Customize this title in frenchComment expliquer que des civilisations anciennes sans liens aient fait les mêmes choses malgré cela ?

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsNous avons du mal à accepter la façon dont certaines situations de l’histoire se sont produites, comme la création de villes, la construction de temples, le transport d’énormes pierres sur des kilomètres et l’invention de la religion. En plus de cela, il peut être déroutant que des civilisations anciennes puissent faire les mêmes choses dans différentes parties du monde sans aucun lien. Même si certains ne l’acceptent pas, l’explication de tout cela est inconscient collectif Il est défini par . Certains utilisent ce concept pseudoscience Certains y voient une explication convaincante du comportement des gens. « Quels sont les faits concernant l’inconscient collectif ? Pouvons-nous expliquer le comportement humain grâce à cela ? aux sujets ceux qui s’inquiètent Nous pouvons l’inclure dans notre contenu. Peut-être que vous pourrez mettre certaines pièces en place plus facilement. Comment les Aztèques et les Égyptiens ont-ils pu construire la même structure ? Considérant les pyramides du Soleil et de la Lune, construites par les Aztèques il y a environ 2 500 ans, et les pyramides égyptiennes, construites par les Égyptiens vers 2 600 avant JC, « Comment est-il possible qu’ils ne se connaissaient pas mais aient pu construire des structures très similaires ? ? » La question me vient à l’esprit. Cela s’explique en réalité par l’inconscient collectif. Parce que les deux civilisations n’ont pas besoin de se connaître pour construire des structures similaires. Le concept d’inconscient collectif ne s’applique pas uniquement aux humains. Le castor que vous voyez dans la vidéo est élevé à la maison. Construire un nid est dans leur nature. Même s’il ne trouve pas de morceaux de bois comme dans la nature, il façonne son instinct pour construire un nid sûr en fonction des conditions auxquelles il appartient. L’explication de l’imitation dans la vidéo du castor, qui n’a pas eu conscience d’un tel comportement de sa famille depuis sa naissance, est l’inconscient collectif. Passons maintenant à notre sujet et recommençons depuis le début. Les êtres humains ont besoin de sens. Comme l’a suggéré le psychiatre existentiel Viktor Frankl, nous, les humains, trouver un sens ou donner un sens à Nous avons un besoin inné de Tout comme nous avons besoin de manger ou de boire de l’eau, d’avoir des relations sexuelles, de nous abriter, d’aimer et d’être aimés, nous avons aussi besoin de « sens ». Par exemple, nous pouvons désormais expliquer scientifiquement le tonnerre. Mais nos ancêtres tonnerre, colère des dieux Il a été défini comme. En fait, lorsque nous sentons que nous ne pouvons pas comprendre certains événements psychologiques et physiques, nous n’avons pas d’explication ou d’explication disponible. capture la légende et nous nous y accrochons. De cette façon, nous éliminons l’anxiété liée à l’inconnu. Carl Gustav Jung, père de l’inconscient collectif, qui a révélé la forme tangible du sens Carl Gustav Jung, né en 1875 C’était un ami proche de Sigmund Freud et a été un pionnier dans le domaine de la psychologie. psychologie analytique Jung, qui s’est séparé de Freud pour développer sa propre école de pensée connue sous le nom de , a exploré le lien entre les éléments conscients et inconscients de l’esprit. NOUVELLES CONNEXES Ce que vous devez savoir sur Sigmund Freud, le père des théories uniques sur les émotions refoulées et la sexualité, et ses œuvres les plus importantes Jung ; l’inconscient collectif, accumulé depuis la naissance de l’espèce et génétiquement et psychologiquement transmis de génération en génération Il l’a décrit comme un vaste réservoir de connaissances, d’instincts, de mémoire et d’expériences humaines. L’inconscient collectif n’est donc pas issu d’expériences personnelles. des expériences collectives de nos ancêtres est formé. L’inconscient collectif, puits profond de sagesse et de connaissance innées, Comme Internet, il nous connecte inconsciemment les uns aux autres. De cette manière, des similitudes frappantes émergent dans l’art ou l’architecture, les dessins rupestres, la religion et les pétroglyphes d’individus, de tribus ou de civilisations sans lien de parenté. Dr. Même si Jung a été ridiculisé par de nombreuses personnes lorsqu’il a expliqué cette idée, il croyait que des concepts tels que