je souvenez-vous d’avoir lu le livre de William MacAskill Faire le bien mieux en 2015 et je me demandais : est-ce trop beau pour être vrai ? MacAskill, le philosophe d’Oxford au visage frais et principal instigateur de «l’altruisme efficace», avait pour mission de retirer l’émotion personnelle des dons de bienfaisance. Faire de bonnes œuvres était une chose, a-t-il suggéré, mais si vous vouliez vraiment augmenter l’effet caritatif, il était du devoir des guerriers de la justice sociale dans l’ouest riche de gagner autant d’argent que possible, puis de le donner de la manière la plus factuelle. mode, aux personnes les plus pauvres de la planète.
Son livre a été brillamment argumenté et salué par de grands philanthropes, dont Bill Gates. En son cœur cependant, comme pour tout manifeste qui cherche à refaire le monde, il y avait comme un défaut tenace : les moyens de création de richesse scandaleuse pourraient-ils jamais être correctement séparés de la cupidité ; existait-il vraiment une telle chose comme un milliardaire altruiste ? Une réponse a été fournie par l’examen continu de la faillite de 27 milliards de dollars de Sam Bankman-Fried et de sa plateforme de crypto-monnaie FTX. Bankman-Fried s’était engagé à vivre avec 100 000 dollars par an et à donner le reste de sa fortune. MacAskill était membre du conseil consultatif du Future Fund caritatif de FTX; il a décrit le milliardaire de 30 ans comme son « collaborateur » lorsqu’il a contacté un autre fan, Elon Musk, plus tôt cette année pour organiser une réunion pour discuter de l’investissement de Bankman-Fried dans Twitter.
Les enquêteurs financiers tentent maintenant de retrouver des milliards de fonds de petits investisseurs manquants que Bankman-Fried semble avoir transférés à sa «société commerciale», Alameda. Interviewé par SMS par Vox.com, Bankman-Fried a admis que « les trucs d’éthique » étaient « principalement une façade ». Pendant ce temps, MacAskill a démissionné de son poste non rémunéré avec un fil d’introspection sur Twitter: « Je ne sais pas quelle émotion est la plus forte: ma rage totale contre Sam pour avoir causé tant de mal à tant de gens ou ma tristesse et ma haine de soi pour tomber dans cette tromperie. » Le philosophe moraliste s’est engagé à « réfléchir à cela pendant les mois à venir ». Peut-être pourrait-il commencer par jeter un coup d’œil à Aristote sur l’orgueil.
Tut tut
Certaines choses ne changent pas. Il y a cent ans la semaine dernière, l’archéologue Howard Carter a mis au jour la tombe de Toutankhamon en Égypte. En fouillant dans les rapports de la grande trouvaille, j’ai découvert le Courrier quotidien mêlé de craintes d’un désastre imminent. Le correspondant à Louxor de ce journal a éclaboussé l’histoire de tempêtes de pluie imminentes détruisant potentiellement le contenu scintillant de la tombe vieille de 3 000 ans. Son rapport faisait état d’une panique se propageant localement. « Les nuages s’assombrissaient, tous les yeux étaient tournés vers la dernière tache bleue à l’ouest et fervents [Muslims] imploraient Allah de faire reculer les nuages. La Observateur rassure un peu plus ses lecteurs. Commentant le Courrier compte, son éditorial soulignait qu’il ne pleut « qu’une fois en 20 ans » dans la Vallée des Rois en novembre, le ciel était bleu et que de toute façon Carter prenait la précaution de protéger l’entrée de la tombe avec un petit banc de sable .
je ne peux pas continuer
Les nécrologies de Wilko Johnson, l’inimitable guitariste du Dr Feelgood, reposaient sur les récits de son sursis miraculeux d’un cancer du pancréas. Ayant appris qu’il lui restait 10 mois à vivre, Johnson a eu le temps de sa vie, jouant une série triomphale de concerts d’adieu, visitant le Japon pour la fleur de cerisier, vivant dans l’instant. Ce n’est qu’après l’opération vitale qu’il n’aurait jamais crue possible qu’il est redevenu lui-même : « Je savais que j’allais vraiment mieux après le cancer quand j’ai recommencé à déprimer. » Samuel Beckett n’aurait pas pu mieux l’exprimer.