Op-Ed: Les divisions raciales dans la politique de Los Angeles sont moralement et pragmatiquement erronées


La diversité de Los Angeles est souvent citée comme l’une de ses forces. Avec une population de villes et de comtés composée de personnes du monde entier, nous jouissons d’un dynamisme unique, vibrant et attrayant. Et c’est l’engagement souvent professé de LA à construire des ponts entre les différences – une solidarité durement gagnée à la suite de troubles civils dans lesquels le racisme nous a déchirés – qui est célébrée comme une caractéristique distinctive de notre politique.

Les remarques racistes divulguées par certains des dirigeants latinos les plus éminents de la ville – les membres du conseil municipal Kevin de León, Gil Cedillo et Nury Martinez, qui a démissionné en tant que président du conseil, et le chef de la Fédération du travail du comté de LA, Ron Herrera, qui a également démissionné – ont mis nous ramène sur ce voyage de construction communautaire. Et ce n’était pas seulement une question de ton ou quelques mots mal choisis de la part de ces quatre : ils ont permis à leur frustration que les Latinos n’exercent pas plus de pouvoir dans la ville d’alimenter la présomption que l’amélioration des voix latino nécessite une diminution des voix noires. représentation.

Plutôt que de simplement les fustiger pour leur fanatisme, il est important de déballer ce qui s’est passé. Les ressentiments exprimés étaient dans le contexte de la dure politique à somme nulle du redécoupage, mais ce que ces dirigeants n’ont pas compris lorsqu’ils ont élaboré une stratégie pour déplacer les districts au profit des Latinos n’est pas seulement le pouvoir de se rassembler entre les groupes d’intérêt et les groupes d’identité, mais aussi le fait que les Latinos ne peuvent pas être considérés comme un bloc monolithique.

Beaucoup de gens capturés par le label « Latino » ne se considèrent pas de cette façon. Ils s’identifient par nationalité (Salvadoriens, Guatémaltèques, etc.), par sexualité, par statut socio-économique, par valeurs religieuses et par d’autres désignations — hispaniques, indigènes, afro-latinos.

En effet, le nombre croissant d’électeurs latinos de Trump devrait être le plus grand rappel de la diversité de la cohorte – les Latinos prêts à voter pour le président anti-latino et anti-immigré le plus virulent de l’histoire des États-Unis. Une partie de ce qui tente leur soutien peut être le sifflement de chien anti-noir et anti-autochtone de Trump, qui a été repris dans la conversation furtive entre les dirigeants de Los Angeles qui a eu lieu il y a un an.

Pour que les Latinos atteignent leur potentiel politique, leurs dirigeants doivent combler ces divisions, et non les alimenter. Ils devraient contrer le racisme et le colorisme parmi les Latinos ainsi que le sectarisme dirigé contre les Latinos et les autres. C’est une question de moralité, mais c’est aussi une politique pragmatique – les coalitions entre personnes de couleur se sont révélées et se révéleront cruciales pour la construction du pouvoir politique latino.

Plutôt que de blâmer le vote noir pour la moindre influence des Latinos, les élus latinos seraient avisés de rejeter la politique identitaire mesquine et de proposer à la place des propositions politiques solides qui répondent directement aux intérêts fondamentaux de leur noyau électoral, qui sont également les intérêts de la plupart des Angelenos.

Les stratégies visant à accroître l’accès à des logements abordables devraient figurer en tête de liste. Il en va de même pour l’accès à de meilleures écoles, parcs, épiceries, soins de santé et transports. Trop de travailleurs ont de longs trajets qui les privent de la capacité de s’impliquer davantage auprès de leurs enfants. Trop de gens ont des revenus qui couvrent à peine leurs factures mensuelles. Et beaucoup trop d’Angelenos sont touchés par l’itinérance – parce qu’ils sont sans domicile, ou parce qu’ils sympathisent avec les personnes vivant dans nos rues ou s’en soucient.

Le moyen de parvenir à un terrain d’entente passe par la confiance, basée en partie sur le fait que les autres savent qu’une discussion réservée aux Latinos sur le renforcement du pouvoir politique brun ne se transformera pas en une insulte lollapalooza qui parvient à dénigrer les résidents noirs, les Latinos autochtones, les parents homosexuels, dur- locataires pressés, organisations à but non lucratif en difficulté et plus encore.

Dans une ville où la population noire voit ses espaces historiques défiés par la gentrification et le déplacement, et dans laquelle les opportunités économiques semblent toujours aller ailleurs, les politiciens ne font pas leur travail lorsqu’ils échangent des opinions racistes qu’ils devraient savoir mieux ne pas tenir, encore moins Express.

Le gouvernement ne réussira pas si ce que nos fonctionnaires disent à huis clos est très éloigné de ce qu’ils disent en public.

Nous attendons de nos élus qu’ils soient des résolveurs de problèmes, et non des créateurs de problèmes. Malheureusement, la raison pour laquelle de nombreux électeurs de la classe ouvrière ne votent pas est qu’ils ne croient pas que l’aide dont ils ont besoin viendra de l’un ou l’autre des partis ou des individus qui se présentent comme dirigeants.

Le travail du conseil municipal est de lier nos diverses circonscriptions, pas de les séparer. Il est clair que LA a besoin et mérite une meilleure récolte de dirigeants qu’elle n’en a actuellement. Peut-être que les commentaires divulgués inciteront une nouvelle génération de politiciens à se mettre en avant pour diriger Los Angeles dans une direction qui profitera à tous.

Pedro Noguera est doyen de la Rossier School of Education de l’USC. Manuel Pastor est directeur de l’Equity Research Institute de l’USC.



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