Kanye West continue de se déplacer de plus en plus vers la droite. Pourquoi?

je Rappelez-vous quand ce a débuté. Kanye West est apparu sur TMZ en direct il y a des années avec un commentateur politique noir de droite. Il a dit qu’il aimait qu’elle soit une « libre penseuse ». Ce commentateur en particulier avait des critiques virulentes du parti démocrate. Elle a fait valoir que le parti utilise les Noirs à des fins politiques. Kanye a semblé ému par l’affirmation ennuyeuse et précise. Mais la tragédie est qu’il a accepté sa conclusion : que les Noirs devraient plutôt embrasser des républicains ouvertement racistes.

Je n’avais pas pensé à leur amitié naissante jusqu’à la semaine dernière. La paire est réapparue à la Fashion Week de Paris portant des chemises à manches longues contrastées «White Lives Matter». Un contrecoup s’en est suivi, auquel Kanye a répondu par la défense, la plaisanterie, l’appréciation, l’intimidation en ligne contre la rédactrice de mode Gabriella Karefa-Johnson, et maintenant, l’antisémitisme.

Mais peut-être que le moment TMZ n’était pas quand ce a débuté. Les changements politiques de Kanye se produisent en tic-tac sur des calendriers inventés sur lesquels les amis se disputent jusqu’à ce que leurs visages se froncent les sourcils et que leurs voix deviennent rauques. J’ai tout entendu. L’ouragan Katrina et George Bush détestent les Noirs. Il a changé après la mort de sa maman. Tu te souviens quand il a dit que l’esclavage était un choix ? Pourquoi a-t-il soutenu Trump ? C’est un Gémeaux ! C’est son bipolaire, il ne peut pas s’en empêcher. Pourquoi a-t-il épousé cette fille ? Je n’ai vu que des blancs suggérer ce a commencé quand il a interrompu le discours d’acceptation de Taylor Swift pour le prix du meilleur clip vidéo MTV et l’a réattribué à Beyoncé pour la vidéo Single Ladies (à laquelle les Noirs environnants deviennent étrangement silencieux dans la conversation).

Ce qui rend les bouffonneries et les points de vue dévolus de Ye si épouvantables, ce n’est pas simplement qu’il les a, ni qu’il les partage bruyamment. Au lieu de cela, c’est qu’il effondre des informations réelles tout autour de nous tout en manquant de discernement sur la façon d’utiliser la vérité qu’il évoque.

Comme le président Trump, Ye professe une attirance pour les gens qui disent les choses telles qu’elles sont et fait appel aux gens précisément parce qu’il ne se filtre pas. Parfois, il y a un alignement magique avec la vérité : Beyoncé a-t-elle eu le meilleur clip vidéo de tous les temps ? Probablement. Avait-il besoin de partager cela lors du discours de remerciement de Taylor Swift ? Non. Eh bien, probablement, je ne sais pas, ce n’est pas un bon exemple. Sa condamnation du président Bush à la suite de la noyade de Noirs dans des inondations évitables est meilleure.

La plupart du temps, la magie de Ye est brouillée par des projections sérieuses mais erronées de l’état des Noirs. Une fois, j’ai rempli de fierté en jouant Murder to Excellence et j’ai hoché la tête en disant que le «crime noir sur noir» sévissait dans nos quartiers. Kanye a compris la prémisse. Mais il a perdu l’intrigue avec la conclusion qui suggère que la violence peut être résolue grâce à la bonne volonté des habitants du ghetto et en augmentant le pouvoir d’achat des Noirs. Est-il vrai que la violence communautaire est un problème? Oui. Mais on finit par apprendre que les ghettos et la violence communautaire sont des créatures du capitalisme racial qui doivent être éradiquées.

Sur Never Let Me Down, Kayne invoque la manifestation de sit-in au comptoir du déjeuner de sa mère et exhorte les Noirs à être prêts pour le leadership parce que le racisme est vivant et caché, bien qu’il doute que cela se produise à cause de la violence communautaire et du désir de richesse matérielle. Les mêmes sentiments émergent sur All Falls Down, où l’histoire de Ye raconte comment les Noirs dépensent de l’argent pour compenser les insécurités concernant leur statut, tout en se moquant de lui-même pour avoir adopté les mêmes comportements.

