Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsUNEn tant qu’écrivain, je me suis concentré sur l’un des plus grands mystères de toute l’histoire : quelles sont les origines du patriarcat dans la société humaine ? J’aurais dû savoir que le cheminement pour répondre à cette question changerait à jamais la façon dont je me percevais.Ce que je savais, c’est que faire des recherches impliquerait de remonter le temps. Les échelles de temps historiques impliquées ici ne sont pas des siècles mais des millénaires. C’est ainsi que j’ai atterri dans le sud de l’Anatolie, en Turquie, sur le site de l’un des plus anciens établissements humains connus au monde. Çatalhöyük est magnifiquement préservé, ses maisons en forme de boîte sont une fenêtre sur la façon dont les gens vivaient dans cette région des milliers d’années avant la construction de Stonehenge ou l’élévation des premières pyramides en Égypte.Un musée à proximité abrite l’objet le plus précieux trouvé sur le site, une figurine à peine plus grande que ma main, mais si saisissante que lors de ses fouilles dans les années 1960, elle a fait sensation dans le monde archéologique. La femme assise de Çatalhöyük a environ 9 000 ans et représente ce qui semble être une femme plus âgée. Elle est assise comme une reine, le dos droit, des rouleaux de peau dentelés se déversant autour d’elle comme des cascades d’argile, avec deux grands félins – peut-être des léopards – qui regardent devant elle sous ses mains au repos.Lorsqu’elle a été découverte, les archéologues l’ont immédiatement qualifiée de déesse, possible symbole du divin féminin. Depuis lors, les experts se demandent si elle était réellement une personne réelle, éventuellement une personnalité respectée dans sa communauté ou une matriarche familiale. Nous ne pouvons pas en être sûrs, et il est peu probable que nous le soyons un jour, puisqu’elle vient d’une époque antérieure à l’écriture. Mais l’analyse des restes humains peut nous renseigner sur la société à laquelle appartenait cet objet. Çatalhöyük était une colonie dans laquelle les gens semblaient avoir eu le même genre de vie, quel que soit leur sexe.Fouilles sur le site de Çatalhöyük. Photographie : Diana Kykot/AlayLes données dont nous disposons jusqu’à présent nous indiquent que les hommes et les femmes de Çatalhöyük mangeaient des choses similaires, passaient à peu près le même temps à l’intérieur et à l’extérieur, effectuaient le même type de travail et étaient enterrés à peu près de la même manière. Même la différence de taille entre les sexes était légère – un rappel que les différences biologiques entre les sexes peuvent être profondément affectées par nos circonstances sociales. S’il y avait des hiérarchies sociales dans cet établissement néolithique, elles ne semblent pas avoir été divisées en fonction des sexes.Mais, comme le suggère la figurine, ils ont peut-être coupé le long de lignes de âge.L’âge est un axe de pouvoir curieusement négligé, même s’il est évident que les personnes les plus puissantes, aujourd’hui et tout au long de l’histoire, ont été plus âgées. Au sein des familles, les aînés occupent généralement le statut le plus élevé. Dans les cultures chinoises, la piété filiale l’exige toujours. Même dans les familles patriarcales les plus rigides, les mères et les belles-mères peuvent exercer une emprise étroite sur les membres les plus jeunes.Dans les nombreuses sociétés matrilinéaires du monde, dans lesquelles l’héritage se transmet de mère en fille plutôt que de père en fils, c’est la femme la plus âgée du foyer qui détient l’autorité. En Inde, les femmes âgées, qui ne sont plus gênées par de jeunes enfants, font aujourd’hui irruption dans la politique locale du village, connue sous le nom de panchayat. Cette année encore, une femme de 89 ans a été élue présidente de panchayat la plus âgée de l’État du Tamil Nadu. Mais elle n’était pas la plus âgée jamais enregistrée. En 2015, une femme de 93 ans a été élue dans le Maharashtra.Peut-être ignorons-nous l’âge parce que c’est un moyen démocratique d’acquérir le pouvoir – après tout, cela arrive à nous tous qui survivons. Alors que je glisse lentement vers la quarantaine, je peux le ressentir par moi-même, cette accumulation progressive de respect et de statut qui semble venir presque automatiquement. Lorsqu’une vendeuse m’a appelé pour la première fois, madame, il y a un an ou deux, j’ai été déconcertée ; maintenant j’adore ça. Je sais que ce n’est pas la même chose pour toutes les femmes, mais je me sens au moins plus libre de parler, plus sûre de ne pas être licenciée, plus capable d’exiger ce que je veux. Le sentiment le plus libérateur de tous est peut-être de me retrouver de moins en moins soumis au regard masculin. Je pense que les gens se soucient davantage de nos jours. Ils veulent savoir ce que je pense.J’ai passé plus d’une décennie à faire des recherches et à écrire sur le genre. À cette époque, j’en suis venu à le comprendre comme étant beaucoup moins statique qu’on l’imagine. Ce que le genre signifie pour une personne ne reste même pas le même au cours de sa vie. Pour les jeunes enfants, le sexe n’a pas d’importance particulière. Si cela a une signification, c’est ce que nous imposons à travers les stéréotypes que nous leur insufflons. Le sexe devient important plus tard, à l’adolescence et au début de l’âge adulte. Mais ensuite, avec la vieillesse, à mesure que la fertilité diminue et que notre corps se transforme, le sens change à nouveau.Plus on vieillit, plus il devient difficile de conserver l’apparence stéréotypée de la féminité (ou de la masculinité). J’ai besoin de rouge à lèvres maintenant, là où j’ai découvert que je n’en avais pas besoin auparavant. Il faut un effort conscient pour garder mes cheveux doux, brillants, de la même couleur qu’avant, et pour empêcher ma peau de se relâcher. Je sens ma jeunesse s’éloigner, et avec elle aussi les traits qui me rendent reconnaissable comme une femme. Pour la première fois, je me demande à quel point il serait facile de distinguer les hommes âgés des femmes âgées si les gens ne faisaient pas tout ce travail.Cela peut sembler déstabilisant. Mais vu autrement, c’est aussi libérateur. N’apprécierions-nous pas tous de ne pas avoir à supporter le poids de ce que la société attend de nous ? Ainsi, malgré le message que je reçois des entreprises qui tentent de me vendre des crèmes anti-âge selon lesquelles je risque de perdre ce qui me fait le plus de valeur – ma féminité juvénile – je me sens étonnamment ravie d’entrer dans cette prochaine étape de ma vie. Plus je vieillis, moins mon genre semble pertinent. J’ai enfin le droit d’être moi-même, comme je l’ai fait quand j’étais enfant.Dans ces moments, je fais l’expérience de ce que j’aime imaginer que la femme assise de Çatalhöyük aurait pu avoir il y a des milliers d’années, sachant peut-être que son corps avait moins d’importance que l’autorité qu’elle avait en raison de son âge. Je regarde avec envie les nombreuses femmes âgées et brillantes que je connais, celles qui se fichent complètement de ce que pensent les gens, qui dirigent des départements universitaires, éditent des journaux, président des conseils d’administration. J’ai hâte de les rejoindre. Pourquoi chacun d’entre nous devrait-il avoir peur des bourrelets de peau et des rides caverneuses alors que nous pourrions avoir quelque chose de bien meilleur que la jeunesse – alors que nous pourrions avoir le pouvoir ? Angela Saini est journaliste scientifique et auteur de Superior: The Return of Race Science Avez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article ? Si vous souhaitez soumettre une réponse de 300 mots maximum par courrier électronique afin qu’elle soit prise en compte pour publication dans notre section de lettres, veuillez cliquer ici.
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