Customize this title in frenchLa fin de l’optimisme en Chine

Make this article seo compatible,Let there be subheadings for the article, be in french, create at least 700 wordsEn 1919, Lu Xun, l’un des écrivains les plus influents de la Chine moderne, a écrit une nouvelle sur un érudit confucéen malchanceux nommé Kong Yiji. N’ayant pas réussi les examens de la fonction publique impériale, Kong ne veut pas garder un emploi régulier et sombre dans la pauvreté. Les autres villageois ne montrent aucune sympathie pour son sort ni aucun respect pour son apprentissage : « Son discours », raconte le narrateur du conte, le chauffe-vin d’une taverne que Kong fréquente, « était si poussiéreux de constructions classiques que vous pouviez à peine le comprendre ». Les villageois se moquent de lui et le maltraitent jusqu’à ce que, à la fin de l’histoire, ses jambes ayant été brisées lors d’une raclée qu’il prend pour avoir volé, Kong se traîne hors de la taverne avec ses mains, pour ne plus jamais être revu.Plus d’un siècle plus tard, les jeunes chinois instruits ont trouvé une affinité particulière pour le malheureux Kong Yiji. Selon le décompte officiel, un Chinois sur cinq âgé de 16 à 24 ans est au chômage, le niveau le plus élevé jamais enregistré. Leurs diplômes universitaires durement gagnés ont perdu de la valeur en raison à la fois de la reprise hésitante de l’économie après les verrouillages stricts du COVID et d’une répression idéologique contre l’entreprise privée. De nombreux jeunes instruits sont confrontés à un choix similaire à celui de Kong : accepter un emploi en dessous de leurs qualifications ou ne pas payer les factures.Lire : Le risque moral de traiter avec la ChineUn commentateur sur les réseaux sociaux a comparé son éducation universitaire à « un piédestal dont je ne peux pas descendre, tout comme Kong Yiji ne pouvait pas sortir de sa » robe d’érudit « . » Un essayiste est allé jusqu’à blâmer le dirigeant chinois, Xi Jinping, pour la détresse des Kong Yijis d’aujourd’hui, laissant tomber une référence à une autre fable célèbre : « L’économie est dans les toilettes et le chômage est sévère », lit-on dans l’essai. « Plutôt que de faire enlever à Kong Yiji sa robe d’érudit, que diriez-vous de dépouiller l’Empereur de ses nouveaux vêtements ? »Les censeurs ont effacé cet essai de l’Internet chinois. Mais les expressions proliférantes d’empathie avec Kong Yiji suggèrent une humeur de désenchantement qui est notable dans la Chine contemporaine. L’une des caractéristiques de l’ère de la réforme avait été un optimisme sans bornes : demain serait toujours meilleur qu’aujourd’hui. Et pour la plupart, ça l’était. Avec l’économie en hyperdrive, les opportunités à venir semblaient illimitées, tandis que l’émergence de nouvelles technologies et un accès plus facile aux voyages internationaux et une meilleure éducation rendaient la vie plus libre, même sous un état de sécurité communiste oppressif. Le Parti communiste a pu capitaliser sur ces bons sentiments pour solidifier son emprise sur le pays et construire un certain soutien local.Mais ces dernières années ont apporté des raisons de pessimisme. Les années fastes de la croissance économique de la Chine ont pris fin, et avec elles, les gains faciles en matière de bien-être et d’emplois fluides. Trois ans de contrôles pandémiques impitoyables «zéro COVID» de Xi, qui ont enfermé des centaines de millions de personnes dans leurs maisons ou les ont soumis à d’autres restrictions, ont révélé la capacité d’irrationalité et de brutalité du régime. Xi scelle toutes les crevasses restantes pour la libre pensée avec une campagne pour réaffirmer la conformité idéologique et sociale avec la ligne du parti – plus précisément, sa propre ligne, connue sous le nom de Pensée Xi Jinping. Cet effort a entraîné une plus grande censure, la suppression de l’enseignement privé et même des limites sur les jeux vidéo.Ce que le peuple chinois pense vraiment de Xi et de son programme est presque impossible à déterminer en l’absence d’une presse libre ou d’une liberté d’expression. Pourtant, certaines statistiques offrent des indices. Prenons, par exemple, l’intérêt pour l’entrepreneuriat. Plus une personne a confiance en l’avenir, plus elle sera susceptible de se lancer dans l’aventure risquée de démarrer une entreprise. Il y a seulement quelques années, les jeunes chinois étaient impatients de tenter