Customize this title in french « Nous avons recherché des femmes de plus de 70 ans » : sur les traces de la musique folk oubliée de Jordanie | Développement mondial

jeDans la ville jordanienne de Tafilah, un garçon de six ans a doucement fredonné une chanson. Sa famille a été stupéfaite et son arrière-grand-mère de 82 ans, Jawaher Al Ahmad, a entendu et s’est mise à pleurer. Elle demanda à l’enfant qui lui avait appris le « hajini« , ou chanson folklorique bédouine, et a déclaré: « La dernière fois que j’ai entendu cette chanson, c’était à mon mariage. »

Son arrière-petit-fils, Ahmad, avait appris cet air dans le cadre du projet I’m My Voice dirigé par Tajalla for Music and Arts, une organisation culturelle fondée par Russol Al Nasser.

«Le chant a toujours fait partie intégrante de notre vie quotidienne, étroitement lié à l’agriculture», explique Nasser. « Nos grands-parents chantaient en plantant, en cultivant et en récoltant. Nous avions des chansons folkloriques pour les mariages et d’autres pour le deuil. Cependant, selon Nasser, l’exode rural et le rôle décroissant de l’agriculture ont entraîné « une modification de nos rituels, nous faisant perdre des pans de notre patrimoine ».

Les projets de Tajalla reposent sur l’idée que les arts et la culture jouent un rôle essentiel dans la vie quotidienne, créant un lien avec l’environnement. Le projet I’m My Voice a débuté en 2018, créant des chorales d’enfants dans différentes villes de Jordanie afin de préserver le patrimoine oral.

Les premières étapes ont consisté en des recherches sur le terrain. Les volontaires de Tajalla ont recherché des chants folkloriques de diverses régions. « Nous avons recherché des femmes de plus de 70 ans dans les communautés et rendu visite aux Bédouins du sud. Nous nous sommes assis, avons pris le thé, avons discuté, enregistré ce qu’ils partageaient et chantaient », explique Nasser. En conséquence, 43 chansons ont été collectées, dont la chanson de mariage de l’arrière-grand-mère d’Ahmad, Beri Zamzam.

La recherche s’est étendue au-delà des frontières jordaniennes, sans tenir compte des frontières coloniales britanniques et françaises qui divisent le croissant fertile. Les 43 chansons provenaient de la vallée du Hauran, qui s’étend sur certaines parties de la Syrie et du nord de la Jordanie, ainsi que de Badiya, le désert et semi-désert qui s’étend du sud de la Syrie, de l’est de la Jordanie, du nord de l’Arabie saoudite et de l’ouest de l’Irak.

Cependant, la complexité lyrique et la sophistication de certaines chansons folkloriques présentaient des défis aux oreilles modernes. « Nous ne nous attendions pas à ce qu’il soit difficile de comprendre les paroles de certaines chansons et de suivre le rythme », explique Nasser.

L’équipe de Tajalla a proposé des modifications mineures et développé un programme adapté aux enfants, tout en préservant autant que possible le patrimoine oral. Nasser déclare : « Notre priorité est d’être inclusif. Nous ne organisons pas d’auditions et posséder une voix mélodieuse n’est pas une condition préalable pour rejoindre nos chorales.

Yaqeen, 14 ans, de la ville de Wadi Musa, fait partie de la chorale hebdomadaire depuis trois ans et adore apprendre les vieilles chansons. « Elle me rappelle mon enfance », déclare Um Mohammad, la mère de Yaqeen, qui déclare : « Ce projet a comblé un fossé générationnel ; les jeunes chantent désormais nos chansons patrimoniales lors des mariages avec leurs grands-mères.

Rand, 10 ans de Karak, est un autre chanteur passionné. « Une fois, nous sommes allés pique-niquer en famille à la mer Morte. J’ai chanté devant toute la famille : ma grand-mère, mon grand-père, mes oncles et tantes. Quand j’ai commencé à chanter la chanson Beri Zamzam, ma grand-mère a été surprise, mais elle s’est ensuite jointe à nous et nous avons chanté ensemble.

Plus de 170 enfants ont participé aux représentations. Les membres de Tajalla ont également créé du contenu en ligne fusionnant l’audio original de voix âgées avec des chants d’enfants.

Un aspect triste a été la perte de grands-mères qui ont joué un rôle crucial tout au long du projet. Depuis le début, trois des femmes les plus âgées sont décédées. «Nous avions prévu de revoir ces dames avec les enfants», explique Nasser. « Leur permettre de chanter les chansons qu’ils nous ont apprises. Leur absence a mis en évidence l’urgence de préserver notre patrimoine oral le plus rapidement possible.

Rawan Baybars est originaire d’Amman, en Jordanie, et fait partie d’un programme ifa.de aidant les journalistes de la société civile du monde entier