Dieu vivent en nous, ainsi que les phénomènes qui prétendent que nous communiquons avec les ovnis du passé ou du présent. idée d’archétype Cela devient plus logique. Lorsque vous examinez les exemples archétypaux donnés à l’inconscient collectif, le Dr. La question de Jung à ce jour est : « Comment cela se passe-t-il ? Vous voyez que cela répond à beaucoup de questions que nous nous posons. Cela s’étend à l’infini, car le nombre de situations typiques dans nos vies sera égal au nombre d’archétypes. Cependant, Jung a retenu les plus importants d’entre eux : Persona, Anima ou Animus, Ombre et Soi. Persona : Nous protégeons en fait nos intérêts avec le masque que nous portons contre le monde extérieur. Le mot persona vient du masque que portent les acteurs de théâtre lorsqu’ils incarnent divers rôles. Le sens du mot décrit exactement la situation. Persona en psychologie analytique; Une personne fait l’expérience d’un personnage qui n’est pas elle-même Ça veut dire. En d’autres termes, la personne porte en réalité un masque et une identité vis-à-vis du monde extérieur afin d’obtenir l’approbation de la société. La personnalité devient nécessaire à notre survie. Bien s’entendre avec les gens, Même si nous ne les aimons pas, il est nécessaire de les traiter de manière plus amicale pour protéger nos intérêts et réussir. La plupart des gens utilisent ce masque sur leur lieu de travail et l’enlèvent lorsqu’ils rentrent à la maison le soir. Dans la vie double, l’une est la vie dominée par la personne et l’autre est la vie dans notre monde intérieur. En général Priorité des revendications communautaires La persona comprend les titres professionnels, les rôles et les habitudes de comportement social. Anima et Animus : Représentation de la masculinité et de la féminité au sein de chaque personne. Parfois, les gens ont tendance à combler les qualités qui leur manquent. Il s’agit généralement d’une personnalité qui revêt souvent les caractéristiques du sexe opposé. anima, la féminité chez les hommes tandis que l’animus représente la masculinité dans l’âme féminine. Pour l’homme, l’anima est, d’une part, liée à la mère, et d’autre part, elle est l’image du côté féminin inconscient de la nature masculine. C’est aussi idées sur la femme idéale Il porte également. Pour les femmes, Animus est l’homme idéal (père, partenaire) et C’est l’image de la partie masculine refoulée de la personnalité. Ces concepts, qui émergent généralement pour la première fois grâce à la réflexion, « le coup de foudre » un exemple peut être donné. Dans ce cas, l’explication de l’archétype est qu’un homme projette son anima sur une femme, ou qu’une femme projette son animus sur un homme, ce qui entraîne une attirance. Ombre : Là où se cachent nos qualités désagréables. Tous nos traits répréhensibles que nous voulons nier, y compris les tendances animales héritées de nos ancêtres, font partie de cet archétype. Honte, peur, jalousie et culpabilité Plus vous ignorez l’ombre, où se cachent de telles qualités, plus elle peut être sombre et dense. L’ombre n’est pas seulement négative, mais elle fournit également le principe selon lequel chaque aspect de la personnalité a une contrepartie compensatoire. Bien qu’interagir avec notre ombre puisse être un défi Pour une personnalité équilibrée est d’importance. Les symboles du soi peuvent être tout ce que l’ego reconnaît comme un tout supérieur à lui-même. Un autre archétype important, le soi ; Il s’agit de qui les gens sont au plus profond, de qui ils essaient d’incarner, et c’est ce qui les rend uniques. D’après Jung Le but ultime de chaque individu est d’atteindre un état de soi. Après un acte spécifique que Jung appelle individuation, le soi devient le centre de toute la structure de la personnalité. De plus, selon Jung, le soi est l’incarnation de notre religiosité naturelle et améliore inconsciemment son harmonie intérieure. Le mandala est l’un des symboles importants qui représentent le soi. Le mandala symbolise symboliquement l’effort ou le besoin d’atteindre la plénitude. Selon Jung, c’est aussi le symbole du centre de la personnalité. Il fait référence au feu, à l’eau, à la terre et à l’air, aux quatre directions du vent ou à la Vierge Marie. De la même manière éthique Cela témoigne également d’une compréhension collective. Même si nous vivons dans des cultures différentes, les règles morales telles que le vol, l’honnêteté et…

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