes médicinales. Ce qui les a étouffés n’était pas leur manque d’intelligence, mais un manque d’immunité contre les maladies (probablement virales) qui Homo sapiens leur fut présenté lorsque les deux espèces se mêlèrent.Lire : La prochaine étape de COVID commence maintenantCe même motif tragique se reproduit à plusieurs reprises sur quelque 60 000 ans, alors que Kennedy pointe le casting de microbes qui ont joué des rôles étonnamment importants dans plusieurs chapitres autrement familiers de notre histoire. Les agriculteurs néolithiques ont peut-être devancé leurs prédécesseurs chasseurs-cueilleurs à l’aide de l’hépatite B, de la tuberculose, de la rougeole et d’une multitude de virus transmis par les moustiques ; des maladies telles que le typhus et la variole ont peut-être contribué à renverser la vapeur contre Athènes pendant la guerre du Péloponnèse. Les conquistadors espagnols semblent avoir été aidés dans leur anéantissement des populations indigènes par la variole – une arme involontaire au moins aussi puissante que n’importe quel outil forgé à la main. Et bien qu’il soit clair que divers facteurs sociopolitiques ont joué un rôle clé dans la fondation ultime des États-Unis, il est également un peu amusant de considérer avec insolence les moustiques porteurs du paludisme comme faisant partie des « mères fondatrices des États-Unis », comme l’historien John McNeill l’a dit un jour. il. La maladie parasitaire – qui s’est établie dans le sud des États-Unis avant la Révolution – a tué huit fois plus de soldats britanniques que les canons américains, potentiellement suffisamment pour faire pencher la balance de manière substantielle.D’autres forces sociétales telles que la religion et la politique ont également des racines contagieuses. D’horribles épisodes de peste, écrit Kennedy, ont été les principaux catalyseurs de la propagation mondiale de l’islam et du christianisme – des religions qui n’ont pu trouver un public massif qu’après la mort de larges secteurs de la population mondiale et que les survivants avaient commencé à perdre confiance dans le l’efficacité des pratiques religieuses locales. Peut-être que le christianisme offrait un baume plus apaisant pour la mortalité que le paganisme à une époque où les morts douloureuses étaient terriblement courantes. Et peut-être « les effets mortels de Yersinia pestis », l’agent pathogène bactérien à l’origine de la peste, ont vraiment aidé l’islam à devenir » une religion majeure pratiquée par près d’un quart de la population mondiale « .Il y avait peu de prise de conscience du deus ex microbe au fur et à mesure que ces événements se déroulaient, ce qui est compréhensible, étant donné qu’il a fallu attendre la fin du 19e siècle pour que la théorie des germes gagne du terrain parmi les scientifiques de premier plan. Mais Kennedy fait un cas convaincant que l’ignorance historique a laissé derrière lui quelques vestiges assez sinistres. Les Néandertaliens, ravagés par la maladie, sont encore régulièrement présentés en termes modernes comme des brutes muettes ; les peuples indigènes d’Amérique du Sud, technologiquement avancés mais abattus par des épidémies étrangères, s’imaginent défavorisés aux yeux des dieux, qui prennent plutôt le parti des colonisateurs qui les ravagent de maladies.Pathogénèse implique même une maladie infectieuse dans le renforcement de – peut-être même la genèse de certains stéréotypes raciaux. Les Africains de l’Ouest trafiqués vers les Amériques ont d’abord travaillé aux côtés d’esclaves blancs et de serviteurs sous contrat. Mais lorsque les maladies transportées d’Afrique ont commencé à anéantir ces personnes à la peau plus claire, les personnes à la peau plus foncée qui avaient déjà développé une immunité ont été épargnées, laissant une population d’esclaves presque entièrement noirs. Brusquement, les conceptions régionales de l’esclavage sont devenues liées à la mélanine, un stéréotype qui s’est insidieusement collé. C’était une horrible ironie : le mouvement des agents pathogènes a mis l’accent sur la protection contre eux, mais a fini par accabler les survivants avec des conséquences horribles. Notre idée de supériorité sur certains groupes, suggère Kennedy, est au moins aussi erronée que notre suffisance à propos de notre suprématie en tant qu’espèce dans ce monde.Lire: L’avenir du long COVIDLe point de vue de Kennedy n’est pas que nous sommes impuissants face aux maladies infectieuses. (Les microbes ne sont pas non plus des méchants unilatéraux : l’ouverture à Pathogénèse détaille minutieusement les nombreuses façons dont les bénins nous ont été bénéfiques, notamment en aidant l’évolution du placenta, un organe vital de mammifère qui aurait coopté le matériel génétique d’un ancien virus qui a infecté nos ancêtres.) Mais, suggère-t-il , les humains resteront vulnérables aux formidables pouvoirs des agents pathogènes si nous continuons à les ignorer et à ne pas tirer les leçons des réponses passées des personnes dans des circonstances similaires. La pandémie de coronavirus en cours, après tout, n’est pas la première fois que les gens repoussent de manière concertée les appels aux masques faciaux; ce n’est pas non plus la première fois que le public a adhéré à la désinformation mortelle. Comme l’écrit Kennedy, les épidémies de choléra dans l’Europe du XIXe siècle ont déclenché des rumeurs selon lesquelles les responsables de la santé publique et les médecins essayant d’imposer des quarantaines, des restrictions de voyage et l’isolement des malades étaient une façade – un complot pour « empoisonner les pauvres des villes ». Les habitants se sont rebellés et les gouvernements ont capitulé, abandonnant les interventions mêmes qui auraient pu sauver d’innombrables autres vies.Ces faux pas sont importants à garder…

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