Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsUNAlors que ma Toyota Hilux poussiéreuse dévalait la rue en pente devant des murs de béton flanqués de palmiers, mon estomac s’est retourné d’anticipation. Tout m’était familier, même si je n’étais jamais allé dans cette rue de Kampala, la capitale de l’Ouganda, auparavant. Google Street View m’avait offert une fenêtre sur une autre vie, à des continents lointains. J’ai ralenti en passant devant une maison, mais je n’étais pas encore prêt à m’arrêter.Ma préoccupation pour cette rue particulière avait commencé dans mon enfance, lorsque mes parents me racontaient des histoires de leurs années avant moi, dans des pays loin du mien. Les histoires de ma mère sur les voyages en voiture sur le Nil et les caméléons colorés m’ont captivé. Cette partie de ma famille est indienne, mais elle est née en Ouganda. Quand j’avais cinq ans, je mélangeais les pays. Il me faudra beaucoup plus de temps avant de comprendre les forces mondiales qui se cachent derrière la migration familiale.En août 1972, le dictateur ougandais Idi Amin ordonna l’expulsion de l’ensemble de la population sud-asiatique du pays, l’accusant de saboter l’économie. Face aux menaces de violence, 50 000 personnes n’ont eu que 90 jours pour quitter définitivement leur foyer, leurs amis, leurs animaux de compagnie et leur vie. Mes grands-parents, Rachel et Philip, étaient arrivés vingt ans plus tôt, après avoir été recrutés en Inde par les Britanniques pour travailler comme enseignants dans ce qui était alors le protectorat britannique de l’Ouganda. Ils faisaient partie des 28 000 personnes qui allaient venir en Grande-Bretagne lors de l’expulsion – héritage de l’empire, de nombreux Sud-Asiatiques détenaient des passeports britanniques. Ma famille a ensuite déménagé en Australie.Ayant grandi à Sydney et plus tard à Cambridge, expliquer mes origines n’a pas été facile. La migration multicontinentale était une bouchée de pain, personne de mon âge ne connaissait rien des tumultes de l’expulsion et j’avais souvent le sentiment de n’appartenir suffisamment à aucun des quatre pays de mes racines pour les revendiquer. Je ne savais pas d’où je pouvais vraiment dire que j’étais.L’Ouganda a été l’un des premiers pays où j’ai voyagé de manière indépendante, attiré par cette partie de mon passé, même si je n’ai pas cherché à rendre véritablement compte de mon histoire familiale. Au fond, je craignais de ne pas être le bienvenu et tout pèlerinage serait une déception dévastatrice. Il m’a fallu encore 15 ans avant de trouver le courage de retrouver l’ancienne maison de mes grands-parents tout en recherchant mon livre sur l’histoire asiatique de l’Ouganda.Lucy Fulford dans Dumbo, Brooklyn, en 2023. Photographie : Laura Jane DaleJe suis passé plusieurs fois devant l’allée sans prétention avant de m’arrêter. Au cours des 50 années qui ont suivi le départ forcé de ma famille, les pelouses ont été goudronnées et de nouvelles structures ont été érigées et louées à des entreprises, mais les os du bungalow d’origine ont survécu. J’ai parlé aux locataires dans l’espoir de joindre le propriétaire, mais mes efforts ont été compliqués par un malentendu selon lequel, comme de nombreux Asiatiques ougandais avant moi, j’essayais de récupérer des biens saisis en 1972, ce qui impliquait inévitablement l’expulsion de ceux qui y résidaient.Mais après un début difficile, par un après-midi ensoleillé, je me suis retrouvé à vivre le moment que j’avais tant de fois imaginé. Alors que j’étais assise avec l’actuelle propriétaire, elle a feuilleté ma collection de photos de famille fanées, confirmant notre héritage commun dans ce lieu. J’ai appris comment la maison avait été achetée au gouvernement 10 ans après que mes grands-parents avaient fait leurs valises, et depuis lors, elle appartient à la même famille. J’étais ravi de voir que certains des arbres plantés par mon grand-père il y a toutes ces années étaient encore debout.En regardant le bungalow gris, l’histoire a envahi le paysage. J’ai vu la pente sur laquelle ma mère faisait le poirier, j’ai imaginé les échos du BBC World Service venant de l’intérieur de la maison et j’ai pensé aux chiens bien-aimés qui montaient la garde devant la porte d’entrée, qui ont dû être laissés derrière quand Amin a brutalement détruit la vie.Lors de mes précédents voyages en Ouganda, j’avais commencé à connaître l’esprit de la terre que ma famille avait adorée. Manger du rolex (un plat fusion qui transforme les chapatis indiens en snack de rue), contempler le Nil à Jinja et, sur les rives du lac Bunyoni, près de la frontière rwandaise, brandir un bâton auquel s’accroche un petit caméléon.Mais être dans l’espace réel qu’habitait ma famille et avoir une belle connexion humaine ici m’a ému à un niveau auquel je ne m’attendais pas. J’avais commencé à me demander si je pourrais un jour prétendre appartenir à ce pays tant j’étais clairement un étranger. Mais notre conversation a tissé un fil entre mes grands-parents, qui ne sont plus là, à travers les générations jusqu’à moi, et la famille qui a depuis lors élu domicile dans cet endroit. Cela a cimenté que cette existence était réelle il y a longtemps et qu’elle ne s’est pas terminée en 1972, mais a continué une nouvelle vie – dont je pouvais maintenant faire une infime partie.Toute ma vie, on m’a demandé d’où je viens et il n’a pas été facile de répondre. Revisiter une partie aussi importante du passé de ma famille m’a donné confiance en sachant que je viens de nombreux endroits et que chacun d’entre eux constitue un morceau de chez moi.Les exilés : empire, immigration et exode asiatique ougandais est disponible maintenant (Coronet, 22 £).
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