leur chance dans ce domaine. Des incubateurs ont surgi à travers le pays pour accueillir une vague de start-ups. Maintenant, cet enthousiasme s’est estompé. Selon les rapports de Global Entrepreneurship Monitor, qui suit les tendances des start-ups dans le monde, la proportion d’adultes engagés dans la création de nouvelles entreprises a récemment chuté de façon spectaculaire en Chine, passant de 15,5 % en 2014 à seulement 6 % l’année dernière.Les Chinois ne fondent pas non plus de famille. Selon le propre décompte du gouvernement, le nombre de bébés nés en Chine a chuté de près de moitié entre 2016 et 2022, pour atteindre à peine 9,6 millions parmi une population de plus de 1,4 milliard. Fait intéressant, le déclin spectaculaire a commencé immédiatement après que le gouvernement a finalement levé sa politique draconienne de contrôle de la population, qui n’avait permis à la plupart des couples urbains qu’un seul enfant. Nicholas Eberstadt, spécialiste de la démographie à l’American Enterprise Institute, écrit que la chute de la procréation « signale une profonde désaffection face à l’avenir sombre que le régime prépare pour ses sujets » et « peut être interprétée comme un vote de défiance écrasant envers le président Xi Jinping. règle. »Bien sûr, les taux de natalité chinois sont faibles depuis des années, c’est pourquoi la population du pays diminue. La tendance démographique est commune à toute l’Asie de l’Est, y compris au Japon et en Corée du Sud. Mais Eberstadt soutient que l’ampleur et la rapidité de la chute de la Chine sont extraordinaires en temps de paix et de stabilité relative.Lire : La Chine n’est pas si stratégique«Ce sont des développements qui prennent une génération. Ce ne sont pas des choses qui arrivent en six ans », m’a-t-il dit. En fait, Eberstadt a eu du mal à trouver une période et un lieu qui ont connu un déclin équivalent dans les temps modernes. La chute des naissances n’a pas été aussi prononcée pendant la famine du Grand Bond en avant de la Chine (1958-1961), ni après l’effondrement de l’Union soviétique. Dans le même temps, le taux de premiers mariages en Chine a chuté de plus de moitié depuis 2013, année où Xi a consolidé son pouvoir. »Je pense que cela doit être un grand changement de mentalité », a déclaré Eberstadt. « C’est un virage vers le pessimisme » et « ne pas avoir confiance que c’est le bon moment pour se marier et mettre des enfants au monde ».Le pessimisme croissant peut également expliquer le nombre de Chinois qui fuient leur pays. Selon l’Agence des Nations Unies pour les réfugiés, plus de 116 000 ressortissants chinois demandaient l’asile dans le monde fin 2022, soit une multiplication par dix par rapport à la décennie précédente.Prises ensemble, les statistiques brossent le tableau d’une société qui hésite à investir dans un avenir incertain, où de nombreux Chinois semblent protester avec leur portefeuille, leur ventre et leurs pieds, et où les meilleurs et les plus brillants se voient dans un personnage littéraire. censé symboliser l’insignifiance.Xi et son équipe n’ont pas montré beaucoup plus d’inquiétude que les villageois au cœur dur de l’histoire de Lu Xun. Un message en ligne de la Ligue de la jeunesse du Parti communiste et de la chaîne de télévision publique CCTV a utilisé le sort de Kong Yiji pour réprimander les jeunes et les chômeurs comme arrogants et paresseux. Kong a échoué « parce qu’il ne pouvait pas lâcher les airs d’érudit et ne voulait pas changer sa situation par le travail », a déclaré le poste. Xi – qui a déclaré s’opposer au « piège de l’oisiveté du welfarisme » – a dit à la jeunesse en difficulté de son pays d’apprendre à « manger l’amertume ».Lire : La grande nouvelle idée de la ChineSi l’humeur du public continue de se dégrader, le Parti communiste aura probablement recours à une plus grande répression pour affirmer sa volonté et appliquer ses politiques impopulaires. Xi pourrait également continuer à se tourner vers des causes nationalistes, telles que l’unification avec Taiwan ou le contrôle de la mer de Chine méridionale, pour rallier le public derrière lui, faisant potentiellement de son régime un plus grand danger pour la stabilité régionale.La lecture officielle de l’histoire de Kong Yiji en tant que parabole sur l’arrogance de l’érudit est révélatrice. En fait, Lu Xun a écrit l’histoire pour…

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