C’était il y a un peu plus d’une semaine, mais les célébrations du Nouvel An ont été ralenties à Rome lorsque la coalition d’extrême droite de Giorgia Meloni a conclu l’accord sur leur interdiction de rave.
La chambre basse italienne a voté par 183 voix contre 116 pour la législation qui verra les organisateurs condamnés à des amendes de 1 000 € à 10 000 € et à des peines de prison pouvant aller jusqu’à six ans.
Le décret original du cabinet de Meloni a suivi une rave d’entrepôt à Modène, qui a attiré environ 4000 participants de toute l’Europe.
« La fête est finie! » a plaisanté le chef de la Lega Nord, Matteo Salvini, en annonçant que la mise en scène de tels événements deviendrait un crime passible de six ans de prison.
« Assez de rave parties illégales, de voyous qui dominent, d’institutions humiliées : maintenant on change ! » a-t-il ajouté, faisant référence à une fête à laquelle des témoins oculaires avaient déclaré que les participants s’étaient nettoyés après eux-mêmes.
Il y a eu un choc en Europe quand Italie a élu un gouvernement d’extrême droite lors de ses élections de 2022, mais s’il s’agit peut-être du premier du genre dans le pays depuis La Seconde Guerre mondiale L’attitude de Meloni envers les ravers n’a rien de nouveau.
La droite s’oppose à la rave depuis les années 1980, et l’interdiction de Meloni s’appuie sur le gouvernement de centre-droit de Mario Draghi qui a commencé à travailler sur une interdiction après une rave à Vitbero, près de Rome, qui a duré six jours.
Mais pourquoi les politiciens de droite détestent-ils autant la rave ?
Qu’est-ce que la rave ?
Né du mouvement acid house qui a débuté dans les années 1980 à Chicago, le rave en Europe a existé pendant plus d’une décennie et a vu des jeunes de tout le continent se rendre dans les clubs, les entrepôts et les terrains pour danser sur des rythmes house répétitifs et s’engager dans un hédonisme léger (ou lourd).
Considérée par certains comme le dernier grand mouvement de jeunesse d’Europe, la culture rave a proliféré dans un ensemble de circonstances spécifiques, pas tout à fait différent de ce que nous voyons aujourd’hui.
« Le mouvement est né de la merde particulière qui se passait à l’époque », explique Katie* qui a passé les années 80 et 90 à assister à des soirées gratuites au Royaume-Uni.
« C’était vraiment difficile, tout le monde était au chômage, nous devions cuisiner les uns pour les autres parce que les gens n’avaient pas les moyens de manger tout le temps. Cela se passe maintenant.
Les fêtes auxquelles Katie a assisté – qu’elle précise étaient des fêtes gratuites, sans billet, payées pour des événements – se sont déroulées dans les champs, les carrières et les bois du Campagne britannique.
Tout au long de la période, des milliers de personnes ont assisté à ces fêtes à travers l’Europe, des comtés ruraux du Royaume-Uni aux banlieues de Gand en réaction à la récession, au régime de droite et à la désindustrialisation.
« Ils étaient une célébration absolue de tous les types de personnes différentes qui se réunissaient », explique Katie.
«C’est juste celui qui l’a fait là-bas qui l’a fait là-bas. Ils venaient d’horizons, de cultures et d’orientations très différents, si tel est le mot.
«Ce n’était pas du tout tendu, personne n’avait de téléphone, vous êtes arrivé, vous avez pris vos pilules et vous avez passé un mauvais moment. Ce n’était pas du tout artificiel. »
Quels sont les blocages légaux au délire ?
Malgré ce qui ressemble à une utopie hédoniste, il y avait quelqu’un qui ne laissait pas tomber ses cheveux; l’état.
« Lorsque les temps sont durs, les gens recherchent de nouvelles façons de vivre, c’est une caractéristique de la rave. Il était en quelque sorte autonome et se tenait en dehors des forces de l’État et du marché », explique Nav Haq, directeur associé du Musée d’art contemporain d’Anvers et auteur de « Rave et son influence sur l’art et la culture ».
« La culture rave est en un certain sens l’antithèse du néolibéralisme et de cet accent mis sur l’individualisme. »
Perturbé par les grands rassemblements et la musique forte, forces de l’ordre ont rapidement commencé des raves fracassantes. Même s’il y avait un manque flagrant de législation claire sur la question à appliquer. Les forces de police à travers le continent ont travaillé pour contenir les fêtards bien qu’elles soient souvent impuissantes à le faire.
« La police a essayé de nous faire taire », raconte Katie.
