Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsjeIl est peut-être plus facile de dire ce que Bardskull n’est pas. Ce n’est pas un mémoire. Ce n’est pas de la poésie. Ce n’est pas un recueil de mythes et de sagesse ancienne. C’est plutôt toutes ces choses, plus quelques dessins faux naïfs, vaguement structurés autour d’un récit autofictionnel de plusieurs voyages que le conteur oral Martin Shaw semble avoir entrepris à Dartmoor au cours de 101 jours, une sorte de voyage en pleine nature. Ou en shaw-speak : « Je suis sorti un matin d’été et j’ai à peine cessé jusqu’au jour de la Saint-Georges de l’année suivante… Ce sont des mots du rugueux, du piétinement. Des choses me traversaient, de vieilles choses. Je ne suis plus le même. »Il y a certainement une énorme urgence pour le compte. « Je sais que nous avançons vite ici », écrit Shaw. «Mais ce fouillis fou est là où je vis. Je demeure dans un endroit où un héros grec ressemblera à ma mère au même moment où les truies magiques du mythe gallois brillent sous la pluie. Nous avons parfois des aperçus d’autres personnes réelles et vivantes – « Tony de Scorriton dit que vous ne pouvez pas faire confiance au cidre sans de la merde de vache dedans, se faufilant au fond du verre » – mais il s’agit essentiellement d’une profonde descente dans le moi intérieur de Shaw , dans les ténèbres de la mémoire, des idées et des réflexions, mélangées et fondues en une sorte de soupe mystique épaisse.Le style incantatoire est celui que vous pouvez bien imaginer que Shaw a perfectionné sous la lumière des étoiles et autour de feux de camp enfumés.Nous obtenons donc des souvenirs de l’enfance de Shaw, de son enfance avec un prédicateur pour père, des « souvenirs de l’ouest de Londres, des souvenirs de filles », et de nombreux fragments de mythes et légendes arthuriens, irlandais, gallois, scandinaves et autres, réunis avec une soudaine des bouffées de sentiments intenses : « La famille dans laquelle je suis né vieillit. Nous nous tenons ensemble au bord des chutes, accrochés. De temps en temps, l’un de nous glisse et nous le voyons disparaître dans l’écume verticale.Le danger, bien sûr, avec ce genre d’auto-examen, c’est qu’il tombe dans la simple estime de soi, et dans le cliché et le pastiche – et parfois c’est le cas. « Au siècle dernier, un vieil Indien m’a confié un secret… Il m’a dit que le mythe pouvait maintenir la santé du monde, mais quand on oublie ces histoires très particulières, tout devient un peu fou. Il m’a dit que je devais continuer à me souvenir.Mais il y a tellement de choses ici, et le rythme de la remémoration est si rapide, que tout faux pas est bientôt suivi d’un autre gobelet étrange et intéressant, un éclair de perspicacité, comme les réflexions de Shaw sur, disons, Yeats, Ted Hughes, Germaine Greer ; sur Coleridge, sur Dartmoor (« vous au fond de l’océan, vous hébergez des hyènes, vous endossez des bandits de grand chemin »); ou mieux encore, sur Robert Graves et The White Goddess. Ici, il s’adresse au lecteur sceptique : « Tu devrais être tellement chanceux d’avoir dans ta boîte à lunch une note de bas de page minable tirée des profondeurs de ce livre à côté des sandwichs que maman t’a préparés. Je vous traite d’enfant et de snob.Il peut y avoir un manque délibéré de clarté et de cohésion – « Première pensée, meilleure pensée, a déclaré Ginsberg. Pas d’essai. N’essayez pas » – mais cela est compensé par le rythme propulsif et volontaire, le style incantatoire que vous pouvez bien imaginer que Shaw a perfectionné depuis longtemps sous la lumière des étoiles et autour de feux de camp enfumés : « Quand Celyddon et Goleuddydd ont fait l’amour, / Tous Wales a baissé la tête pour un enfant » ; « TOUTE NOS VIES, NOUS RAMPONS DANS ET HORS DES ANIMAUX ». Peut-être que le plus suggestif de tous sont les réflexions sur un endroit que Shaw appelle Wolferland, qui n’est « pas un endroit où vous pouvez piquer sur une carte » mais vraiment juste une image utilisée pour décrire « l’imagination distendue », « un pont osseux d’intemporalité et limité dans le temps, et identifiable dans presque tous les contes et mythologies britanniques dignes de ce nom ».Ce à quoi Shaw semble faire allusion tout au long du livre est une vague dérive vers la foi chrétienne dans laquelle il est né : « Je me sens brisé, huit semaines plus tard. Lourd. Je me sens gâté aujourd’hui, misérable, comme si j’avais fait quelque chose d’ignoble mais je ne me souviens plus très bien de quoi il s’agissait. J’évaluerais que la sensation est la conscience du péché personnel. J’évaluerais cela comme une autobiographie spirituelle, un jugement de soi. Le message final qu’il reçoit de l’univers est : « Habitez le temps et la genèse de votre maison d’origine. Il faut parfois revenir en arrière pour progresser.ignorer la promotion de la newsletterInscrivez-vous pour À l’intérieur du samediLe seul moyen de découvrir les coulisses de notre tout nouveau magazine, samedi. Inscrivez-vous pour recevoir l’histoire de nos meilleurs écrivains ainsi que tous les articles et chroniques incontournables, livrés dans votre boîte de réception chaque week-end.Avis de confidentialité: Les newsletters peuvent contenir des informations sur les organisations caritatives, les publicités en ligne et le contenu financé par des tiers. 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