Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsLLa semaine dernière, je suis allé dans le Gloucestershire pour assister au roulement annuel du fromage, un événement au cours duquel les gens se précipitent sur une colline très escarpée après une roue de double gloucester. Cette tradition au son idiot a commencé il y a peut-être 600 ans – une sorte d’Alton Towers pour le 15ème siècle – et a maintenant tendance à être décrite dans les reportages comme « excentrique », « essentiellement anglaise », ou une journée pour les « amateurs de fromage ». J’y suis allé en m’attendant à l’ambiance d’une fête de village : échoppes, thèmes fromagers, spectateurs indifférents déambulant. Je n’aurais pas pu me tromper davantage.Ce qui nous a accueillis à la place, c’est une foule hurlante répartie sur six terrains, une foule de football excitée est tombée dans les Cotswolds. L’herbe tout autour était transformée en boue, et avant chaque course, il y avait un chant à pleine gorge que vous pouviez entendre à trois hameaux de distance. Le plus proche de l’action était une lutte désespérée entre voisins pour se rapprocher encore: peut-être 200 personnes avaient essaimé les bois escarpés de chaque côté, accrochées aux branches, marchant à travers les orties, se bousculant avec détermination pour une meilleure vue. Qu’étaient-ils là pour voir ? Vous avez tout de suite compris. Ils étaient là pour voir des jambes et des bras cassés.Nous passons beaucoup de temps à nous demander pourquoi nous semblons tous consommer autant de médias violents.On pouvait dire qu’ils étaient là pour voir des membres brisés car pendant les courses plus douces, qui montaient plutôt que descendantes, la foule se détournait d’ennui. Aucune chance de blessure là-bas. À un moment donné, une femme a été victime d’une commotion cérébrale et il y a eu une bousculade virtuelle vers l’avant, les téléphones tenus au-dessus de la foule comme des périscopes. Alors que nous partions, serpentant en descente vers le pub le plus proche, le bruit d’une ambulance déchirant les routes de campagne a fait revenir la moitié de la file d’attente pour enquêter. Un ami m’a dit qu’il avait enfin compris les pendaisons publiques.La vie ne nous donne pas beaucoup de débouchés pour exprimer la fureur ces jours-ci, alors nous pouvons oublier à quel point nous sommes toujours attirés par la violence. L’impulsion est dans notre nature. Nous ne sommes pas meilleurs que les brutes à cet égard, mais pires : les humains sont environ six fois plus violents que le mammifère moyen (ce qui n’est guère surprenant étant donné que nous avons évolué à partir d’espèces à l’extrémité violente de l’échelle). Nous aimons imaginer que nous avons laissé derrière nous ces impulsions troublantes, mais la recherche nous dit le contraire.Une étude récente menée sur un groupe démographique exceptionnellement paisible – les étudiants universitaires – a amené entre 70% et 90% des hommes (et 50% à 80% des femmes) à admettre qu’au cours de la dernière année, ils avaient eu au moins un fantasme homicide ( « oui, et les autres mentent! », a déclaré un étudiant lorsque les résultats sont tombés). Un deuxième groupe d’études révèle que les rencontres agressives ne sont pas seulement un moyen pour nous non plus – elles sont agréables. Nous avons soif de violence, ont-ils conclu, tout comme la nourriture ou le sexe. Les pendaisons publiques attireraient probablement les foules auxquelles elles étaient toujours habituées (la dernière d’Europe, d’Arthur Greiser en Pologne en 1946, avait une « atmosphère de pique-nique » et était regardée dans un « silence intense » – des billets étaient vendus pour le premier rang, et les gens se disputaient morceaux de la corde du bourreau).C’est une partie de nous-mêmes difficile à affronter, nous avons donc tendance à l’ignorer, nous trouvant plutôt «confus» sur toutes sortes de comportements humains. Nous passons beaucoup de temps à nous demander, plutôt doucement, pourquoi nous semblons tous consommer autant de médias violents.Dans les années 1950, les psychiatres se sont inquiétés du fait que les jeunes semblaient apprécier les bandes dessinées aux thèmes violents – l’idée que cette étrange obsession pouvait provoquer la «délinquance» s’est imposée et des réglementations strictes ont étouffé l’industrie jusque dans les années 1970. Il y avait une panique morale similaire, quand je grandissais, à propos des jeux vidéo. Un crime violent serait suivi de semaines de spéculations sur les antécédents de jeu du suspect Combat mortel ou Grand Theft Auto. Le train de pensée plutôt innocent semblait aller comme ça. Comment les joueurs pourraient-ils réellement apprécier de voir des personnages exploser ou écraser ? N’était-ce pas horriblement anormal ? Et, si c’est le cas, ne pourrait-il pas causer des dommages psychologiques ?Nous avons toutes sortes d’explications – pruderie, moralisme – mais la joie de la violence indirecte joue sûrement un rôleL’autre explication est, bien sûr, que les gens aiment les jeux vidéo violents parce que la capacité d’apprécier la violence est déjà en nous. (Des décennies de recherche ont depuis montré que les jeux horribles ne vous transforment pas en maniaque meurtrier.) Mais maintenant il y a une nouvelle préoccupation, la montée du vrai crime.Quand le podcast En série – sur la traque d’un meurtrier – a fait irruption dans la culture en 2014, c’était le début d’un phénomène, et maintenant le vrai crime domine les services de streaming. Un sondage YouGov a révélé que la moitié de ses répondants américains apprécient le contenu sur les vrais crimes ; et un sur trois déclare en consommer au moins une fois par semaine. Nous tut-tut à ce sujet. Quel pourrait être l’appel? Mais nous continuons à regarder.Il faut peut-être s’attendre à ce que nous nous considérions comme essentiellement non violents et différents de nos ancêtres brutaux. La violence a, après tout, diminué dans presque tous les domaines au cours des derniers millénaires – conflits militaires, homicides, génocides et justice pénale. Selon le psychologue Steven Pinker, cependant, ce n’est pas le résultat d’un changement fondamental dans la nature humaine, mais de simples forces historiques. La montée en puissance du pouvoir judiciaire, avec son monopole sur l’usage de la force, a désamorcé et formalisé l’impulsion à la vengeance violente, et l’interconnexion de divers grands groupes par le biais du commerce, a rendu moins gratifiant de les assassiner.Nous avons essayé de l’écraser mais l’impulsion demeure, juste sous la surface. Apprendre à le repérer peut être utile. Annuler la culture a donné toutes sortes d’explications psychologiques – pruderie, moralisme – mais la joie de la violence par procuration joue sûrement un rôle. « Voulez-vous que je meure ? Phillip Schofield a demandé à ses bourreaux la semaine dernière, alors que nous nous demandions ce qu’il y avait de sa chute qui fascinait tant la nation. Ses plaidoyers ne semblaient qu’inciter la populace. Martha Gill est une chroniqueuse d’ObserverAvez-vous une opinion sur les questions soulevées dans cet article? 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