L’affaire Andrew Tate montre que ceux qui détestent les femmes se renforcent. Pourquoi n’agissons-nous pas ?

Depuis que les autorités roumaines ont arrêté Andrew Tate fin décembre avec trois autres personnes pour viol présumé, trafic d’êtres humains et formation d’un groupe criminel organisé, la presse internationale est obsédée par l’influenceur misogyne hypermasculin – mais pas toujours pour la bonne raison.

Andrew Tate et son frère Tristan sont un exemple transnational beaucoup plus important qui révèle un chevauchement majeur entre la violence sexiste facilitée par la technologie, les griefs socio-économiques, les principes de la droite radicale et l’échec des institutions et des plateformes numériques à protéger les droits des femmes et la démocratie.

Je suis pleinement conscient que ce sont tous des « grands mots » à aborder.

Pourtant, nous devrions avoir une conversation sérieuse, abordant ces questions qui vont bien au-delà du voyeurisme mondial habituel accompagnant des cas très médiatisés et sordides comme celui de Tate.

Nous hésitons à faire quelque chose alors que les dégâts ne cessent de s’aggraver

L’exploitation sexuelle des femmes n’est guère une surprise étant donné les récits en ligne autoproclamés où Andrew Tate se vantait des femmes comme des propriétés des hommes, des femmes comme responsables du viol et des femmes comme reléguées à la sphère de la domesticité.

En même temps, je doute sincèrement que l’on puisse dissocier le personnage du monde numérique de Tate et le prétendu récit selon lequel « Tate est un être humain décent dans la vraie vie ».

Je laisserai les professionnels de la justice s’occuper du contenu de son casier judiciaire.

Cependant, le sexisme brutal professé par la « star » numérique mérite d’être discuté plus largement, élargissant la conversation au-delà d’une explication discutable – et trop simpliste – fondée sur l’idée de ressentiment contre les femmes et leurs réalisations.

Les universitaires et les militants ont depuis longtemps mis en garde tout le monde contre la misogynie profondément enracinée de la droite radicale et une « manosphère » croissante qui encourage le ressentiment et la haine envers les femmes et les filles.

Mais nous n’agissons pas alors qu’ils se renforcent.

Toute tentative de démantèlement des croyances sexistes dominantes sur les femmes, qui vont du déni d’agence à la marchandisation brutale, est devenue plus difficile à mesure que les réseaux en ligne de « frères » principalement masculins continuent de croître en taille et en portée.

Les opinions hyper-masculines qu’ils véhiculent, comme celles de Tate, soutiennent une culture qui risque de normaliser les comportements abusifs, y compris la violence sexiste.

Les recherches existantes et convaincantes sur la montée de la droite radicale, leur utilisation des médias numériques, la mobilisation énergique des campagnes anti-genre et l’opposition au féminisme devraient être suffisamment convaincantes pour s’attaquer aux atteintes aux droits des femmes et à la cohésion sociale.

Cependant, nous hésitons encore alors que les dégâts continuent de s’aggraver. Si nous laissons cela s’ossifier, nous risquons de normaliser des croyances nuisibles qui deviendront finalement impossibles à défaire.

C’est en partie la faute d’internet

Malgré une croyance largement partagée selon laquelle « les femmes vont bien au 21e siècle » et leurs droits aussi, les évolutions politiques et institutionnelles montrent le contraire.

Les acteurs illibéraux profitent du conservatisme de genre pour gagner du soutien et faire évoluer le fragile agenda de l’égalité des sexes et des droits des femmes.

Et puis il y a les réseaux sociaux d’aujourd’hui : si les plateformes numériques n’ont pas inventé le sexisme ou l’extrême droite, elles sont devenues les meilleures amies au fil des années.

Mal réglementés, ils offrent à divers acteurs la possibilité d’exprimer haut et fort leurs opinions de droite radicale, de gagner des adeptes et de gagner de l’argent.

Inutile de dire qu’il existe une adéquation parfaite entre les algorithmes de la plate-forme, la polarisation et les récits controversés et nuisibles qui renforcent la visibilité et la portée des intérêts commerciaux.

Dans le cas de Tate et de sa « confrérie », les plateformes numériques ont permis la diffusion de contenus sexistes même après l’avoir banni pour infraction aux règles.

En ce sens, la recherche sur les médias numériques a mis en évidence qu’ils pourraient jouer un rôle important dans l’érosion de la démocratie elle-même.

Tate n’est ni le premier ni le dernier – mais nous pouvons rendre les choses plus difficiles pour son acabit

La politique du ressentiment, en particulier en ligne, est également intrinsèquement liée à la réactivité peu convaincante des pays et de leurs gouvernements face à l’inégalité entre les sexes.

Et il y a une raison pour laquelle des gens comme Tate veulent capitaliser sur les faiblesses de sociétés comme celle de la Roumanie.

Après tout, le pays des Balkans lutte pour faire progresser l’égalité des sexes et s’est classé avant-dernier en 2022 dans l’indice européen de l’égalité des sexes.

On peut difficilement affirmer que le pays est un paradis pour l’émancipation des femmes.

Le conservatisme de genre et les récits populistes et nationalistes fortement imprégnés de tropes religieux ainsi que l’opposition accrue contre l’égalité des sexes et la politique féministe ne créent pas l’atmosphère d’un changement constructif et positif vers une société plus juste.

En ce sens, les tendances de la droite radicale nécessitent une discussion à plusieurs niveaux qui comprend une critique de la gouvernance néolibérale et de l’économie politique, leur focalisation sur l’individu entrepreneurial et les relations de marché capitalistes, et la précarité du logement et du marché du travail, pour ne nommer que quelques questions qui contribuer au problème.

Tate n’est ni le premier ni le dernier sexiste sur Internet à défendre un monde de droite radicale, tout en capitalisant sur un conservatisme de genre explicite ou latent.

Mais il doit être arrêté, pour que les autres puissent voir que nous prenons cela au sérieux.

Nulle part « appartenant à Tate » – une phrase troublante vue tatouée sur certaines des femmes qui travaillaient pour son entreprise de webcam semblable à une marque – ne devrait devenir une marque.

Les frères Tate ne devraient pas non plus devenir une fraternité Tate.

Ce n’est pas seulement une lutte féminine ou féministe. Cela devrait être une question centrale pour les sociétés démocratiques qui en sont venues à reconnaître la dignité humaine des femmes, à remettre en question les résultats du néolibéralisme et à envisager également un nouveau contrat social en ligne.

_Dr Oana Băluţă est professeure associée à la Faculté de journalisme et d’études en communication de l’Université de Bucarest. Ses intérêts de recherche incluent des sujets tels que la politique et le mouvement féministes contemporains, la violence sexiste et les médias, le genre et la politique. Elle est militante des droits des femmes en Roumanie depuis plus de 15 ans.
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