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L’Amérique a subi un assaut de fusillades de masse au cours des premières semaines de 2023, s’ajoutant à une communauté nationale toujours croissante de survivants et de personnes en deuil.
Mais d’abord, voici trois nouvelles histoires de L’Atlantique.
Après
Le gouverneur de Californie, Gavin Newsom, était à l’hôpital avec les victimes de la fusillade de Monterey Park lundi lorsqu’il a été arrachée être informé de deux fusillades qui venaient de se produire à Half Moon Bay. Les États-Unis ont connu plus de fusillades de masse jusqu’à présent en 2023 qu’à ce stade de n’importe quelle année enregistrée. Et avec une récente décision de la Cour suprême ouvrant la porte au démantèlement de nombreuses réglementations américaines sur les armes à feu, la violence armée aux États-Unis pourrait bientôt s’aggraver.
Aujourd’hui, j’aimerais me concentrer sur les communautés touchées par les fusillades de masse et les communautés qui se forment à la suite de ce type de deuil singulier.
Hier, ma collègue Shirley Li a écrit sur les émotions complexes avec lesquelles de nombreux Américains d’origine asiatique sont aux prises après la fusillade en Californie.
Il a été démontré que les nouvelles de fusillades de masse, aussi fréquentes qu’elles se produisent aux États-Unis, produisent un stress et une anxiété aigus. Mais pour de nombreux Américains d’origine asiatique, les attentats meurtriers de la semaine dernière en Californie, d’abord à Monterey Park, puis à Half Moon Bay, semblent profondément différents. Les tragédies se sont produites autour du Nouvel An lunaire, pendant une période destinée à la célébration. Et non seulement ils se sont produits dans des zones qui ont toujours été des sanctuaires pour les résidents asiatiques, mais les suspects dans les deux cas sont eux-mêmes asiatiques.
« J’ai toujours cru que les enclaves ethniques telles que Monterey Park étaient protégées de manière unique », écrit Shirley.
Comme le souligne ma collègue Katherine Hu, « quel que soit le motif de l’agresseur, le traumatisme de la violence demeure ».
Des vies ont été inutilement perdues. Et de la même manière que les attaques passées contre les Américains d’origine asiatique et les habitants des îles du Pacifique ont contribué à former une terreur invisible et omniprésente, les attaques de ces derniers jours continueront d’affecter nombre d’entre nous, aggravant notre peur et augmentant le risque de futures fusillades imitées.
Et à chaque acte de violence armée, une autre communauté grandit : la « famille malheureuse » des survivants et des personnes en deuil. Comme l’écrivait ma collègue Julie Beck en 2017 :
De nombreuses personnes qui ont perdu des êtres chers lors d’une fusillade de masse forgent des amitiés et comptent les unes sur les autres pour une sorte de soutien qui ne peut venir que de quelqu’un qui a vécu la même chose… «Il y a une compréhension tacite que personne d’autre ne peut vraiment vous donner, ” [Caren Teves, whose son was killed in the Aurora, Colorado, shooting] m’a dit. « Il n’y a même pas de mots qui aient besoin d’être prononcés. C’est une situation tout à fait unique dans laquelle nous nous trouvons, mais trop courante. Je nous appelle la famille malheureuse des survivants de la violence armée.
Cette « famille » est composée de centaines de personnes traitant leurs expériences de diverses manières, y compris en menant des actions politiques. Lorsque j’ai fait un reportage sur la fusillade dans une école de Parkland, en Floride, pour L’Atlantique en 2018, j’ai noté que le virage rapide des étudiants survivants vers la défense de lois plus strictes sur les armes à feu faisait partie d’une « longue tradition de personnes en deuil américaines qui canalisent leur chagrin vers l’activisme politique ». (Le récent essai du survivant de la fusillade de Parkland X González pour La Coupesur ce que c’était que de pleurer à l’adolescence devant tout le pays, et où ils se retrouvent cinq ans plus tard, ça vaut la peine de passer du temps avec.)
L’action sociale peut apporter un certain réconfort. Jeremy Richman, le père d’un élève de Sandy Hook qui a été tué dans la fusillade de l’école en 2012, m’a dit qu’après l’attaque, lui et sa femme se sont immédiatement lancés dans ce qui allait devenir la Fondation Avielle, une organisation à but non lucratif du nom de sa fille. et dédié à la prévention de la violence. « En 48 heures floues, nous avons créé la mission et la vision de la fondation », a déclaré Richman en 2018. « Nous savions exactement ce que nous allions faire. » Sur le plan personnel, m’a-t-il dit, cela « nous a motivés à sortir du lit et à bouger ». Mais ils étaient aussi « profondément engagés à empêcher les autres de souffrir comme nous souffrions et continuons de souffrir. [suffer to] ce jour. »
L’activisme, bien sûr, ne rend pas le chagrin ou le traumatisme supportable, et parfois c’est trop à supporter entièrement. Richman est décédé par suicide en 2019. Le traumatisme et le chagrin durables, souvent incompris, qui résultent d’une fusillade de masse se poursuivent longtemps après que le reste du monde a évolué.
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Le mème qui a défini une décennie
Par Megan Garber
Les mèmes durent rarement. La plupart explosent et reculent presque au même moment : le même mois, la même semaine ou le même jour. Mais le mème mieux connu sous le nom de « This Is Fine » – celui avec le chien en train de siroter une tasse alors qu’un incendie fait rage autour de lui – a duré. Il a maintenant 10 ans et il est en quelque sorte plus pertinent que jamais. Les mèmes sont généralement associés à l’adaptabilité créative, l’image et le texte pouvant être modifiés en itérations presque infinies. « This Is Fine », cependant, est un travail presque sans fin interprétabilité: Ça en dit tellement, tellement économiquement. Cette élasticité a contribué à sa persistance. Le chien léché par la flamme, cet avatar de l’impuissance apprise, ne parle pas seulement aux individus, mais aussi, il s’avère, au pays.
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PS
Pour un regard nuancé sur la crise des armes à feu aux États-Unis, je recommande l’essai de 2018 de ma collègue Elaina Plott Calabro « La balle dans mon bras ». Elaina a grandi dans une ville d’Alabama qui aime les armes à feu, comme elle le dit, mais n’a commencé à comprendre les relations de l’Amérique avec les armes qu’une fois qu’elle a elle-même été abattue.
— Isabelle