Customize this title in frenchAux Philippines, des femmes utilisées comme esclaves sexuelles japonaises demandent justice

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsMapaniqui, Philippines – Le mois dernier, lors de la fête de Saint Joseph, Pilar Galang, 88 ans, s’est levée pour chanter devant un rassemblement à Mapaniqui, au nord de la capitale des Philippines, Manille. Galang parle rarement ces jours-ci mais ce jour-là, elle a trouvé sa voix. Debout aux côtés d’autres grands-mères et vêtue d’un baro’t saya, une tenue traditionnelle, elle a prononcé un acte d’accusation cinglant contre les soldats japonais qui l’ont agressée et violée ainsi que de nombreuses autres femmes philippines pendant la Seconde Guerre mondiale. « Ils ont rassemblé tous les hommes qu’ils ont trouvés et avec des cordes, ils les ont attachés à des poteaux / Ils ont armé leurs mitrailleuses et pas même un seul n’a été laissé en vie / Ils ont emmené tous leurs cadavres dans une école puis ils les ont brûlés / et après la punition , ils se sont tournés vers les femmes / à gauche et à droite, ils nous ont traînés et nous ont forcés à porter leurs affaires / à la Maison Rouge, on nous a amenés et on nous a fait subir toutes les horreurs », a chanté Galang. Elle et ses compagnons survivants ont composé la musique et les paroles en l’honneur de la conclusion des Nations Unies selon laquelle le gouvernement philippin a violé les droits des victimes de violences sexuelles par des soldats japonais pendant la Seconde Guerre mondiale en ne se battant pas pour leur cause. « C’est une décision historique », a déclaré Virginia Suarez, avocate des Malaya Lolas (Grands-mères de la liberté), qui travaille avec les femmes maltraitées et qui a déposé la plainte auprès du Comité pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes (CEDAW). Suarez a exhorté le président philippin Ferdinand Marcos Jr à enfin « faire une différence en faisant quelque chose pour nos grands-mères et leurs familles ». Dans sa décision du 8 mars, le CEDAW a recommandé au gouvernement philippin d’accorder aux victimes « une réparation complète, y compris la reconnaissance et la réparation, des excuses officielles et des dommages matériels et moraux, pour la discrimination continue qu’elles ont subie ». En réponse, le palais présidentiel a déclaré que bien que « des réparations aient été faites », il « étudierait » la décision et publierait une réponse écrite dans les six mois. Mais les victimes veulent aussi une action du Japon. Le Bahay na Pula, ou ‘Red House, maintenant en ruine, à Mapaniqui était autrefois un bordel militaire pour les soldats japonais [Michael Beltran/Al Jazeera] Maria Quilantang, 87 ans, présidente des Malaya Lolas, a noté que la décision de la CEDAW mettait l’accent sur la responsabilité de la nation envahissante. « Nous appelons le Japon et ceux qui sont venus avec l’invasion encore en vie, et nous avons entendu dire qu’il y en a, s’ils ont de la pitié dans leur cœur pour les personnes qu’ils ont blessées, nous sommes déjà vieux et aurions encore besoin de votre aide,  » dit-elle. Malaya Lolas est une organisation pour les femmes de Mapaniqui – une ville ciblée pendant la guerre comme un foyer pour les activités des groupes armés anti-japonais. Pendant trois jours en novembre 1944, les soldats japonais ont bombardé et incendié la ville avant de piller les maisons des habitants et de torturer les hommes devant leurs familles. Témoignant devant le Tribunal international des femmes pour les crimes de guerre sur l’esclavage sexuel militaire au Japon en 2000, Tarcila Sampang se souvient avoir vu des soldats couper le pénis de son père et le lui faire manger. Les soldats ont emmené plus de 100 jeunes filles, femmes et personnes âgées à la «Bahay na Pula» (maison rouge) où elles ont été systématiquement violées, selon les preuves fournies au tribunal. Environ 200 000 femmes et jeunes filles à travers la région ont été soumises à l’esclavage sexuel – connu par euphémisme sous le nom de système de confort – a constaté le tribunal. Un expert de l’ONU a découvert en 1996 que les abus constituaient des « crimes contre l’humanité » et certains militants et groupes, dont l’Institut américain pour la paix, ont estimé le nombre de victimes à plus de 500 000. Beaucoup sont morts avant d’avoir vu justice. Lorsque