Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsEChaque jour, je me lève tôt, comme un négociant en bourse, pour commencer le travail quotidien consistant à envoyer et recevoir d’adorables vidéos. Des cochons portant des costumes de cochon, des créatures extraterrestres se donnant des fessées, des dynamiques relationnelles explorées à travers du charabia, des chats qui parlent et des dessins animés de nouilles. Mes amis et moi sommes en pleine crise, mais comment est-ce arrivé ? « La gentillesse envahit lentement notre monde », déclare Claire Catterall, commissaire de l’exposition Cute à la Somerset House de Londres. « Il est désormais accepté comme l’une de nos langues. »C’est une langue qui n’existerait pas sans Internet. Même en 2014, Tim Berners-Lee s’est dit surpris de la façon dont son invention était utilisée. «Je suis étonné de voir toutes les grandes choses qui ont été réalisées.» Autre chose qui l’a surpris ? « Des chatons », a-t-il déclaré aux lecteurs de Reddit. »La gentillesse est une manipulation conçue pour déclencher notre instinct de protection. » Photographie : Mauro Rodrigues/AlayVous pourriez peut-être voir les origines du mignon, sa pierre de Rosette, dans un mème de chat mémorable de 2007, « Je peux faire un cheezburger ? ce qui a donné naissance au mdrspeak, qui influence toujours notre façon de parler en ligne. Des mots comme zoomies, gorlies et besties ont toujours la cote. De toute évidence, quelque chose dans cette façon spongieuse de parler nous captive, voire façonne notre identité. « Nous ne savons pas où ira la gentillesse ni comment elle sera utilisée, mais nous savons qu’elle est puissante », explique Catterall. (Bien sûr, elle a le mot « chat » dans son nom.)Alors pourquoi la gentillesse est-elle partout et qu’est-ce que cela signifie pour nous ? Pour y répondre, nous devons considérer une question plus fondamentale, qui s’avère étonnamment glissante. Qu’est-ce que la gentillesse ?Au niveau de base, il s’agit d’une adaptation évolutive, développée par les bébés pour ne pas les abandonner parce qu’ils sont inutiles. Mais c’est aussi culturel. La majeure partie de notre vocabulaire arc-en-ciel et scintillant de gentillesse vient du kawaii, une esthétique qui s’est développée dans les écoles de filles japonaises vers 1900. Elle a influencé les mangas et les anime, avant d’être commercialisée par les marques. En particulier un.Dans les années 1990, toutes les filles que je connaissais – toutes les cinq – étaient obsédées par Hello Kitty. Ils l’ont collée sur leurs livres, leurs sacs et leurs cœurs. L’auteure Christine Yano a inventé le terme «mondialisation rose» pour décrire la domination du personnage sage et félin créé par la société de divertissement Sanrio pour rivaliser avec Mickey Mouse. Dans son sillage sont venus les ours San-X, Tamagotchi, Pokémon et Pusheen aux États-Unis. Hello Kitty a miaulé pour qu’ils puissent… faire tous les bruits qu’ils font. En fait, je ne sais pas si elle a miaulé. Elle n’a pas de bouche.Ice baby : cône Hello Kitty. Photo : ARTBOXLe kawaii a évolué, influençant la culture coréenne, son actuel porte-flambeau. Nous pouvons le détecter dans des sous-cultures ludiques et street-style, notamment Decora, qui se concentre sur les charms, les nœuds pour les cheveux et autres accessoires. Si les jeunes portent quelque chose que vous ne comprenez pas, eh bien, maintenant vous le comprenez.C’est là que les choses deviennent bizarres. La gentillesse est une manipulation conçue pour déclencher notre instinct de protection, mais elle n’est pas uniquement déclenchée par la progéniture humaine. En 1943, le comportementaliste animalier Konrad Lorenz a décrit le « schéma de l’enfant » : un ensemble de caractéristiques physiques qui rendent certaines créatures adorables à nos yeux. Il comprend de grosses têtes et de grands yeux, des extrémités courtes et épaisses et un corps rond. Il parle de Chonky Bois.Des études ont prouvé que nous trouvons les chiots plus mignons que les bébés. Cela donne un sens aux figures anthropomorphes malheureuses, rondes et maladroites qui inondent les médias sociaux. Eux aussi, dans un sens, ont été élevés de manière sélective. Dans une économie de l’attention, la gentillesse pirate notre cerveau, nous attachant émotionnellement à presque tout. En quoi est-il avantageux que si quelqu’un regarde une pastèque, nous prenions une balle