Customize this title in french Revue American Ramble : une histoire fascinante des États-Unis divisés | Ecriture de voyage

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsjen printemps 2021, Neil King a parcouru 330 milles de sa maison de Washington DC à New York. Il a traversé la campagne, les autoroutes, les villes et les cimetières. Sa marche de 25 jours a aussi été un voyage dans le temps. Il a regardé les États-Unis tels qu’ils étaient et comment ils souhaitent être vus. Son livre qui en résulte est un carnet de voyage, des mémoires, une chronique et un texte d’histoire magnifiquement écrits. Sa prose est mélodieuse, mais mesurée.À l’époque où il était à l’université, King conduisait un taxi new-yorkais. Au Wall Street Journal, ses attributions comprenaient la politique, la terreur et les affaires étrangères. Il a fait un passage en tant que rédacteur en chef de l’économie mondiale. On pourrait s’attendre à ce qu’il soit blasé. Heureusement, il ne l’est pas. American Ramble aide à faire revivre le passé.À Lancaster, en Pennsylvanie, King s’arrête chez James Buchanan, le président célibataire de 1857 à 1861, qui sympathisait avec le sud et détestait l’abolition. La fin de l’esclavage pouvait attendre. De la tristement célèbre décision Dred Scott de la Cour suprême, Buchanan a fortement approuvé.Toujours à Lancaster, King visite une maison de ville qui appartenait autrefois à Thaddeus Stevens, membre du Congrès républicain du XIXe siècle et abolitionniste radical. Au début de la guerre civile, Abraham Lincoln, le premier président républicain, considérait le conflit comme le vecteur de la préservation de l’Union. Il s’est opposé à l’esclavage mais s’est opposé davantage à la sécession. Pour Stevens, l’esclavage était un mal qui exigeait son éradication.Ailleurs en Pennsylvanie, King décrit comment les ancêtres d’une ville ont accueilli les troupes confédérées comme des héros tandis qu’un autre à seulement 20 miles de là les considérait comme un fléau. Les fourches sur la route sont partout.King rend hommage au chemin de fer clandestin, décrivant comment la ligne Mason-Dixon, la démarcation entre le nord et le sud, l’État libre et l’esclave, a vu le jour. L’astronomie et les frontières y étaient pour beaucoup. Tout cela émerge du paysage et place King sur son chemin.Imaginant la traversée du Delaware par George Washington, il livre une leçon sur la façon dont ces rivières ont été nommées. Les noms apposés sur les plans d’eau par les peuples autochtones ont cédé la place à la prononciation néerlandaise, puis à l’anglicisation. Le Delaware, cependant, tire son surnom de Lord De La Warr, un « aristocrate douteux » autrement connu sous le nom de Thomas West.Pourtant, la joie et l’émerveillement imprègnent l’histoire de King. Il sourit du travail du fabricant, aussi inégal soit-il. American Ramble dépeint un coucher de soleil et une tombée de la nuit émouvants à travers la fenêtre de toit d’une maison de réunion Quaker. Le calme est au cœur de l’expérience. L’ici et maintenant est bruyant et désordonné, mais King transmet habilement la majesté silencieuse du moment. La Bible raconte la rencontre de la divinité avec le prophète Élie. Il n’était pas dans le vent, un incendie ou un tremblement de terre. Au contraire, Il résidait dans un murmure.La confluence du fleuve Delaware et du ruisseau Neshaminy, à Croydon, en Pennsylvanie. Photographie : Jana Shea/AlamyKing se souvient d’une époque antérieure dans un monastère bouddhiste. Averti que les paysages environnants nuiraient à la solitude et à l’engagement, il succomba néanmoins. King n’est rien sinon curieux.Le quotidien compte aussi. Il fait sauter des bières froides, des pizzas et des morceaux de poulet au parmesan. Un vagabond a besoin de nourriture. Il est reconnaissant pour le jour qui suit la nuit. La prévisibilité est miraculeuse, parfois inestimable.King est un survivant du cancer et un pèlerin. Il est mari et père, fils et frère. La fragilité et le caractère aléatoire de la vie ont laissé leur marque. Sa maladie est en rémission mais il se déplace comme un homme qui ne sait pas combien de temps durera la bonne fortune. Sa voix est un croassement, une victime de la maladie de Lyme. Il est agité. L’horloge de la vie tourne. Il raconte comment son frère Kevin a perdu sa bataille contre une tumeur au cerveau.King met sa tête et son cœur sur la page. L’histoire de sa vie aide à conduire le récit, un mélange de personnel, de politique et de pastoral. Mais il ne s’agit pas que de lui. Il rencontre des inconnus qui deviennent des amis, en quelque sorte. Parfois, les gens le traitent comme une bizarrerie – ou simplement comme une présence indésirable. Plus fréquemment, ils sont ouverts sinon accueillants. Au fur et à mesure que sa promenade se poursuit, la nouvelle se répand. Résultats de célébrités mineures.L’auteur est impressionné par la générosité, la dépravation et le monde. Il est ému par une femme sans abri et sa fille. Traverser le New Jersey Turnpike présente un défi presque insurmontable. Une mère et son fils lui offrent un kayak pour pagayer sous la circulation. Il accepte.Le New Jersey Turnpike presque infranchissable, à Elizabeth, New Jersey, avec les tours de New York derrière. Photographie : Eduardo Muñoz/ReutersOriginaire du Colorado, King est à l’aise en plein air. La nature est merveilleuse et parfois dérangeante. Les eaux agitées compliquent ses passages. Il étudie des tas sur une décharge. Il rencontre un New Jerseyan avec une camionnette ornée de drapeaux Maga. Le monsieur offre de la bière, des collations et des blagues. King divise l’univers en « n’importe où » et « quelque part ». Il se place dans le premier camp et trouve le placement tout autour.American Ramble capture la topographie religieuse et démographique qui marque le centre de l’Atlantique et le nord-est des États-Unis. Ici, les dissidents, les anabaptistes, les piétistes allemands, les presbytériens et les catholiques ont d’abord débarqué. King rend hommage à leurs morceaux de gazon. Son réductionnisme est doux. Il apprécie l’héritage de ce qui l’a précédé. Les paysages changent, la nature humaine moins, même si elle reste imprévisible. »Lorsque j’ai traversé le Delaware deux jours auparavant », écrit-il, « j’étais entré dans ce que j’ai appelé plus tard Presbyteriana, une zone distinguée et chevaline peuplée de presbytériens et de quakers. » L’Université de Princeton est en son cœur.E pluribus unum était difficile à réaliser lorsque les colons sont arrivés. C’est peut-être même plus difficile maintenant. King cite Nick Rizzo, un habitant de Staten Island, l’arrondissement extérieur de Trumpy à New York : « Nous perdons notre capacité à forger la moindre unité à partir de ces États-Unis. »Rizzo a rejoint King en cours de route. Dans les Contes de Canterbury, avril représente l’apogée du printemps. C’était l’heure de grande écoute pour les pèlerinages religieux, « avec Chaucer et tout, et c’était en avril », explique Rizzo. »Les étrangers ont saisi l’occasion pour offrir des moments inestimables », écrit King. Amen.

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