Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 words
L’Église d’Angleterre a réfuté l’affirmation selon laquelle elle exploiterait un « tapis roulant pour les fausses conversions des demandeurs d’asile », affirmant que les registres paroissiaux réfutaient cette allégation accrocheuse.
Les églises ont été au centre d’une tempête concernant les « fausses conversions » la semaine dernière après qu’il a été révélé qu’Abdul Ezedi, l’Afghan soupçonné d’une attaque chimique contre une femme et ses deux enfants à Clapham, avait obtenu l’asile à sa troisième tentative. se convertir au christianisme. La police a déclaré vendredi qu’Ezedi serait mort.
Suella Braverman, l’ancienne ministre de l’Intérieur, a accusé « les églises à travers le pays [of] faciliter les fausses demandes d’asile à l’échelle industrielle ».
Lee Anderson, ancien président du parti conservateur, a déclaré : « À mon avis, l’Église d’Angleterre encourage les gens à mentir sur leur foi afin de demander l’asile. »
Jeudi, un ancien prêtre du CdeE a affirmé que l’Église était complice d’un « tapis roulant et d’une véritable industrie des baptêmes d’asile ». Matthew Firth, qui était prêtre dans le nord de l’Angleterre, a déclaré au Telegraph qu’environ 20 demandeurs d’asile avaient demandé le baptême dans son église pour soutenir leur demande, et il pensait qu’il y avait « probablement » des milliers de baptêmes d’asile dans le C d’E.
Paul Butler, l’évêque de Durham, a déclaré que les affirmations de Firth étaient « imaginatives » et « assez éloignées de la réalité ».
Dans un communiqué, Butler a déclaré : « M. Firth ne propose aucune preuve pour étayer ces affirmations, mais une vérification des registres paroissiaux révèle rapidement… qu’un total de 15 personnes (13 adultes, 2 nourrissons) qui auraient pu être des demandeurs d’asile ont été baptisés au cours des 10 dernières années. Parmi eux, sept furent baptisés par M. Firth lui-même.
« En tant que prêtre responsable, il aura été conscient de sa responsabilité de vérifier l’authenticité des candidats. S’il y avait le moindre signe d’anomalie, M. Firth aurait dû le signaler. S’il avait fait part de ses inquiétudes à un moment donné aux hauts fonctionnaires… elles auraient bien sûr été prises au sérieux et auraient fait l’objet d’une enquête. Il ne l’a pas fait.
Le CdeE a rejeté à plusieurs reprises les accusations selon lesquelles il serait complice de « fausses conversions » de l’islam au christianisme parmi des demandeurs d’asile principalement originaires d’Iran et d’Afghanistan.
En réponse à l’article de Braverman dans le Telegraph qui affirmait que les réfugiés étaient « dirigés vers ces églises comme un guichet unique pour soutenir leur demande d’asile », Guli Francis-Dehqani, évêque de Chelmsford et réfugié iranien, a déclaré : « En tant que Leader chrétien Je ne présente aucune excuse pour notre implication dans le soutien à des personnes souvent profondément vulnérables et traumatisées.
« Mais les églises n’ont aucun pouvoir pour contourner l’obligation du gouvernement d’examiner et d’approuver les demandes – la responsabilité en incombe au ministère de l’Intérieur. »
Le clergé « pourra occasionnellement, après une évaluation minutieuse, fournir des déclarations de soutien aux personnes demandant l’asile, mais il est faux de considérer cela comme une sorte de ticket magique. L’idée selon laquelle une personne peut être accélérée dans le système d’asile, avec l’aide et l’encouragement de l’Église, est tout simplement inexacte », a écrit Francis-Dehqani dans le Telegraph.
Justin Welby, l’archevêque de Cantorbéry, s’est dit déçu de la « mauvaise interprétation du rôle des églises et des groupes confessionnels dans le système d’asile ».
Dans un communiqué, il a déclaré que l’Église « suivait simplement[ing] l’enseignement de la Bible qui est de prendre soin de l’étranger. Il appartient au gouvernement de protéger nos frontières et aux tribunaux de juger les cas d’asile.»
après la promotion de la newsletter
Philip North, l’évêque de Blackburn, a déclaré à la BBC : « L’Église n’est pas l’autorité chargée de l’asile, la responsabilité de l’asile incombe au gouvernement, et cela me semble être une tentative assez flagrante de confier à l’Église la responsabilité d’un système d’asile défaillant. »
Les directives du C of E destinées au clergé sur cette question indiquent que les prêtres qui soutiennent les demandes d’asile doivent être prêts à fournir des preuves de leur foi chrétienne, notamment la fréquentation de l’église, un certificat de baptême et des « enregistrements de changements de comportement ».
Ceux qui cherchent à se faire baptiser doivent généralement assister à une étude biblique hebdomadaire et à une séance de préparation ponctuelle. « Le clergé doit être sûr que ceux qui cherchent le baptême comprennent pleinement ce que cela signifie, en tant qu’acte sacramentel d’initiation unique qui introduit un individu dans l’Église », indiquent les directives.
Il donne l’exemple de St Stephen’s et de l’église St Paul, desservant Hyson Green et Forest Fields à Nottingham, où « au cours des trois dernières années, le vicaire a baptisé environ 26 personnes par an en immersion totale, dont presque toutes des demandeurs d’asile. Les baptêmes n’ont lieu que deux fois par an ; si quelqu’un se présente pour le baptême environ un mois avant le prochain service de baptême, il lui est généralement demandé d’attendre l’occasion suivante. Cela garantit qu’il y a un temps raisonnable pour faire connaissance avec les candidats et le sérieux de leur désir de suivre Jésus.
Le week-end dernier, Dave Rees, un ancien de l’église baptiste de Weymouth, a déclaré à la BBC que 40 réfugiés hébergés sur la barge Bibby Stockholm à Portland, dans le Dorset, fréquentaient les églises locales pour se préparer au baptême chrétien.
« Évidemment, nous devons nous assurer qu’ils croient en Jésus, qu’ils croient au Père, au Fils et au Saint-Esprit, qu’ils se repentent de leurs péchés et qu’ils veulent aussi commencer une nouvelle vie dans l’Église », a-t-il déclaré.
James Cleverly, le ministre de l’Intérieur, a ordonné une enquête sur la manière dont le système d’asile traite les migrants convertis au christianisme.