Malaya Lolas a été fondée en 1997, il y avait 96 survivants. Maintenant, il n’y en a plus que 21. Une semaine après la décision de la CEDAW, Hilaria Bustamante, 97 ans, est décédée chez elle. Pendant la guerre, les soldats japonais l’ont gardée en garnison où elle a dit qu’ils l’avaient violée plusieurs fois chaque nuit. En 1993, elle a poursuivi le gouvernement japonais devant un tribunal de district de Tokyo uniquement pour que les accusations soient rejetées. « Les Japonais n’accepteront pas qu’ils aient commis un crime », a déclaré la fille de Bustamante, Teresita Marasigan, à Al Jazeera. « Comment allons-nous attendre les excuses et la compensation ? Pouvons-nous encore le revendiquer, serons-nous prêts à attendre encore plus longtemps ? Les réparations remises en cause Les Philippines ne sont pas le seul pays d’Asie où les femmes ont été réduites en esclavage sexuel pendant l’occupation japonaise. Les femmes en Corée du Sud ont été parmi les militantes les plus virulentes pour la justice et les réparations. Un expert de l’ONU a découvert en 1996 que quelque 200 000 femmes avaient été forcées de travailler dans des bordels militaires japonais dans des abus qui constituaient des « crimes contre l’humanité ». Alors que les épreuves des victimes philippines de tels crimes n’ont été rendues publiques qu’à la fin des années 80 et au début des années 90, Manille a continué d’insister pour que des réparations soient accordées en vertu du traité de paix de San Francisco de 1951, faisant écho à la position du gouvernement japonais. « Les grands-mères sont dans leur crépuscule et pourtant nous n’avons toujours pas d’urgence de la part du gouvernement. Le traité de réparation fait simplement référence aux dommages économiques et aux dommages structurels. On a découvert tardivement qu’un système d’esclavage sexuel était maintenu », a déclaré Suarez. En 2010, la Cour suprême a rejeté une requête des Malaya Lolas pour contraindre le gouvernement philippin à exiger des réparations et des excuses officielles des Japonais. Huit ans plus tard, les autorités philippines ont enlevé un monument aux «femmes de réconfort» après que des responsables japonais se soient plaints. Sharon Cabusao de Lila Pilipina, une organisation nationale de « femmes de réconfort », a exprimé sa consternation face à la façon dont les Philippines continuent « d’agir comme une marionnette pour le Japon au lieu de défendre l’honneur et la dignité des femmes philippines ». Entre 1995 et 2007, le gouvernement japonais a proposé le Fonds pour les femmes asiatiques (AWF) aux victimes de la guerre, composé de ressources publiques combinées à des dons de citoyens japonais. Les bénéficiaires ont également reçu des excuses de certains représentants de l’État. La Malaya Lolas représente les femmes maltraitées pendant la Seconde Guerre mondiale et a été fondée en 1997 [Michael Beltran/Al Jazeera] Cabusao a dit que c’était insuffisant. « Le fonds provenait de citoyens japonais », a-t-elle déclaré à Al Jazeera. « Nous ne pouvons donc pas considérer l’AWF comme une compensation officielle. Les excuses privées qui y sont contenues ne sont pas des excuses officielles et n’obligent aucun des gouvernements japonais successifs à les respecter. Suarez a également critiqué l’AWF pour avoir exclu les femmes Mapaniqui parce qu’elles n’ont pas été exploitées pendant une période prolongée. Ce qui est devenu connu sous le nom de « Viol de Mapaniqui » n’a duré que quelques jours. « Les victimes de viols de masse sont-elles considérées comme des victimes moindres ? dit Suarez. Indai Sajor, conseillère principale en matière d’égalité des sexes au Comité permanent interinstitutions des Nations Unies pour l’action humanitaire à New York, travaille avec plusieurs groupes de la société civile sur la question des « femmes de réconfort » depuis 1992. Elle ne pense pas que la position du Japon changera de sitôt. . « Le plus important est que les femmes puissent avoir la paix intérieure avec elles-mêmes », a-t-elle déclaré à Al Jazeera. « Les femmes sont des héroïnes – car faire leur coming-out, combattre l’un des pays les plus forts du monde est, en soi, une justice. Lorsque Marcos Jr s’est rendu au Japon en février, il a ignoré les appels de groupes de femmes pour qu’il défende la…

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