Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsUNEn tant que jeunes étudiants de l’Université de Sydney, nous avons participé au Freedom Ride de février 1965 à travers les villes du nord de la Nouvelle-Galles du Sud, dirigé par le légendaire activiste aborigène Charles (Charlie) Perkins.Nous appelons les Australiens à voter oui au référendum de samedi, une nouvelle étape dans le long voyage vers la justice et l’égalité pour les premiers peuples d’Australie. Cela nous rapproche de la réalisation de l’aspiration nationale australienne « une réussite équitable pour tous ».Le chemin vers cet objectif a été long, sinueux, poussiéreux et ondulé. Dans ces villes de Nouvelle-Galles du Sud de 1965, nous avons été confrontés à une discrimination flagrante à l’égard des Autochtones simplement parce qu’ils étaient autochtones. Combien d’Australiens savent aujourd’hui qu’un ancien militaire aborigène qui avait combattu pour l’Australie pendant la Seconde Guerre mondiale s’est vu refuser l’entrée au club Walgett RSL ? Ou que les enfants autochtones se sont vu refuser l’entrée à la piscine Moree ? Ou que les Autochtones de Bowraville étaient obligés de s’asseoir dans les premières rangées du cinéma, séparés par une cloison en bois ? Et dans cette ville et dans d’autres, on leur a refusé l’entrée dans les pubs locaux ?Aujourd’hui, une telle discrimination flagrante n’est plus aussi courante qu’elle l’était à l’époque, même si elle se produit encore trop souvent. Mais la difficulté que nous avons rencontrée en tant que nation à « combler l’écart » indique clairement que nous ne sommes pas encore le pays du libre sort pour tous.Manifestation « Action étudiante pour les aborigènes » devant les bains artésiens de Moree, février 1965 / The Tribune. Photographie : Bibliothèque d’État de Nouvelle-Galles du Sud et Fondation SEARCHCeux d’entre nous qui ont participé au Freedom Ride étaient à l’époque un microcosme d’étudiants ; dans plusieurs facultés et avec une grande diversité d’opinions et de croyances – chrétiens, humanistes, socialistes et conservateurs de toutes sortes – et même membre du parti Country, précurseur des Nationals d’aujourd’hui. Même si nos politiques différaient, nous étions unis dans notre opposition au racisme et à la discrimination, et dans notre engagement à faire quelque chose pour y remédier.Nous pensons que les Australiens – quels que soient leurs divers spectres politiques, religieux, ethniques, de genre, de professions et de régions – peuvent s’unir autour de la simple proposition de reconnaître les premiers peuples d’Australie dans notre constitution en consacrant leur droit à s’exprimer.Une panne de voix nous amènerait à nous regarder dans un miroir et à dire « qui diable sommes-nous ? » : Pat Dodson – vidéoCette voix a été demandée en 2017 par le rassemblement le plus représentatif des peuples autochtones depuis des décennies, organisé à Uluru. Ils voulaient quelque chose de pratique et efficace, une mesure qui aiderait la nation à prendre de bonnes décisions. Ils voulaient une voix – pas un organe décisionnel ni même un veto, simplement une voix pour fournir des conseils et des avis au parlement qui prend les décisions.Nous ne prétendons pas parler au nom de Charlie Perkins, qui nous a quitté il y a 23 ans. Mais Charlie a toujours été une voix passionnée pour son peuple, et il savait à quel point il était vital que les Australiens autochtones aient une voix pour parler en leur nom. Comme certains de ceux qui ont eu le privilège de l’accompagner lors du Freedom Ride il y a de nombreuses années, nous voterons oui en son honneur.Nous appelons tous les Australiens qui souhaitent que notre pays fasse un pas supplémentaire vers la justice et l’équité à nous rejoindre et à voter OUI. Gary Williams, Jim Spigelman, Ann Curthoys, Brian Aarons, Wendy Watson-Ekstein, Beth Hansen, Alec Mills, Pat Healy, Aidan Foy, Chris Page, Machteld Hali, Warwick Richards
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