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L’animateur de talk-show, décédé aujourd’hui, a défini les années 90 américaines et a prédit notre moment actuel.
Les chants de son nom ont défini une décennie : « Jerry ! Jerry ! Jerry ! »
Jerry Springer est décédé aujourd’hui à 79 ans. Son héritage le plus évident sera le talk-show syndiqué qui portait son nom, celui qui incarnait le voyeurisme frénétique des années 90 américaines. Le sexe, les aventures, les enfants secrets, l’inceste, les triangles amoureux, les trapèzes amoureux, plus de sexe, les gens se battent, se battent et se lancent des chaises : Le spectacle de Jerry Springer était les tabloïds prendre vie. Le programme a démocratisé le scandale puis l’a exploité. Il a permis à ses téléspectateurs de scruter la vie non pas de célébrités, mais de gens ordinaires. C’était criard et triste et insultant et irrésistible.
L’émission de Springer, de cette façon, a prédit notre moment actuel même s’il incarnait le sien. C’était TikTok avant TikTok, Twitter avant Twitter, la logique de la télé-réalité s’est disputée sur le plateau d’un talk-show. L’élément le plus révélateur de Le spectacle de Jerry Springer, cependant, n’est pas son scandale. C’est que l’émission, comme son hôte, avait ses racines dans la politique.
Springer est né à Londres, en 1944, de réfugiés juifs de l’Holocauste. Après être venu aux États-Unis dans son enfance, il a étudié la politique à l’Université de Tulane et a obtenu un diplôme en droit de l’Université Northwestern. Il se lance dans une carrière politique : Springer travaille comme conseiller de Robert Kennedy et devient maire de Cincinnati à la fin des années 1970. Il s’est présenté comme gouverneur de l’Ohio, mais après l’échec de cette tentative, il a changé de carrière. Il est devenu journaliste dans une chaîne de télévision locale et s’est élevé pour devenir présentateur. En 1991, il fait ses débuts Le spectacle de Jerry Springer. Cela a commencé comme un talk-show politique dans la veine de Phil Donahue : problèmes sociaux et actualités, discussions politiques de haut niveau. C’était, comme la plupart des talk-shows de l’époque, relativement calme. Il comportait des conversations sur la violence armée et l’itinérance. Ses invités comprenaient des commentateurs tels qu’Oliver North et Jesse Jackson.
Et puis… le spectacle a évolué. Ou, peut-être, il a dévolu. Il a conservé son format de talk-show mais a changé le sujet de la conversation. Les titres de l’émission étaient des titres de tabloïd transformés en mélodrames d’une heure : « J’ai épousé un cheval » et « J’ai couché avec 251 hommes en 10 heures ! » et « Je suis un éleveur pour le Klan. » Les débats sont devenus des bagarres. Les chaises sur le plateau se sont transformées en armes. Le public a applaudi. Ça rigolait. Il a signalé son approbation des combats en scandant le nom de Springer. Springer avait puisé dans un marché américain qui ne peut jamais être pleinement satisfait : le voyeurisme. En 1998, Springer a brièvement battu Oprah Winfrey dans les classements de jour. Plus tard cette année-là, son émission a diffusé des épisodes qui ne présentaient aucun de ses combats emblématiques; ses notes ont chuté. En juillet, il a remis la violence en place et a de nouveau dépassé les notes de Winfrey. En 2000, Springer a signé un contrat de cinq ans pour un total de 30 millions de dollars.
L’un des héritages de Springer sera sa prise de conscience que l’impudence est une industrie lucrative. Un autre sera sa reconnaissance que même le choc peut devenir obsolète. Springer a dû continuer à trouver de nouvelles façons de surpasser le drame de son émission. Dans les années 2000, il a commencé à arriver sur scène en glissant sur un poteau de strip-tease. Lorsque les histoires de vraies personnes semblaient insuffisamment émoustillantes, il a fait appel à un personnage – le «révérend Shnorr» ivre – pour pimenter les choses. Springer a orchestré le chaos, mais à l’écran, il l’a présidé pour la plupart comme un père aux manières douces amusé par ses enfants indisciplinés. Et puis, pour le twist final, il a essayé de greffer du sens sur le chaos qu’il venait de présenter à ses téléspectateurs. Springer a terminé chaque épisode avec sa «Pensée finale», le sermon blême qu’il a prononcé en réponse aux histoires qui viennent d’être diffusées. L’adresse, vestige d’une adresse similaire qu’il avait prononcée à l’époque où il était présentateur de nouvelles, tentait de trouver une morale à la folie. Il se terminait, toujours, par la même réplique : « Prenez soin de vous, et les uns des autres. »
L’hypocrisie de The Final Thought – son effort épisode par épisode pour nettoyer tout le scandale avec moralité – sera l’héritage le plus durable de Springer. Le spectacle de Jerry Springer exploité les gens avec ferveur, impitoyablement et lucrativement. Elle traitait les vraies tragédies comme des diversions. Et il a fait tout cela en prétendant être plus profond qu’il ne l’était. Springer a essayé d’encadrer l’exploitation de l’émission comme une anthropologie, comme quelque chose de révélateur et d’instructif. Mais c’était le propre arc de Springer qui se révélerait le plus révélateur sur le plan culturel : les concessions de son émission prédisaient la facilité avec laquelle la politique américaine céderait la place au divertissement. Il était un présage de tout ce qui peut mal tourner lorsque le public traite l’ennui comme un vice.
Lorsque le spectacle de Springer s’est terminé, en 2018, Le gardien a proposé que peut-être «Le spectacle de Jerry Springer était une telle orgie implacable des pires impulsions de l’humanité que le public est devenu trop triste pour continuer à le regarder. Comme l’article l’a précisé, le contraire était vrai. Le talk-show de Jerry Springer n’était pas devenu trop tragique pour conserver une audience. C’était simplement devenu redondant.