NEW DELHI : Le Conseil du droit personnel musulman de toute l’Inde (AIMPLB) a dit au Cour suprême que sous l’islam, il n’y a pas de discrimination sexuelle dans les lieux religieux et que les femmes musulmanes sont également autorisées à entrer dans les masjids pour offrir le namaj tout en excluant le mélange des genres dans les mosquées, affirmant que ce ne serait pas « conforme aux textes et principes islamiques ».
« Considérant les textes religieux, les doctrines et croyances religieuses des adeptes de l’islam, il est avancé que l’entrée des femmes dans les mosquées pour offrir namaz, à l’intérieur des mosquées, est autorisée. Ainsi, une femme musulmane est libre d’entrer dans un masjid pour la prière. C’est son choix d’exercer son droit de se prévaloir des installations disponibles pour les prières dans une mosquée », a déclaré un affidavit déposé par l’avocat MR Shamshad pour le Conseil.
Répondant aux pétitions du SC sur le droit des femmes d’entrer dans le temple et les mosquées de Sabarimala, et l’entrée des femmes Parsi qui se marient en dehors de la communauté dans les agiaris, l’AIMPLB a déclaré qu’il n’y a pas de discrimination sexuelle dans les lieux religieux islamiques, mais a soutenu que les femmes sont placées différemment dans l’islam. . « Il est en outre avancé que l’islam n’a pas rendu obligatoire pour les femmes musulmanes de se joindre cinq fois à la prière en congrégation, et qu’il n’est pas non plus obligatoire pour les femmes d’offrir le namaz hebdomadaire du vendredi en congrégation, bien qu’il en soit ainsi pour les hommes musulmans. La femme musulmane est placée différemment parce que, selon les doctrines de l’islam, elle a droit à la même récompense religieuse pour la prière selon son choix, soit à Masjid, soit à la maison », indique l’affidavit.
Contre l’affirmation de certains pétitionnaires selon laquelle le mélange des sexes doit être autorisé dans les mosquées, comme cela est autorisé à La Mecque et à Médine, où les femmes accomplissent le Haj avec leurs homologues masculins, le Conseil a déclaré que les lieux saints et les lieux de culte à La Mecque et à Médine sont placés différemment dans l’Islam.
« Il n’existe aucun texte religieux autorisant le libre mélange des genres dans une mosquée. Il est avancé que le Masjid An-Nabawi à Médine dispose d’espaces/chambres séparés pour les hommes et les femmes à l’intérieur de la mosquée… De plus, au Masjid An-Nabawi, il y a une ségrégation même au Rawdah, avec des horaires différents pour les hommes et les femmes. le ziyarat », disait-il.
« Considérant les textes religieux, les doctrines et croyances religieuses des adeptes de l’islam, il est avancé que l’entrée des femmes dans les mosquées pour offrir namaz, à l’intérieur des mosquées, est autorisée. Ainsi, une femme musulmane est libre d’entrer dans un masjid pour la prière. C’est son choix d’exercer son droit de se prévaloir des installations disponibles pour les prières dans une mosquée », a déclaré un affidavit déposé par l’avocat MR Shamshad pour le Conseil.
Répondant aux pétitions du SC sur le droit des femmes d’entrer dans le temple et les mosquées de Sabarimala, et l’entrée des femmes Parsi qui se marient en dehors de la communauté dans les agiaris, l’AIMPLB a déclaré qu’il n’y a pas de discrimination sexuelle dans les lieux religieux islamiques, mais a soutenu que les femmes sont placées différemment dans l’islam. . « Il est en outre avancé que l’islam n’a pas rendu obligatoire pour les femmes musulmanes de se joindre cinq fois à la prière en congrégation, et qu’il n’est pas non plus obligatoire pour les femmes d’offrir le namaz hebdomadaire du vendredi en congrégation, bien qu’il en soit ainsi pour les hommes musulmans. La femme musulmane est placée différemment parce que, selon les doctrines de l’islam, elle a droit à la même récompense religieuse pour la prière selon son choix, soit à Masjid, soit à la maison », indique l’affidavit.
Contre l’affirmation de certains pétitionnaires selon laquelle le mélange des sexes doit être autorisé dans les mosquées, comme cela est autorisé à La Mecque et à Médine, où les femmes accomplissent le Haj avec leurs homologues masculins, le Conseil a déclaré que les lieux saints et les lieux de culte à La Mecque et à Médine sont placés différemment dans l’Islam.
« Il n’existe aucun texte religieux autorisant le libre mélange des genres dans une mosquée. Il est avancé que le Masjid An-Nabawi à Médine dispose d’espaces/chambres séparés pour les hommes et les femmes à l’intérieur de la mosquée… De plus, au Masjid An-Nabawi, il y a une ségrégation même au Rawdah, avec des horaires différents pour les hommes et les femmes. le ziyarat », disait-il.