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Til est fou, il est sage. Le clown est triste. Le filou est honnête. Ce sont peut-être des clichés, mais ils contiennent une vérité. Les artistes qui excellent dans leur domaine prospèrent souvent grâce à la contradiction ; en effet, leur art semble en dépendre. Pour savoir ce que vous êtes, vous devez savoir ce que vous n’êtes pas. Ce sentiment de conflit et de tension, de deux opposés vrais simultanément, est souvent le lieu où naît le grand art.
Le plus étrange de tous les artistes est peut-être le magicien. Leur art peut englober la comédie, la danse et le théâtre ; mais ils ont une autre dimension. Ils ne sont pas tout à fait de ce monde – l’essence de leur art est qu’il viole les lois naturelles. Une partie de ce qu’ils évoquent est un sentiment éphémère de folie, car ils nous montrent des choses qui ne peuvent pas arriver. Et pourtant, de tous les artistes, il s’avère que ce sont les magiciens qui ont tendance à avoir l’esprit le plus sain, la compréhension la plus ferme de la réalité.
Des psychologues de l’Université d’Aberystwyth ont rapporté cette semaine que les magiciens pourraient être moins sujets à des problèmes de santé mentale que ceux qui travaillent dans d’autres formes d’art. En fait, ils vont plus loin : les magiciens qu’ils ont étudiés étaient moins susceptibles de ressentir des phénomènes tels que des hallucinations et une désorganisation cognitive que la population générale.
Tout comme il peut y avoir de nombreuses façons possibles de réaliser une illusion, il existe de nombreuses raisons possibles pour lesquelles cela peut être le cas. La magicienne Sara Crasson en suggère quelques-unes : que de nombreux enfants se tournent vers la magie pour confondre les intimidateurs et renforcer leur confiance en eux (Paul Daniels, par exemple, souffrait d’une estime de soi extrêmement faible dans ses premières années) ; que le métier nécessite une grande délibération et une clarté de pensée ; que les magiciens ont tendance à former des communautés offrant soutien et encouragement. Et être magicien, c’est généralement être un étudiant en magie : il est probable qu’il en sache beaucoup sur l’histoire de cette forme d’art et qu’il ait une idée de la place qu’il occupe au sein de celle-ci. Mais il y a peut-être aussi des raisons plus profondes, liées à la nature même de leur art.
On peut affirmer avec une certaine certitude que le magicien connaît la réalité mieux que quiconque. Le magicien a besoin d’une compréhension approfondie des limites du possible. Pour pouvoir le faire, ils doivent savoir ce qui ne peut pas être fait. Ils doivent apprécier la capacité humaine de croyance et les méthodes par lesquelles cette capacité peut être exploitée. Le magicien doit aussi savoir s’émerveiller ; ils ont dû le ressentir eux-mêmes et veulent partager ce sentiment.
Le magicien connaît ses propres limites. Le magicien sait qu’il ne peut pas faire de magie. Leur public aussi. Ainsi, une sorte de théâtre sophistiqué et élaboré est créée : un royaume de malhonnêteté honnête. Le public paie pour se laisser berner par un trompeur professionnel, et cet arrangement plaît à toutes les personnes concernées. Le public désire simultanément connaître le secret et craint cette même connaissance, car connaître le secret détruit toute illusion.
C’est peut-être la raison pour laquelle certains des plus grands magiciens ont également été parmi les plus grands sceptiques. John Nevil Maskelyne, l’un des principaux acteurs de la scène de l’époque victorienne, a discrédité les affirmations des prestidigitateurs qui revendiquaient des pouvoirs mystiques et a dénoncé au moins un médium frauduleux. Harry Houdini était un démystificateur assidu des faux mystiques. Plus récemment, Penn & Teller ont fait du scepticisme un élément fondamental de leur travail. James Randi a consacré une grande partie de sa vie à réfuter les allégations de pouvoirs surnaturels ; il était particulièrement attentif à la crédulité des scientifiques, qu’il croyait bien plus faciles à tromper que les magiciens. Ceux qui connaissent les voies du prestidigitateur savent comment ils peuvent être utilisés pour profiter des imprudents.
Bien entendu, les magiciens se présentent sous diverses formes. Il y a les purs artistes, qu’ils soient issus de la tradition typiquement britannique de Daniels, ou les grands illusionnistes plus associés aux États-Unis ; ceux-ci ne prétendent être que des interprètes habiles (quand David Copperfield fera disparaître la lune en février, comme il l’a promis, personne ne croira qu’elle a fait disparaître la lune). en fait cessé d’exister). Il y a ensuite les types les plus ambigus, comme David Blaine, ou, dans une certaine mesure, Derren Brown, ou le regretté maître David Berglas, dont les personnages véhiculent un sentiment d’énigme et dont le public peut parfois sembler soumis à une sorte de sentiment d’énigme. épeler. Il y a encore ceux qui prétendent qu’ils font de véritables miracles. Il y a des magiciens qui imaginent, inventent, repoussent les frontières du possible ; il y a des magiciens qui peaufinent le travail des autres, ou qui cherchent simplement à le répéter. L’étude note que « de nombreux magiciens exécutent des tours ou des variations familiers sans ressentir le besoin d’innover », ce qui les met en contradiction avec d’autres types créatifs. Il serait intéressant de savoir comment chaque type de magicien pourrait se comporter dans les recherches de l’université.
Mais finalement, la magie du magicien nécessite un enracinement dans le réel. Cela ne veut pas dire que les magiciens n’ont jamais de problèmes de santé mentale – et nous connaissons peut-être des exemples particulièrement tragiques. Mais distinguer le réel de l’illusoire ou du illusoire, tout en célébrant l’émerveillement, semble être un moyen aussi sensé de rester en bonne santé mentale que n’importe quel travail. Le NHS affirme qu’il y a cinq étapes vers le bien-être mental : se connecter avec d’autres personnes ; être physiquement actif; acquérir de nouvelles compétences ; donner aux autres ; et faites attention au moment présent. Telle est, et bien plus encore, la vie du magicien, de ces étranges personnes qui ont peut-être trouvé le secret d’une extraordinaire normalité.