pour cela ?Les choses deviennent encore plus folles si l’on considère la gamme étrange de choses que nous trouvons mignonnes. Des chatons et des lapins, mais aussi des chats sans poils et des poupées tueuses. Dans son livre Le pouvoir du mignon, le philosophe Simon May propose que la gentillesse existe sur un spectre. D’un côté, des objets enfantins qui éveillent nos instincts protecteurs ; vers la fin étrange, « les qualités douces se déforment en quelque chose de plus sombre, de plus indéterminé et de plus blessé ».Tamagotchi. Photographie : Olekcii Mach/AlayCette « inépinglabilité » explique comment des objets mignons peuvent être à la fois laids et attrayants, jeunes et vieux, monstrueux et doux. Catterall désigne ET et Yoda, mais je pense immédiatement à Gus, le chien chinois à crête à trois pattes et borgne, élu huit fois « chien le plus laid du monde », avant de mourir d’un cancer. J’ai une photo de Gus sur mon mur, avec des taches de foie et la langue pendante, hideux vraiment, mais il fait éclater mon cœur d’amour.L’aspect le plus troublant de la gentillesse, cependant, est son amoralité. Je suis accro au compte Instagram @sylvaniandrama, qui met en scène des histoires d’évasions de prison, de drogues occasionnelles et de comportements salopards avec les poupées familiales. Dans un essai pour l’exposition Cute, Isabel Galleymore décrit comment des images saines peuvent également prêter leur pouvoir affectif aux extrémistes. Elle donne l’exemple de Moominvalley, qui a été approprié par des écofascistes, à la fois suprémacistes blancs et écologistes. Dans un mème, « Snufkin, un penseur profond qui aime pêcher et jouer de son harmonica, porte une croix gammée sur son chapeau de feutre vert. » »Dans une économie de l’attention, la gentillesse pirate notre cerveau. » Photographie : gabes1976/Getty Images/iStockphotoLa gentillesse est profondément subversive, selon les chercheurs de Cute Studies (je parie qu’ils ont des articles de papeterie incroyables). Pourquoi est-ce partout maintenant ? La réponse se trouve dans notre moment culturel. Nous sommes attirés par les choses naïves comme une forme de pensée magique – un désir de vivre dans un monde sans cruauté, où tout est sûr. Nous utilisons désormais « adulte » comme verbe, comme s’il existait une autre option. Les licornes scintillantes sont un moyen de sortir de cette planète en ruine, avec ses horreurs quotidiennes.Mais vous savez comment fonctionne l’anxiété. Cela passe. C’est pourquoi l’autre côté nous parle aussi. Des personnages comme Gloomy Bear, un oursin rose avec du sang coulant perpétuellement de ses pattes. En écrivant ceci, un ami en vacances en Thaïlande m’a envoyé une photo d’un T-shirt arborant un soleil de dessin animé, des dauphins avec des têtes de chien et les mots « Je suis mort à l’intérieur ! » Je lui ai demandé de m’en procurer deux.Comme me le dit Simon May par e-mail, la gentillesse sombre « nous réconforte à la fois dans un monde d’incertitude troublante – et donne la parole à ce même monde, mais surtout dans un registre léger ». Regardez Gudetama, une figure plus récente de Sanrio, décrite comme « Hello Kitty pour les millennials ». Un jaune d’œuf avec des fesses, mais pas de cou, la silhouette blobby et asexuée se distingue par sa personnalité à faible indice d’octane. Il réside principalement dans son albumine, se sentant paresseux et vaincu. Il est vulnérable, mais plus que ça, il est fatigué, patron. Gudetama, c’est nous tous.Nous ne prenons pas mignon les choses au sérieux, mais nous écoutons, dit Catterall. Ils « permettent de dire ouvertement des choses difficiles. C’est un espace sûr. L’exposition de Somerset House montre comment des artistes comme Rachel Maclean sont attirés par la nature fluide et sans frontières du mignon, par la façon dont il sape les catégories rigides et laisse de la place à l’altérité. Le langage de la gentillesse devient de plus en plus sophistiqué. Mais la plupart d’entre nous ne sont ni artistes ni sophistiqués. J’ai peur de sombrer lentement dans l’idiotie. J’abuse des points d’exclamation et des baisers, que ce soit pour répondre à une citation d’un plombier ou à l’attachée de presse du Premier ministre. L’excitabilité enfantine est une autre façon pour moi de devenir mignonne. Je dois régulièrement faire une « relecture de dérangement »…
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