Ce que Kanye a offert dans sa première musique, ce sont des bribes de commentaires que tout le monde peut capter dans les barbecues, les salons de coiffure et les salons de beauté noirs. Conservateur, peut-être, mais par désir sincère ou performatif d’analyse, de nationalisme noir ou de dépassement de soi. Mais il a continué. Il est passé de discuter des indignités auxquelles sont confrontés les travailleurs du commerce de détail à bas salaire (insultes, exploitation, racisme, symbolique) et de célébrer les façons subtiles dont les travailleurs récupèrent (prendre de longues pauses, vols, combattre la direction) sur Spaceship, pour affirmer que tous les Les Porsche dans son garage sont la preuve de la faveur de Dieu sur lui.

Le chevauchement du diagramme de Venn entre les paroles de Ye et les points de discussion conservateurs n’a fait que croître avec les années. Et parallèlement aux débats sur sa santé, ses spectacles et ses drames, il faut prendre en considération qu’il est devenu milliardaire.

Vous avez acquis plus de richesse et êtes allé plus loin à droite. Il a perdu la nuance dans les vies complexes que nous vivons et a convoité le statut d’hommes blancs riches. Dans sa récente interview avec Tucker Carlson, le rappeur milliardaire a affirmé le président Donald Trump parce que « son nom est sur des immeubles ». Maintenant, Trump n’est pas étranger au hip-hop. De Nas à la star de ma ville natale Nelly, les rappeurs ont caricaturé Trump comme un visage de richesse. Mais pour Ye, la combinaison de richesse et d’autoglorification de Trump était le pouvoir à portée de main. Kanye s’est même présenté à la présidence. Comme l’explique le poète Saul Williams, « les rappeurs louent Trump depuis plus d’une décennie et ignorent les vrais héros. Les Américains sont enthousiasmés par ceux qui gagnent de l’argent sans penser à l’exploitation qui peut être impliquée avec cet argent depuis des lustres.

Le problème est que Kanye se comporte comme si les seuls vrais et courageux diseurs de vérité aujourd’hui étaient des conservateurs avec de l’argent. Il agit comme si la droite riche détenait le monopole des critiques du parti démocrate ou des militants libéraux. Cela ignore une foule de progressistes et de radicaux – des gens comme Cornel West, Nick Estes, Keeanga-Yamahtta Taylor, Mariame Kaba, Aja Monet, le révérend Jeremiah Wright, et trop d’artistes et d’organisateurs populaires pour nommer ceux qui critiquent l’establishment libéral plus férocement que le droit et avec des engagements pour mettre fin à l’oppression. En fait, il existe des traditions entières progressistes et radicales où les gens de toutes les races offrent des critiques vigoureuses du statu quo avec une précision chirurgicale. Nous avons besoin de moins de « libres penseurs » et de plus de penseurs critiques qui s’interrogent sur ces traditions et y trouvent leur place.

La question pour moi est de savoir si le milliardaire Kanye pourra jamais vraiment connaître ces traditions robustes. Non pas parce qu’il ne les connaît pas déjà ou ne les connaîtra jamais, mais parce que les connaître, c’est aussi apprendre leurs critiques de l’accumulation brute de richesse, du capitalisme noir, du désir de leadership impérial et bien plus encore de ce que Kanye représente actuellement. Soutenir les libres penseurs avec une analyse conservatrice faible ne menace pas son statut, sa terre, ses opinions antisémites ou son compte bancaire.

Mais à quoi sert un homme s’il gagne le monde entier et perd sa propre âme ?

• Derecka Purnell est une chroniqueuse américaine du Guardian. Elle est également une avocate et écrivaine du mouvement social basée à Washington, DC. Elle est l’auteur de Becoming Abolitionists: Police, Protests, and the Pursuit of Freedom