Habillez-vous chaudement pour le culte

Pas d’éclairage extérieur et une température ambiante maximale de douze degrés : les églises doivent aussi faire des économies d’énergie. Dans certains endroits, les services sont également combinés. Cela a également un effet secondaire positif.

Les rayons du soleil se reflètent sur les bancs en bois de l’église Saint-Joseph à Saint-Ingbert en Sarre. L’église néo-gothique de la fin du 19ème siècle semble encore plus pompeuse lorsqu’elle est déserte qu’avec des fidèles. Depuis le début de la saison de chauffage, aucun service n’a eu lieu dans l’église. Le diocèse de Speyer avait déjà publié une recommandation d’action en août, qui encourage les paroisses individuelles à réfléchir à des concepts d’économie d’énergie. Il est notamment recommandé de ne plus éclairer les églises de l’extérieur.

Une partie de la recommandation est de ne chauffer qu’une seule église par paroisse, avec une température maximale de douze degrés Celsius. Toutes les autres églises devraient se refroidir jusqu’à ce qu’il n’y ait tout simplement pas de dégâts dus au gel. La valeur guide est de six degrés Celsius.

Une au lieu de sept églises

Une recommandation d’action similaire vient du diocèse de Trèves. Deux églises au maximum doivent y être chauffées. Dans les communautés individuelles, un système de roulement est utilisé pour que les églises soient chauffées en alternance. Sinon, craignait-on, il ne serait plus possible d’atteindre tous les membres de la communauté. D’autres paroisses ont déplacé les services au presbytère ou à la sacristie car le chauffage y consomme moins d’énergie. Il est généralement conseillé aux fidèles de s’habiller chaudement.

Dans la paroisse de St. Ingobertus à St. Ingbert, les spécifications du diocèse de Speyer ont conduit le conseil paroissial et le conseil d’administration à fusionner les services de sept églises, dont la Josefskirche, en une seule – l’ancienne église de St. Engelbert dans la zone piétonne zone. C’est la plus ancienne et la plus acceptée par les fidèles de la paroisse, précise le père Daniel Zamilski. De plus, il est situé au centre et facile d’accès de tous les côtés.

Les économies étaient en retard

Cependant, ce qui est né de la nécessité se fait attendre depuis longtemps dans de nombreuses paroisses. Les recettes provenant des taxes ecclésiastiques diminuent depuis des années. Même sans la guerre en Ukraine et la pénurie d’énergie, les diocèses se sont imposés des mesures d’austérité sévères. Par exemple, la paroisse de St. Ingobertus à St. Ingbert a adopté cette année un concept de construction, selon lequel seules deux églises seront utilisées le dimanche dans un proche avenir. De nombreux foyers paroissiaux resteront également fermés. A moyen terme, la paroisse souhaite également se séparer de certains bâtiments – voire des églises.

Les raisons économiques du regroupement des services sont évidentes. Le pasteur Zamilski ajoute qu’il y a aussi des raisons écologiques d’économiser. L’église prétend préserver la création. C’est l’une des raisons pour lesquelles elle ne peut pas continuer comme avant et doit travailler de manière plus efficace à l’avenir.

Des églises moins nombreuses et plus pleines

Même si tout le monde dans les conseils responsables n’est pas satisfait des plans, tout le monde convient qu’ils sont nécessaires. Et comment tout cela se passe-t-il avec les croyants, qui doivent maintenant voyager beaucoup plus longtemps pour aller à l’église ? Les fidèles sont particulièrement compréhensifs vis-à-vis des mesures d’économie d’énergie, observe le pasteur Zamilski. Les fidèles préfèrent rester chez eux en semaine. Mais ce n’est quand même qu’un petit groupe. Les dimanches et jours fériés, en revanche, les fidèles se contenteraient de marcher quelques mètres de plus pour assister à l’office.

Après tout, Zamilski voit également un avantage très décisif dans la fusion des services – et cela peut l’emporter sur tous les inconvénients. A savoir que les églises qui restent ouvertes sont à nouveau plus pleines. La communion est en fait toujours célébrée à l’église, ce qui ne signifie rien d’autre que communauté. Cette communauté est recréée lorsque le dimanche, non pas de petits groupes dispersés dans de nombreuses églises, mais à nouveau 200 personnes chantent ensemble dans une église.