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La musique est un moyen de rassembler les gens – nous sommes tous des êtres humains égaux qui méritent la paix, la liberté et le bonheur.
Les événements en Israël et à Gaza nous ont tous profondément choqués. Rien ne justifie les actes terroristes barbares du Hamas contre des civils, y compris des enfants et des bébés. Nous devons le reconnaître et faire une pause. Et nous devons exhorter Israël à respecter le droit international alors qu’il se prépare à envahir Gaza. Mais l’étape suivante consiste à se demander : et maintenant ? Allons-nous céder à cette terrible violence et laisser mourir nos efforts pour la paix – ou insistons-nous sur le fait qu’il doit et peut y avoir la paix ? Je suis convaincu que nous devons aller de l’avant et garder à l’esprit le contexte plus large du conflit.
En 1999, j’ai formé le West-Eastern Divan Orchestra avec mon ami Edward Said, afin que de jeunes musiciens du Moyen-Orient puissent se réunir, parler et jouer ensemble. Aujourd’hui, notre les musiciens du Divan Ouest-Est et nos étudiants de l’Académie Barenboim-Said sont presque tous directement touchés par le conflit. De nombreux musiciens vivent dans la région, tandis que d’autres ont de nombreux liens avec leur pays d’origine. Cela renforce ma conviction qu’il ne peut y avoir qu’une seule solution à ce conflit : une solution basée sur l’humanisme, la justice et l’égalité, et sans force armée ni occupation.
Notre message de paix doit être plus fort que jamais. Le plus grand danger est que tous ceux qui désirent si ardemment la paix soient noyés par les extrémistes et la violence. Mais toute analyse, toute équation morale que nous pourrions établir doit reposer sur cette compréhension fondamentale : il y a des gens des deux côtés. L’humanité est universelle et la reconnaissance de cette vérité est la seule voie à suivre. Les souffrances des innocents des deux côtés sont absolument insupportables.
Les images des attaques terroristes dévastatrices du Hamas nous brisent le cœur. Cette impulsion à sympathiser avec la situation des autres est essentielle. Bien sûr, et surtout maintenant, il faut aussi tenir compte des émotions telles que la peur, le désespoir et la colère – mais dès que cela nous amène à nous nier mutuellement l’humanité, nous sommes perdus. Chaque personne peut faire la différence et transmettre quelque chose. C’est ainsi que nous changeons les choses à petite échelle. À grande échelle, cela dépend de la politique.
Nous devons offrir d’autres perspectives à ceux qui sont attirés par l’extrémisme. Après tout, ceux qui y trouvent un foyer sont généralement des gens complètement sans perspectives, désespérés, qui se consacrent à des idéologies meurtrières. L’éducation et l’information sont tout aussi essentielles, car il existe de nombreuses positions fondées sur une désinformation absolue.
Pour le répéter très clairement : le conflit israélo-palestinien n’est pas un conflit politique entre deux États au sujet des frontières, de l’eau, du pétrole ou d’autres ressources. Il s’agit d’un conflit profondément humain entre deux peuples qui ont connu souffrance et persécution. La persécution du peuple juif pendant 20 siècles a culminé avec l’idéologie nazie qui a assassiné six millions de Juifs.
Le peuple juif nourrissait un rêve : une terre à lui, une patrie pour tous les Juifs. Mais de ce rêve découlait une hypothèse profondément problématique – car fondamentalement fausse – : une terre sans peuple pour un peuple sans terre. En réalité, la population juive de Palestine ne représentait que 8 % à la fin de la première guerre mondiale. Ainsi, 92 % de la population n’était pas juive, mais palestinienne – une population qui s’est accrue au fil des siècles. Le pays ne pouvait guère être qualifié de « terre sans peuple » et la population palestinienne ne voyait aucune raison d’abandonner ses terres. Le conflit était donc inévitable et les fronts n’ont fait que se durcir au fil des générations. Je suis convaincu que les Israéliens connaîtront la sécurité lorsque les Palestiniens pourront ressentir de l’espoir – c’est-à-dire la justice. Les deux camps doivent reconnaître leurs ennemis comme des êtres humains et essayer de comprendre leur point de vue, leur douleur et leurs difficultés. Les Israéliens doivent également accepter que l’occupation de la Palestine soit incompatible avec cela.
Pour ma compréhension de ce conflit vieux de plus de 70 ans, mon amitié avec Saïd a été essentielle. Nous avons trouvé l’un en l’autre une contrepartie qui pouvait nous amener plus loin, nous aider à voir plus clairement l’autre supposé et à mieux le comprendre. Nous nous sommes reconnus et retrouvés dans notre humanité commune. Pour moi, notre travail commun avec le Divan Ouest-Est, qui trouve sa suite logique et peut-être même son point culminant dans l’Académie Barenboim-Said, est probablement l’activité la plus importante de ma vie.
Dans la situation actuelle, je m’interroge naturellement sur l’importance de notre travail commun au sein de l’orchestre et de l’académie. Cela peut paraître peu, mais le simple fait que des musiciens arabes et israéliens partagent un podium à chaque concert et fassent de la musique ensemble est d’une immense valeur. Au fil des années, à travers cette communauté de pratique musicale, mais aussi à travers nos innombrables discussions, parfois passionnées, nous avons appris à mieux comprendre l’autre supposé, à l’approcher et à trouver un terrain d’entente. Nous commençons et terminons toutes les discussions, aussi controversées soient-elles, avec la compréhension fondamentale que nous sommes tous des êtres humains égaux qui méritent la paix, la liberté et le bonheur.
Cela peut paraître naïf, mais ce n’est pas le cas : car c’est cette compréhension qui semble aujourd’hui complètement perdue dans le conflit des deux côtés. Notre expérience montre que ce message a atteint de nombreuses personnes dans la région et dans le monde. Nous devons, voulons et continuerons de croire en notre humanité commune. La musique est un moyen de nous rapprocher.
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Daniel Barenboim est pianiste et chef d’orchestre classique et co-fondateur, avec Edward Said, du West-Eastern Divan Orchestra
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