«Il y avait une fête… nous étions dans une très belle danse de moment. La police a encerclé toute la fête et faisait sa propre danse en essayant de se rapprocher de nous.
«Je regardais autour de moi en les voyant se rapprocher et j’ai augmenté la danse pour les inviter presque à la danse, c’était une expérience très étrange et unique, mais ils ont finalement reculé.
«Ils étaient juste confrontés à des tas d’enfants sans leurs seins et nous n’étions pas agressifs; c’était impossible pour eux.
Dans cette activité, ils ont été encouragés par les paniques morales suscitées dans la presse. Un titre des années 1990 dans le tabloïd britannique The Sun, « Spaced Out! » qui a couru après que le journal ait infiltré une rave dans le Berkshire, a eu des échos dans la presse italienne en octobre.
« Je peux voir qu’il pourrait y avoir une panique à ce sujet et l’hypothèse que les gens pourraient avoir un style de vie hédoniste avec des stupéfiants impliqués », déclare Haq.
Quel est le contrecoup contre l’interdiction italienne aujourd’hui ?
Le gouvernement d’extrême droite italien pourrait avoir des raveurs dans ses rangs curiosités mais ils sont loin d’être les premiers caca du parti. Au cours des années 1990, la législation a lentement commencé à s’infiltrer alors que différents gouvernements nationaux cherchaient à éteindre les haut-parleurs à leur manière.
Dans Belgique les maires municipaux ont reçu des pouvoirs discrétionnaires pour interrompre les événements pendant ROYAUME-UNI la loi sur la justice pénale et l’ordre public a suivi un tristement célèbre rassemblement de 20 000 personnes sur Castlemorton Common dans le Midlands de l’Ouest.
Ce combat continue avec la Sénat français l’adoption d’une législation anti-rave aussi récemment qu’en 2019. Dans ce cas, un projet de loi a été présenté par Pascale Bories, membre du Sénat de droite, qui stipule que tout rassemblement de plus de 500 personnes doit être déclaré aux autorités locales avec des amendes pouvant aller jusqu’à 3 750 € pour ceux qui ne se soumettent pas.
Meloni elle-même a fait référence à une telle législation dans un argumentaire pour son propre projet de loi, en déduisant que les interdictions dans d’autres pays avaient fait de l’Italie un point chaud de destination.
« Depuis un certain temps, des gens viennent de toute l’Europe pour organiser des rassemblements illégaux avec violence, drogue… parce que nous l’avons autorisé », a déclaré le président italien.
« Mais les nations normales ne permettent pas aux gens de dévaster des zones protégées pour s’amuser. »
Les raves en Italie bénéficiaient auparavant d’un niveau de protection après qu’une décision de justice de 2017 ait souligné que les citoyens avaient le droit de se réunir pacifiquement en vertu de l’article 17 de la Constitution italienne, et il y avait une opposition farouche au nouveau projet de loi dans le pays.
Les fêtards protestataires ont envahi les rues de Naples en décembre pour se rallier aux plans de Meloni. Pendant ce temps, des groupes de défense des droits civiques comme Article 19 ont déclaré que le projet de loi pourrait être utilisé pour faire taire la dissidence politique ; un soupçon non apaisé par le député des Frères d’Italie, Federico Mollicone, affirmant que le projet de loi pourrait être utilisé pour cibler les centres sociaux de gauche.
La dispute sur le projet de loi rappelle les protestations contre l’introduction de la loi sur la justice pénale et l’ordre public au Royaume-Uni, qui, selon le groupe de défense des droits civiques Liberty, risquait d’enfreindre la Convention européenne des droits de l’homme.
La tendance autoritaire des administrations de droite pourrait être un indice de la raison pour laquelle elles détestent les raves, mais cela peut-il être tout ? Les médicamentsle bruit fort et les perturbations associées aux raves jouent dans les récits de moralité qui sont au premier plan de la campagne politique de Meloni, et sa rhétorique anti-immigration est en contradiction avec le lien social qui se produit sur la piste de danse.
« Jouer la carte du christianisme fait partie intégrante de la rhétorique de droite », déclare Haq.
«Les raves peuvent être des espaces très inclusifs, au Royaume-Uni, c’était vraiment un endroit où les enfants noirs et blancs pouvaient se mélanger. Ce type d’inclusivité pourrait ne pas être considéré comme souhaitable par un gouvernement de droite.
« Nous étions rebelles au paysage politique de l’époque », explique Katie à propos de ses propres jours de rave.
« C’était une façon de garder son identité. »
*nom modifié pour des raisons de confidentialité