La scène de sexe gay White Lotus était choquante parce qu’elle était si glorieusement sans vergogne

Mpeut-être que vous l’aurez remarqué – il y a juste eu un « moment de refroidisseur d’eau » à l’ancienne: les gens parlent de cette scène dans la deuxième série de Sky Atlantic Le Lotus Blanc, lorsque la mondaine de Jennifer Coolidge, Tanya, tombe par hasard sur Quentin (Tom Hollander) en train d’avoir des relations sexuelles avec son supposé « neveu », Jack (Leo Woodall). Il n’est pas non plus « suggestionnant de bon goût ». C’est complètement nu, complet, explicite.

Ce n’est pas notre vieil ami, la panique morale. Quiconque a déjà regardé Le Lotus Blanc, créé par Mike White, sait que c’est ce genre de spectacle sauvage. Dans la première série, le directeur d’hôtel de plus en plus fou de Murray Bartlett se retrouve le visage enfoui entre les fesses nues d’un employé. Les téléspectateurs ne semblent pas non plus offensés par la scène entre Hollander et Woodall. C’est plus : « Wow – est-ce que ça vient d’arriver ? »

Pourtant, à quand remonte la dernière fois qu’une scène de sexe hétéro est devenue un sujet de discussion? Peut-être le Regency-cunnilingus à Bridgerton, mais c’était habillé, suggestif, surtout joué pour rire. Certes, le film vigoureux de Netflix de L’amant de Lady Chatterleypublié à peu près au même moment que le Lotus blanc épisode, n’a pas suscité le même niveau de réaction, malgré toute la respiration lourde dans les fougères. Cela vous fait réfléchir : même aujourd’hui, le sexe gay à l’écran est-il perçu comme plus grossier, plus sale – plus tabou ? Est-ce le seul genre de sexe télévisé qui ait le moindre espoir de choquer le public de nos jours ?

Le sexe gay à l’écran n’a rien de nouveau. Queer comme folkpour sa part, a été diffusé en 1999, avec Pourboire le Velours apparaissant quelques années plus tard. De nos jours, les scènes de sexe gay sont partout : C’est un péché; Hollywood; Euphorie; Se sentir bien; Dickinson; le récent véhicule Harry Styles, Mon policierpour n’en nommer que quelques uns.

Il pourrait y avoir un élément de fatigue sexuelle directe à cela. À un niveau sérieux, la scène du sexe hétéro est devenue problématique, intoxiquée : trop d’histoires d’acteurs traumatisés, en particulier de femmes, se sentant obligés de fournir des divertissements pornographiques grand public. Si jamais quelque chose devait être moins explicite, c’était la scène de sexe hétéro. Tout cela s’applique également à tous les acteurs affligés par les scènes gay. Loin de là, le public s’ennuie-t-il simplement du déluge incessant d’hétéros à bosse? Même si des coordinateurs d’intimité sont impliqués de nos jours, c’est un miracle si les acteurs hétéros arrêtent de s’exhiber assez longtemps pour haleter quelques lignes de dialogue.

Cependant, il semble aller encore plus loin avec le sexe gay à l’écran. Ce qui est particulièrement intéressant, c’est à quel point c’est ouvert et sans vergogne. Comment il y a presque un sentiment de correction attendue depuis longtemps : faire exploser les répressions passées, redresser les torts.

Cela va au-delà de la question importante de la représentation en termes de personnages LGBTQ +, qui prolifèrent désormais avec bonheur. Il s’agit de la réalité du sexe gay. Pas du « sexe pré-gay » (un regard fumant, un baiser fugace, avant que l’écran ne s’efface) ; ni «sexe post-gay» (un affaissement satisfait sous des draps stratégiquement placés). Non, c’est du sexe gay grossier, en temps réel, qui se déroule sur les écrans aux heures de grande écoute. Il s’agit également du long et difficile chemin parcouru par les homosexuels à l’écran pour être autorisés à être des êtres sexuels.

Le sexe gay à l’écran semble inexorablement lié non seulement aux personnes LGBTQ+ à la télévision en général, mais aussi à l’incapacité historique et homophobe de la société à y faire face. Évidemment, il y avait la pénurie culturelle d’out-lesbians, mais qu’en est-il des acteurs tels que John Inman (M. Humphries dans Est-ce qu’on vous sert?), ou des artistes comme Larry Grayson ? Bien qu’il n’y ait rien de mal avec leur style de camp élevé, il y a quelque chose d’horrible dans le fait que c’était probablement la seule option. Comment les artistes out-gay devaient être mousseux, non menaçants, passer un «test de sécurité hétéro» tacite. C’était la sexualité avec le sexe extrait. Telle était l’époque prohibitive, les artistes pouvaient être gays, voire ultra-gays, mais Dieu nous en préserve, ils ont l’air ou sonnent comme s’ils pouvaient réellement avoir des relations sexuelles.

Ceux qui sont assez âgés peuvent également se souvenir de cette stérilisation forcée de l’écran qui se poursuit avec ce que l’on ne peut qu’appeler Le mariage de mon meilleur ami-syndrome. Dans le film de 1997, le personnage gay plaisantant avec esprit de Rupert Everett s’occupe de Julia Roberts. Ce n’est pas une critique d’Everett, qui a si bien joué le rôle que les cinéastes lui ont donné plus de temps d’écran. Pourtant, ce personnage a commencé quelque chose. Du coup, les « meilleurs amis gays » jonchaient les écrans. Beau. Élégant. Hilarant. Et toujours disponibles, parce qu’ils n’avaient généralement pas de vie propre, pas de vie sexuelle visible de toute façon. Finalement, ils ont été autorisés à vivre des vies amoureuses, afin que les personnages hétéros puissent prouver à quel point ils étaient fabuleux / progressistes en lançant des confettis arc-en-ciel lors de leurs mariages.

Évidemment, je suis facétieux. Certes, il serait réducteur pour les personnages gays de toujours avoir à mener avec le sexe – en particulier pour un public hétéro curieux. Cela dit, il est douloureusement évident que les personnes LGBTQ + ont passé des années, des décennies, des vies à attendre que le public hétérosexuel se remette du fait qu’ils ont des relations sexuelles. Dans cet esprit, est-il si surprenant que Mike White ait envie de servir la transgression sexuelle gay dans un énorme spectacle comme Le Lotus Blanc? Pas seulement pour le plaisir, mais aussi pour toutes les personnes qui ne pouvaient pas avant lui.

Quelques choses semblent se produire ici. Par rapport aux scènes de sexe hétéros, la version gay est encore plus rare, donc elle paraîtra logiquement plus fraîche. De plus, de telles scènes peuvent être une façon de dire au public : faites avec ; accepter les personnages homosexuels comme pleinement réalisés/sexuels, plutôt que comme de simples hétéro-foils. Enfin, fait révélateur, malgré toute la surprise, les téléspectateurs semblaient beaucoup plus intrigués que censurés. Autant que le Lotus blanc moment nous dit quelque chose sur la progression de la scène du sexe gay aux heures de grande écoute, peut-être qu’il dit aussi que nous avons enfin grandi.

Barbara Ellen est une chroniqueuse d’Observer

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